戴本孝|一眼就看懂他在畫什么,戴本孝繪《蒼松勁節》

蒼松 , 歷經四季輪轉依然以綠色示人 。 勁節 , 文人風骨不被世事變幻壓垮 。 當自然界的松樹 , 遇到了重視自我修養的文人 , 就有了這幅《蒼松勁節》 。 畫家戴本孝生活在明末清初 , 一輩子沒有入仕 , 就愛讀讀書、寫寫字、畫幾筆 。 這樣的古代文人 , 不具有代表性 。 不過他的作品 , 卻畫出了大多數文人對于理想、道德、人生的追求 。
明代末年 , 宦官干政 , 貪官肆虐 , 民不聊生 。 有知識 , 有抱負的讀書人 , 想要改變種種腐敗現象 。 他們中的大多數人選擇了從自身做起 , 嚴格要求自己的品德規范 , 從而引導更多的人向正直善良方面轉變 。 戴本孝就是這樣的讀書人 , 他畫《蒼松勁節》也是勸人向善 , 勸人重視道德修養 。
戴本孝|一眼就看懂他在畫什么,戴本孝繪《蒼松勁節》
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戴本孝 蒼松勁節
從畫風上看 , 估計很多人會覺得這幅畫很像蕭云從、弘仁的作品 。 的確像 , 重視線條 , 筆墨疏秀 , 淡墨渲染 , 清新生動 。 蕭云從比戴本孝年長 , 弘仁和戴本孝是朋友 , 他們三人畫風近似 , 和他們的藝術理念有關 。 他們都是重視寫生的畫家 , 戴本孝是安徽和縣人 , 他隱居在鷹阿山 。 他筆下的山水 , 高度概括自然山形地貌 。 乃至松樹 , 都有鮮明的特點 。
古人畫松樹有一套規范化的流程 , 畫出的松樹基本上面貌雷同 。 戴本孝畫松樹 , 將其賦予了人的氣質 。 畫中松樹好像遺世獨立的士大夫 , 又像迎接挑戰的大丈夫 。 畫中松樹仿佛有了人的精氣神 , 文學創作中有擬人的手法 , 畫畫時也可以借鑒 。
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戴本孝 蒼松勁節 局部
戴本孝崇尚清曠簡單的構圖 , 他喜歡把自然山水進行簡化 , 描摹在畫紙上 。 觀察自然變化奧秘 , 把形似轉化為神似 , 就有了這種淡雅超逸的風格 。 他畫山的時候 , 有好幾道石梁 。 這種畫法 , 只會摹古的畫家肯定想不到 。 戴本孝的畫中有獨立思考 , 他有自己的想法 。
不拘泥古人章法 , 說起來很簡單 。 往往意味著要找到新的方法 , 戴本孝從傳統折帶皴中獲取靈感 , 在縱向山體中加入橫向石梁 。 這樣一來 , 他筆下的大山更加穩健 。
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戴本孝 蒼松勁節 局部
畫中枯筆呈現的味道很有意思 , 他用枯筆蘸取濃墨勾畫山石輪廓 , 淡墨渲染山石肌理 。 古代畫家很重視表現石塊的立體感 , 石頭有陰陽向背 , 他用墨色筆法表現出石塊的狀態 。 技法高明 , 畫自然山川變化 , 意境高遠 , 似乎有清風掠過畫面 。 他繼承了元代水墨山水畫的優點 , 在筆墨間訴說文人情懷 。
荒僻的無人之境 , 孤單的蒼松 , 內心孤獨的戴本孝就隱藏在山中 。 他畫《蒼松勁節》要與黑暗對抗 , 讓人們知道還有正直的人在改變社會 。
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戴本孝 蒼松勁節 局部
一個畫家 , 要有社會責任感 。 這幅《蒼松勁節》體現戴本孝的責任感 , 看懂了他的畫 , 就明白了他的心思 , 就知道他要的是什么了 。