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孔子！黑格爾眼中的孔子和《論語》竟如此不堪，為何沒人站出反駁！

孔子是中國文化的最主要的標志人物之一，孔子的學術怎么樣，直接影響中國人是什么樣的，黑格爾是德國古典哲學家，也是整個西方哲學的最主要的代表之一，黑格爾對孔子的評價也是舉足輕重的。一方面人們以為黑格爾是不理解孔子的，一方面人們又對黑格爾的評價看得很重，因為黑格爾畢竟是西方重量級的哲學大家，他的看法和評價不得不重視。而且黑格爾的這種評價在中國哲學中至今也沒有人反擊，沒有人對此提出系統的辯駁，大家似乎都是一種默認甚至是贊同、鼓吹的態度。

孔子！黑格爾眼中的孔子和《論語》竟如此不堪，為何沒人站出反駁！
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這是為何呢？孔子的學說難道不好嗎？為何有些人作為中國人卻贊同一個德國人呢？ 針對這些問題，咱們一起看下下面的論述。01黑格爾對孔子的不屑對于孔子及其學說，黑格爾投以鄙薄的態度。他說實際上，在孔子那里，“只是一種常識道德，這種常識道德我們在哪里都找得到，在哪一個民族里都找得到，可能還要好些，這是毫無出色之點的東西?？鬃又皇且粋€實際的世間智者，在他那里思辨的哲學是一點也沒有的，只有一些善良的、老練的、道德的教訓，從里面我們不能獲得什么特殊的東西。西塞羅留下給我們的‘政治義務論’，便是一本道德教訓的書，比孔子所有的書內容豐富，而且更好?！?br />
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除此外，黑格爾還認為儒家經典《論語》也沒有多大價值。02對《論語》的批判在黑格爾看來，孔子要求臣對君、子對父以及兄弟之間盡義務，“這種義務的實際只是形式的，不是自由的內心的情感，不是主觀的自由”。從表達形式上看，《論語》充滿警句箴言，反復申述，“毫無出色之點”。黑格爾甚至說：“為了保持孔子的名聲，假使他的書從來不曾有過翻譯，那倒是更好的事?！?br />
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黑格爾又說：“孔子的哲學就是國家哲學”。 中國的道德學說是為專制的政治服務的。在中國，只有皇帝一個人有自由，其他人一律沒有自由，一切政令都出自皇帝，“臣民都被看作還處在幼稚的狀態”。君臣關系是家庭的放大?！霸诩彝ブ畠?，他們不是有人格的個人，因為他們在里面生活的那個團結的單位，乃是血統關系和天然義務。在國家之內，他們一樣缺少人格；因為國家內大家長的關系最為顯著，皇帝猶如嚴父，為政府的基礎，治理國家的一切部門?！?3對宗教的批判——認為中國的宗教是一種國家宗教黑格爾還把中國的宗教與專制政治聯系在一起考察。他說：“在中國，個人沒有獨立性，所以在宗教方面，他也是依賴的，是依賴自然界的各種對象，其中最崇高的便是物質的上天?！?黑格爾把中國宗教當作自然宗教，即崇拜自然物的宗教，“天”是物質性的。黑格爾把中國的自然宗教稱為“國家的宗教”，并說“這就是皇帝的宗教，士大夫的宗教”，因為“皇帝居最高的地位，是自然的主宰，凡一切與自然力量有關聯的事物，都是從他出發?！笨鬃拥牡赖聦W說“與這種自然宗教相結合”。

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哲學詩畫個人覺得偉大的黑格爾的以上這些話非常愚蠢，因為他并沒有完全把握中國文化的內核，并沒有從我們自己的立場對看待世界、考量問題，而僅僅是用哲學家的目光來看待文化中的一些因素，這顯然是很膚淺和做作的，或許這也是黑格爾的一種伎倆——通過貶低孔子，來太高自己的哲學分量和學術地位。當然，這些評語并不影響黑格爾的整體偉大，畢竟在黑格爾的那種如小圖書館一樣的著作中，對孔子的評語只占了極少的一部分。看完了以上，你覺得黑格爾說的對嗎？你認為他作為一個西方人，真的讀懂中國文化，綿延幾年前的中華文明了嗎？歡迎后臺和大家一起探討，互動。