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|羅伯特·所羅門：生活的16種終極意義

戲劇作家美國哲學哈姆雷特吉爾登斯特恩

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|羅伯特·所羅門：生活的16種終極意義
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生活就像奧林匹克賽會；聚到這里來的人們通常抱有三種目的：有些人摩拳擦掌以折桂冠 ， 有些人做買賣以贏利 ， 但還有一些人只是單純作旁觀者 ， 冷眼靜觀這一切 。
——畢達哥拉斯
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意義一：生活是一場游戲
正如我們前面所說的 ， 如果生活是一場游戲 ， 那么它就不會被嚴肅地對待 。
游戲是一種自足的活動 ， 即使它的確增添了某種東西（比如打籃球提高了協調能力 ， 跑步提高了耐力等） ， 游戲的意義也在于玩本身（“游戲的輸贏并不重要 ， 重要的是怎樣去玩 。 ”） 。 不過 ， 有人因此便會以狂熱的競爭眼光來看待游戲 。 以這種方式來看待生活 ， 就是把生活當作一場不間斷的你死我活的斗爭 。
因此 ， 如果你認為生活是一場游戲 ， 那么追問一下這種游戲屬于何種類型是重要的 。 有些游戲僅僅是為了消遣 ， 有些游戲是為了證明你的優越（扳手腕） ， 另有一些則是為了消磨時間（單人紙牌）；有些游戲別具交際性（橋牌） ， 有些則是有意制造緊張（下高賭注的撲克游戲）；有些旨在傷害對手（拳擊） ， 有些則是為了幫助別人（比如借助游戲來資助慈善事業 ， 看看誰能為了同一目標籌款最多） 。
許多作家都曾把生活看作一種游戲 ， 比如三十多年前 ， 排在暢銷書榜首的就是埃里克·伯恩[Eric Berne(1910-1970) ， 美國心理學家 ， 他于20世紀60年代創立了溝通分析理論（TA）用于心理治療 。 寫于1964年的《人們玩的游戲》是TA理論的奠基著作之一 ， 出版后大受歡迎 ， 極為暢銷 ， 使得TA理論聞名于世]的《人們玩的游戲》（Games People Play） 。
有些哲學家也認為 ， 語言、經濟學和哲學本身都是游戲 。 認為生活是場游戲 ， 是用一種特殊的眼光考察生活 ， 避免把它看得太過嚴肅 ， 同時也是為了強調一些東西 ， 比如對規則的遵守、“生活要精彩”、享受生活、要盡力爭取成功等 。 然而 ， 我們卻往往以一種危險的方式來談論“勝敗” 。 比如當我們將世界杯亞軍稱為一幫“敗將”時 ， 我們給自己定下的標準又是什么呢？
意義二：生活是一個故事
“生活是對藝術的模仿 。 ”相對于柏拉圖的“藝術是對生活的模仿” ， 英國劇作家和散文家奧斯卡·王爾德曾這樣針鋒相對地寫道 。
顯然 ， 我們的生活并不是斷斷續續的 ， 也不是朝向唯一一個大目標的 ， 而是因循著某個相當詳盡的劇本、故事或傳記不斷展開著的 ， 我們（至少在某種程度上）一邊前行 ， 一邊構造著這個劇本 。
故事的輪廓以及我們所扮演的角色可能首先是由我們的家庭和文化所賦予的 ， 其次是由我們身處的環境賦予的 。 把生活當作一個故事 ， 就是以一種特殊的時間方式來思考生活 ， 把生活看成不斷展開的情節和個性的連續發展（19世紀的德國哲學家稱生活為一種“教育小說” ， 即一個青年人在經歷生活中各種追求、失望和發現的過程中的個人發展） 。
當我們做出生活中的決定時 ， 我們經常發現自己所使用的標準也正是評價文學作品或電影時所采用的標準 ， 它有趣嗎？令人厭煩嗎？有懸念嗎？是否得體？時機選得如何？是否過分？這種做法符合主人公（即你自己）的性格嗎？美國小說家約翰·巴斯[JohnBarth(1930-) ， 美國作家 。 其小說將辛辣的諷刺 ， 犀利、粗俗的幽默與深奧、復雜的哲理融為一體 ， 并以此聞名 。