曾翔|曾翔把小楷寫到了通神的地步?網友:做作,好好去學古人吧

曾翔曾經舉辦了一期小楷書法展 , 所展出的全部是他近年來所創作的小楷作品 , 他給這次展覽命名為“思通楷則” , 這四個字是一個新名詞 , 曾翔先生在接受媒體采訪時表示 , 他的楷書創作接納了清代以來的楷書新傳統 , 基于篆隸楷行的書體通變 , 亦基于碑與帖的互補 。 在一個比唐人更為開闊的視野下 , 探索了新的楷則 。
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曾經我們對曾翔的認識來自兩個方面 , 一方面是曾翔善寫“丑書” , 他的丑書可謂是到了奇丑無比的狀態 , 因此人們都認為他是“丑書大師”;另一方面 , 曾翔善寫大字 , 提著拖布寫 , 邊寫邊吼 , 所有人都稱他為“吼書大師” 。 所以這兩個稱號都是曾翔的專用符號 。 人們見慣了曾翔的大字作品 , 卻很難見到他的小楷書法是什么樣子的呢?
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這次展覽后 , 許多書友也對此“失望”至極 , 原來 , 曾翔的小楷作品與他的大字作品是一樣的奇丑無比 , 甚至有很多書友看后仍覺得曾翔的書法也不過如此 , 他的作品雖然注重形式感 , 但跟傳統相差太遠 , 因此有很多人勸他好好學學古人吧 , 不要再去搞所謂的創新了 , 這些做法只能證明你是功力太弱、太欠缺 , 沒有堅實的傳統基礎 , 只能喊著去創新了 , 沒有意義 。 等等 。
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我們記得 , 曾翔當年為什么要去搞大字書法 , 并且在寫大字作品時要大喊大叫?這其實與當時人們對書法的認知有著很大的關系 , 在經過了書法回歸、振興以后 , 也就是說 , 80年代以后 , 書法熱開始興起 , 學習書法的人很多 , 并且都是以傳統為本 , 但有些人卻在堅持傳統的基礎上 , 把目光放在了國際視野上 , 比如日本、韓國的書法 , 日本著名書法家井上有一的大字作品給很多人在書法創作上帶來了新希望 , 想必曾翔也是其中之一 , 在有些書法名家的提示下 , 曾翔就搞起了大字書法的研究與創作 。
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有些人說 , 曾翔的大字書法創作 , 一邊寫 , 一邊喊 , 只是一個噱頭 , 的確如此 , 不要認為大字書法只是在一張大紙上寫一個字 , 但這是非常有難度的 , 它不僅需要人的體力 , 更需要人的全局駕馭能力 , 我們不能像看電影里周星馳扮演的唐伯虎作畫時 , 在偌大的紙面上只畫了一只三寸大的小鳥畫那樣看待曾翔的大字作品 , 據說有些老師在學曾翔創作的大字作品那樣也寫起了大字 , 結果寫完后 , 三天緩不過神來 , 原因是太費力氣了 。
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關于曾翔的小楷書法 , 按照他自己的說法 , 是“接納了清代以來的楷書新傳統 , 基于篆隸楷行的書體通變 , 亦基于碑與帖的互補 。 在一個比唐人更為開闊的視野下 , 探索了新的楷則 。 ”這個怎么理解呢?意思是說 , 清代以前的楷書都是以傳統為主 , 歷史上的小楷作品 , 都是傳統的 , 如鐘繇、“二王”等 , 而他的小楷則是清代以后的“自創”體 , 并且這種“自創體”是各體書法的變通 , 也就是說 , 他的小楷是打通了各書體之間的“筋絡”才形成的 , 要比唐人楷書更具廣闊視野 , 是碑帖融合的產物 。 換句話說 , 曾翔的小楷書法是開創了一代新風 。