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規律|施愛東談故事學的共時研究( 二 )

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母題沒有一個精確的概念 ， 大凡故事中反復出現的情節元素 ， 都可以稱作母題 。 比如“英雄得到一件神奇的武器”就是一個母題 ， 另外在歐洲童話中 ， “后媽”也是一個母題 ， 故事中一旦出現后媽 ， 就意味著女主人公一定會遭受迫害 ， 這是一個反復出現的迫害者角色 。 這樣一來 ， 母題的數量就變得極其龐大 。 文本的數量太大了 ， 眼花繚亂中 ， 你就不容易從中發現規律 ， 而且總是會出現一些反例 。
普羅普在閱讀《俄羅斯民間故事》的時候 ， 發現其中的許多故事都大同小異 ， 于是試圖用公式來對它進行歸納 ， 找出其中的共同要素 ， 但如果按照母題來拆分的話 ， 母題量太大 ， 不好歸納 ， 于是他天才地把目光投向于表現角色“行為”的這一部分母題 。 他認為故事中的角色名稱是可以隨意變動的 ， 行為才是不變的 。 比如國王命令英雄去尋找妖怪、公主規定求婚者必須找到金蘋果、嚴厲的父親要求兒子去辦一件事 ， 其中的角色身份是可變的 ， 但“主人公接受任務離開家鄉”這一行為是不變的 。 于是 ， 普羅普把故事中有意義的行為稱作“功能項” 。 他把俄羅斯神奇故事的全部功能項排列出來 ， 發現所有的神奇故事都可以用三十一個功能項來進行概括 。
但是 ， 在具體的故事講述中 ， 幾乎沒有哪個故事會出現所有的三十一個功能項 ， 每一則故事都只是出現其中的部分功能項 。 那么我們不禁要問 ， 故事中有沒有一些功能項是必須的、不可儉省的呢？就像一部設備齊全的豪華汽車 ， 有些裝備是可以儉省的 ， 比如音響設備、攝像頭之類 ， 甚至沒有車門 ， 車也照樣能跑 ， 但是如果沒有車輪 ， 沒有發動機 ， 沒有方向盤 ， 這車就沒法用了 。 這個問題普羅普并沒有回答 ， 于是我就試著以孟姜女故事為例 ， 歸納出九個環環相扣、不可儉省的功能項 ， 為了區別于普羅普的功能項概念 ， 我把它們叫做“節點”：“故事的節點網絡構成了一個自足的邏輯體系 ， 某個節點被篡改后 ， 必然會發生連鎖反應 ， 可能引起故事邏輯結構的全盤崩潰 ， 或者導致原有故事主題的全面消解 ， 因此節點就成了同題故事中最穩定的因素 。 而只要故事家不篡改故事的節點 ， 任何相容母題的進入 ， 都不會影響到同題故事邏輯結構的變化 。 ”
【規律|施愛東談故事學的共時研究】歸納上面概念史 ， 我們可以這么說 ， 節點從屬于功能項 ， 功能項從屬于母題 。 三者之間的關系是這樣的：節點是所有功能項中最穩定的功能項 ， 功能項是所有母題中特指有意義的角色行為的那部分母題 。
如果用最簡潔的方式介紹故事的基本法則 ， 您覺得有哪幾條是必須遵守的？
施愛東：故事法則最重要的三條定律 ， 第一 ， 故事不是生活實錄 ， 所有故事都是在初始條件和欲望目的之間的虛擬語言游戲；第二 ， 故事的角色和行為都是由故事家設定的 ， 而且這種設定是受到游戲規則制約的；第三 ， 推動情節發展的核心動力是“障礙” ， 主人公在執行任務的過程中一定要遇到難題 ， 而每一個難題又必須有一個解題方案 ， 從這個意義上說 ， 故事就是“解題” 。
既然故事就是解題游戲 ， 那么 ， 游戲規則是怎么定的？一般來說 ， 故事的游戲規則有兩種 ， 一種是通則 ， 一種是特則 。 通則指的是通用的游戲規則 ， 比如在動物故事中 ， 獅子代表兇猛、狐貍代表狡猾、兔子代表弱??；在神奇故事中 ， 神仙都有超能力 ， 鬼魂托夢一定會應驗 ， 聚寶盆里面的東西永遠取不盡 ， 等等 。 還有一種是特則 ， 也就是故事講述者為這一個故事或故事中的特定角色所量身定制的游戲規則 ， 比如唐僧必須經歷九九八十一難才能取得真經 ， 皇帝限定大臣三天內必須交出一只公雞蛋 ， 羅隱秀才是個“乞丐身 ， 圣旨口”的人 ， 說什么都能應驗 ， 丁不三規定自己一天殺人不能超過三個 ， 等等 。