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|孔子《春秋》對關公的影響

孔子關羽

導讀
孔子當然不會預想到 ， 自己離開這個世界639年后 ， 一個與自己一樣成為中華民族圣人的人 ， 誕生在華夏大地上 。 他就是關羽 。
刊發于2020年第9期
【|孔子《春秋》對關公的影響】|孔子《春秋》對關公的影響
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一、孔子著《春秋》
經堯舜禹 ， 歷夏商和西周 ， 入東周 ， 中國歷史進入了春秋時代 。
春秋時代 ， 按史學家劃分 ， 一般以公元前770年周平王東遷為開始 。 其時 ， 中國社會低水平的有序而平靜的局面發生了巨變 。 春秋時代的時代特征 ， 是侵略和政變——外部侵略 ， 內部政變 。 別的封國的侵略 ， 封國內部的政變 。 泱泱天下 ， 到處是混亂和不安 ， 到處是分裂和內亂 。 整個春秋時代 ， 在華夏大地上 ， 如果算上所有的封國 ， 可以說每年都在發生或醞釀著內亂和政變 ， 都在發生或醞釀著吞并和反吞并、侵略和反侵略 。
社會已經失去了它的基本秩序 。
任何形式的內亂和侵略都是要流血的 ， 真正的受害者是無辜的廣大民眾 。 二百多年中 ， 民眾都在戰亂中顛沛流離 ， 都在血泊中苦苦掙扎 。 春秋無義戰 。 這樣的情形 ， 竟然延續了整個春秋時代 。 這是人類進化為高級動物之后的人性大倒退 。 這是初級社會形態形成后的低水平和諧秩序的全面顛覆 。
這一切 ， 在沒有產生唯物史觀的當時 ， 大家認定的原因 ， 都是因為周王室的衰落 。
到了東周時期 ， 禮崩樂壞 ， 天下大亂 ， 戰禍連連 ， 民不聊生 。 神州陸沉 ， 長夜漫漫 。
公元前551年 ， 中華民族歷史上的圣人——孔子誕生了 。
孔子 ， 姓孔 ， 名丘 ， 字仲尼 ， 后人尊稱他為孔子 。 他的先輩原是宋國人 ， 是殷商王朝末期最賢良的王子微子的后裔 ， 五世祖時候遷到了魯國 ， 于是成為魯國人 。 魯國雖然是一個小國 ， 但卻是周公的封國 。 魯國收藏和保存周王朝的典籍和文獻最多 ， 文化水準也最高 。 當時全國就只有魯國把周王朝的政治文化禮儀繼承下來 。
孔子就生長在這樣的文化氛圍里 。 孔子的父親、祖父都是品質優秀的國家官員 。 孔子父親死得早 ， 他在母親的撫養和教育下長大 ， 在魯國的禮俗環境中長大 。 他從小就勤學好問 ， 特別注意學習禮儀制度 ， 小時候玩耍 ， 也用泥巴制成禮器和祭品模仿大人的祭祀活動 。 他對“禮”“樂”那一套別人看來復雜煩難的規范和程序卻感到親切和向往 ， 立志要學習它 ， 掌握它 ， 為維護和恢復國家的禮制和正常秩序作出貢獻 。
懷抱克己復禮、改造社會的遠大理想 ， 懷抱傳先王之道 ， 授禮樂之術 ， 育天下之才 ， 步周公之后塵的良好愿望 ， 孔子興辦私學 ， 筑設講壇 ， 收徒授課 ， 打破了平民不能接受教育的“學在官府”的千年慣例 ， 有教無類 ， 開創了我國古代民間教育的先河 ， 實現了人人可以受教育的歷史性進步 。 他的弟子累計達三千多人 ， 其中成就最大的有七十二賢人 ， 后來大都成為著名的政治家、軍事家、教育家、歷史學家和文化專家 。
中國歷史上最重要的思想學派——儒家學派 ， 由孔子創立了 。
但是 ， 魯國國君并不能真正實施孔子的治世之道 ， 貴族們也都抵制孔子限制貴族利益的政策 ， 孔子的治政方略受到了冷落和打擊 。 為了實現自己的政治抱負和道德理想 ， 他遺憾地但也是堅決地離開了魯國 ， 帶領了一些學生 ， 走上了周游列國的道路 。 經歷了漫長的十四年時間 ， 先后在衛國、宋國、曹國、鄭國、陳國、蔡國、楚國等七個國家居留 。 總的來說 ， 他的政治理想和救世宏愿未能實現 ， 他的政治主張未能得到推行 。 他只能將自己修復社會秩序實現大同世界的理想和宏愿升華為一種文化著述和理論學說 ， 只能寄希望于后人 ， 寄希望于后人對自己學說的繼承和實踐 ， 也許還需要英勇的斗爭和前赴后繼的犧牲 。