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科瓦列夫！清末民初，外國人眼中的北京春節：爆竹聲中福運到

2022年北京冬季奧運會舉辦之時，恰是中國春節期間，五湖四海的各國運動員在奧運盛會中，還可領略中國尤其北京春節的風情風韻，他們對春節的興趣肯定濃烈和盎然，自然而然地對北京春節產生有趣的感悟。春節，中華民族最大的節日，不僅影響了中國人的生活和文化，同時，也引起居京、旅游的外國人的興趣，無論他們是來自歐美，還是來自亞洲，都表示了對中國春節的關注。古人有關北京春節的作品很多，比如清代丁觀鵬的《太平春市圖》，而外國人也有自己的獨特視角。
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《太平春市圖》 清 丁觀鵬
北京至少自元代始就是人員往來的繁華之地，有的外國人是前來進貢，有的是經商做買賣，有的是傳播宗教，他們對北京已經很熟悉了，無論是意大利人馬可·波羅的《馬可·波羅游記》，還是利瑪竇的《中國札記》都有許多記述，他們的所見所聞，成為了寶貴的歷史資料。
來華的外國人，不管來華的目的有何不同，只要在北京過春節，都會留下深刻的印象。他們的著述、書信、游記等成為了寫真，其中不少作品表現出對北京春節的贊美。這些文字資料從側面表現出中國春節的影響和引人矚目。
春節是歡樂的節日
恩斯特·柯德士在《閑置的皇城》一書中，記述了當時北京春節的熱鬧景象。恩斯特·柯德士是德國人，這本書是文學性強的紀實報道游記，被譽為“文字版的老北京《清明上河圖》”。他描述老北京的春節，居然完整地記錄了當時的民俗，而且不是生搬硬套和照抄當時的文字，在文中還滲進了自己的思想和感情。
在書中的“在北京過中國年”一節中，他寫道：“在中國，一年之中也只有春節這一段日子，會有這么多人興高采烈地在街上奔走”。他認為“春節，是全中國人最大型、最莊嚴神圣的節日”。今天，人們很少在春節期間體會到“莊嚴神圣”了，只當做一個闔家團聚的重要節日，而在清末民初，京城的居民依然保留著節日期間的祭祖、祀神等活動，而這些活動都有“莊嚴神圣”的儀式和含義。
這些節日的祭祀，如今有不少人并不理解。但恩斯特·柯德士從歐洲人的視角對春節的祭祀活動做了詮釋。他寫道：“新年到了，天神即天上的神仙，會攜帶數千隨從下凡拜訪人間。天神下凡，給人們帶來幸福、譴責、懲罰、酬勞，它要滿足人們對來年的新信念和希望，并將這種信念和希望送給人們……”他是歐洲人，與我們有不同的價值觀，但對春節的含義也有充分認識。他還記述了當時北京城的歡快景象：“胡同兩邊紙糊的窗戶都亮了起來，家家都傳出歡聲笑語。中國人認為，如果春節里高興，全年也就會高興，春節期間吃好穿好，全年就會不愁吃穿了。因此，人們都在盡最大的努力，要制造快樂，看到快樂，擁有快樂”。所以“春節期間，所有的四合院里、大街上、胡同口都會鞭炮聲聲，爆竹隆隆”。
科瓦列夫！清末民初，外國人眼中的北京春節：爆竹聲中福運到
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貼窗花 何大齊作品
恩斯特·柯德士記述的是抗戰前的老北平，那時，北平有過一段相對安寧、平和的日子，人們并不富裕，但對過春節仍充滿歡樂和希望。他回憶起友人家中：“四合院大門上貼了許多紅色的紙條，上面書寫著針對各種用途的祝福話語”，顯然他寫的是節日的春聯。他見到了“數不清的小紙燈籠照亮著整個院子，燈籠上粘貼著各種不同題材的圖案。每一塊墻面上都貼上寫有‘?！ⅰ敗燃樽謽拥牧庑渭t紙片，意味著幸運、福氣、富裕和發財?！彼孟褚埠芰私狻安葰q”風俗，認為人們“走在上面會發出一陣陣‘咔嚓咔嚓’爆裂的聲響，這也是帶來幸運和滿足的象征”。踩歲是老北京年俗之一，在近年出版的《說年道節》一類民俗讀物中，多認為是“送舊迎新之際，踩掉、踩碎邪魔外祟和一切不吉利的事”，并且認為祟與歲同音，是“踩去舊歲迎新歲，辭舊迎新年”。而這位德國采訪人員則認為踩歲帶來的‘咔嚓咔嚓’聲響“是帶來幸運和滿足的象征”。他見到的踩歲所踩的不是芝麻秸，而是栗子殼、花生殼和核桃殼，與今天人們所知的踩歲有所不同，但仍然有趣。