來源:藝術鑒賞網
作者:張筱玲 知名畫家、藝術鑒賞網藝委會副主任

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(圖)“八大山人”《荷花雙鳧圖》
編者按:“八大山人”為明末清初畫家,出家時釋名傳綮,中國畫一代宗師。“八大山人”的畫,有說其簡約的,有說其夸張的,有說其怪奇的,有說其冷峻、疏曠、雋永的,都對,都可以視為八大的秘訣?!鞍舜笊饺恕彼囆g太豐富了,只要是不太離譜,總能在“八大山人”畫里找到例子?!鞍舜笊饺恕边€有三大“秘訣”:拙、對、變。
“八大山人”的畫之“拙”
“拙”是中國繪畫的一個獨特審美概念?!白尽奔从腥?,叫“拙趣”。大巧若拙,大智若愚,拙得近乎愚時,在知者看來,無疑便是大智的外顯。形拙、筆拙、墨亦拙。瓜的呆萌讓你不禁莞爾吧?石的老蒼讓你不由感慨歲月與世事吧?

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(圖)“八大山人”《花果冊》之一
“拙”是最難的。揚州八怪之一高鳳翰想拙卻不能拙,后來右手殘疾了,只得改用左手畫,不利索了,反而自言:“殊大有味,其生拗澀拙,有萬非右手所及。”可見拙趣難得。
“八大山人”的畫之“對”
【 中國藝術$藝術鑒賞網:張筱玲談“八大山人”畫中的“拙對變”「專欄」】這里說的“對”,包括對比、映襯、對稱,這三者都是兩兩之間的關聯,所以統稱為“對”。“對”,是中國人的一個獨特審美范式。中國瓷器的開片,所形成的各種裂紋與光潔如鏡的釉面形成鮮明對比、映襯,而器型則以對稱為基本特征,令人愛不釋手。

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(圖)“八大山人”《魚石圖》
這是中國藝術深諳“對”之美的經典一例。以“對”為美,令此成為中國人審美習慣的,莫過于律詩的語言藝術,“明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”,其中的對比、映襯、對稱讓人擊節贊賞,覺得韻味無窮。

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(圖)“八大山人”《瓶菊圖》
鳥黑瓜白,黑白對比;刻意將鳥處理為三角形,與橢圓(瓜)兩廂對比;畫瓜用筆,畫鳥用墨,筆墨相映相襯。三角形與矩形,立與平,靜與動。對,因而雋永。

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(圖)“八大山人”《果熟來禽圖》
陶瓶的粗礪對比菊花的嬌嫩;陶瓶的厚重對比菊花的秀逸;旁出的兩朵菊花輕靈搖曳,與瓶口的花葉動靜相襯;瓶身上黑白互補,明暗相映,似有陽光跳動。鳥黑瓜白,黑白對比;刻意將鳥處理為三角形,與橢圓(瓜)兩廂對比;畫瓜用筆,畫鳥用墨,筆墨相映相襯。
“八大山人”的畫之“變”
藝術的通則是守常而善變,但卻不能亂變,變,其實是守常的個性化表現??纯础鞍舜笊饺恕钡漠嬙趺醋??

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(圖)“八大山人”《荷花翠鳥圖》
荷的葉柄長度為1到2米,別家畫葉柄,只畫露出水面的部分。“八大山人”畫荷,不畫水,要把長長的葉柄完全暴露出來,如此與眾不同。

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(圖)“八大山人”《涉事冊》之一
這么變,才秀出了各種抒情的線條,就有了線與面(葉柄與荷葉)的映襯,有了疏落,有了蕭寒。石濤云:“夫畫者,從于心者也”,說的就是這了。中國繪畫尤以線條之美著稱于世,八大個性化的長柄荷之變,守了線條美這個“常”,真是一代解人。
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