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遺書#走近蒙塵千年的敦煌寶藏

【光明書話】
作者：郝春文（首都師范大學燕京人文講席教授、中國敦煌吐魯番學會名譽會長）
近日，我的《蒙塵千年的敦煌寶藏》一書，由甘肅教育出版社出版了。這是一本旨在向讀者普及“敦煌遺書”概況、內容及價值的“小書”。然而，體量雖小，也是多年研究所得。從普及傳統文化的視角來看，似乎也有說道的理由。于是應邀撰文，寫一點自己的心得。
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敦煌壁畫 圖片選自《蒙塵千年的敦煌寶藏》
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《蒙塵千年的敦煌寶藏》郝春文 著 甘肅教育出版社 圖片選自《蒙塵千年的敦煌寶藏》
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俄藏未展開的卷軸裝敦煌遺書 圖片選自《蒙塵千年的敦煌寶藏》
遺書#走近蒙塵千年的敦煌寶藏
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《景云二年（公元711年）賜沙州刺史能昌仁赦》 圖片選自《蒙塵千年的敦煌寶藏》
遺書#走近蒙塵千年的敦煌寶藏
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月牙泉 王玫 攝 圖片選自《蒙塵千年的敦煌寶藏》
敦煌遺書，非真的“遺書”
書名中的“敦煌寶藏”，指的是敦煌遺書。這遺書，并非指死者臨死前留下的書信，而是敦煌古代先民留下來的經卷和文書。
1900年6月22日（農歷五月二十六日），道士王園祿在敦煌莫高窟第16窟甬道北壁偶然發現了一個復洞（現編號為第17窟），洞內重重疊疊堆滿了從十六國到北宋時期的經卷和文書。這批總數在7萬件以上的古代文獻被后人稱為“敦煌遺書”。
由于莫高窟是開鑿在鳴沙山的斷崖上，所以保存敦煌遺書的洞窟又被稱作敦煌石室或石室。因為敦煌遺書的主體是手寫的佛經，所以早期人們把敦煌遺書稱為“石室寫經”，并把保存敦煌遺書的洞窟稱為“藏經洞”。此外，敦煌遺書還被稱為“敦煌文獻”“敦煌寫本”“敦煌文書”“敦煌卷子”等。
“蒙塵千年”，是帶有文學色彩的表述，而敦煌藏經洞的性質、封閉的時間和原因也確實是學術界的未解之謎，難免讓人產生各種想象。由于沒有發現當事人或后人的相關記錄，所以有關敦煌藏經洞性質、封閉的時間和原因的各種說法，至今為止都是推測或假說。目前所知敦煌藏經洞出土的敦煌遺書，年代最晚的寫于公元1002年（宋咸平五年），所以人們推測敦煌藏經洞的封閉時間應該是其后不久的11世紀初。從11世紀初到1900年，敦煌遺書在藏經洞中埋藏了900多年，接近1000年。
而1900年，我國正處在清王朝末期。西方列強公然派遣八國聯軍侵入我國，中華民族亡國滅種的民族危機日趨嚴重，忙于奔跑逃命的清廷最高統治者無法得知西北邊陲發現藏經洞的消息。加之當時甘肅、敦煌地方官員大多昏聵無知，遂使這一寶藏沒有得到應有的保護，曾先后遭到英、法、日、俄等國“探險”隊的劫掠，致使敦煌遺書流散于世界各地。
目前總數達7萬多件的敦煌遺書分散收藏在歐、亞、美洲的9個國家的80多個博物館、圖書館、文化機構以及一些私人手中。其中中國國家圖書館（藏有16578號）、英國國家圖書館（收藏約17000號）、法國國家圖書館（收藏約7000號）和俄羅斯聯邦科學院東方文獻研究所（收藏約17700號）是四大主要藏家。敦煌遺書的流散，是我國近代學術文化的重大損失，成為我國近代學術的傷心史，至今令人難以釋懷！
“石室寫經”，涵括各族文獻