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規律|施愛東談故事學的共時研究

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規律|施愛東談故事學的共時研究
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施愛東（章靜繪）
民間故事是一種結構穩定的功能組合、一個自組織系統 ， 一棵生命樹 。 所有情節都有一套相對穩定的結構或套路 ， 而所有的套路 ， 都是特定功能相互制約的最優結果 。 中國社會科學院文學所研究員、中國民俗學會副會長施愛東主要研究方向為故事學、謠言學、民俗學學術史等研究 。 最近他出版了《故事法則》一書 ， 運用共時性的研究方法 ， 先將故事看成一個生命體 ， 從中解剖出一個個生命器官 ， 然后討論這些器官的功能和作用 ， 最后討論這些器官的結構法則 。 在接受《上海書評》的采訪時 ， 他指出：故事的土壤永遠都在 ， 因為講故事和聽故事是人類永恒的心理需求 。 敘事活動是永恒的 ， 也是有規律的 ， 而規律又是不斷變化的 ， 所以說 ， 故事法則也會隨著社會文化和傳播條件的變遷而做出適應性調整 。
規律|施愛東談故事學的共時研究
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《故事法則》 ， 施愛東著 ， 生活·讀書·新知三聯書店 ， 2021年11月版 ， 256頁 ， 69.00元
您這本書是討論故事學研究的 ， 能先介紹一下什么是故事學嗎？
施愛東：故事是個很寬泛的概念 ， 小說、戲曲、電影都在講故事 ， 但是研究小說、戲曲、電影的學問并不叫故事學 ， 因為它們都是綜合藝術 ， 涉及的知識域比較寬 ， 可以討論的話題非常多 。 故事學一般特指民間故事的研究 。 民間故事短小精悍 ， 以《中國民間故事集成》所收錄的故事為例 ， 平均每則故事只有一千四百多字 ， 再以人民文學出版社的《格林童話全集》為例 ， 平均每則故事也只有兩千一百字 ， 這還是經過了威廉增訂后的字數 。 正是因為短 ， 所以故事研究的著眼點非常集中 ， 故事規律也更容易找到 。
中國故事學有很多流派 ， 比如地理歷史學派主要追溯民間故事的歷史發祥地 ， 通過不同地區的故事異文的比較 ， 確定故事的形成過程以及故事流傳的地理范圍；故事文化學派則著重分析故事主題的文化內涵及其意義 。 我這本《故事法則》屬于故事形態學 ， 這一派主要研究故事的結構、要素及其功能 ， 有點類似于生物學上的動物解剖學 。 就是先將故事看成一個生命體 ， 從中解剖出一個個生命器官 ， 然后討論這些器官的功能和作用 ， 最后討論這些器官的結構法則 。
您在第一章特別介紹了普羅普的共時性研究 ， 而顧頡剛先生對孟姜女故事的研究似乎強調歷時性 ， 兩者是矛盾的嗎？
施愛東：故事學流派雖然多 ， 但主要可以分為歷時研究和共時研究兩種方法 ， 兩種方法之間幾乎互不兼容 。 歷時研究的代表人物是顧頡剛 ， 他的代表性作品是《孟姜女故事研究》 ， 特點是通過大量的文獻鉤沉 ， 梳理一個故事的來龍去脈和傳播中的變異 ， 進而探討造成這種變異的原因 。 共時研究的代表人物是俄羅斯的普羅普 ， 他的代表性作品是《故事形態學》 ， 特點是通過對大量同類故事的比較分析 ， 探討故事的結構要素和結構規律 。 相應的 ， 我也把我的故事研究嚴格區分了歷時研究和共時研究兩個部分 ， 分成了兩本書 ， 歷時研究部分叫《故事機變》 ， 共時研究部分叫《故事法則》 。
您在書中多次運用母題、功能項、節點等概念 ， 對非專業讀者來說有些困惑 ， 能具體解釋辨析一下嗎？
施愛東：母題是最通用的故事學概念 ， 是故事的最小構成單位 ， 相當于一部機器的最小的零部件 。 母題的英文是motif ， 原是音樂用語 ， 指一首樂曲中反復出現的一組音符 ， 后來被借用到故事研究中 ， 專指那些在不同的故事中反復出現的故事要素 ， 胡適將之音譯為“母題” ， 不過也有人認為這是一種誤譯 ， 臺灣的金榮華就一直堅持要譯成“情節單元” ， 但是因為胡適的譯法已經成為習慣用法 ， 現在很難扭回去了 。