雕塑|與古希臘雕塑相比毫不遜色!宋代人物雕塑精品,讓你一次看個夠

【雕塑|與古希臘雕塑相比毫不遜色!宋代人物雕塑精品,讓你一次看個夠】看過我以前文章的同學都知道 。 我一直在吐槽中國的人物畫不寫實 。
但不知道大家有沒有注意:我說的是人物畫 , 沒有說人物雕塑 。
按道理來說 , 人物雕塑如果能做到寫實、準確、逼真 , 那么繪畫也應該會受到影響???可中國的繪畫和雕塑偏偏不是這樣 。
比如說宋朝 , 我們哪怕是拿宋朝畫的最好的人物畫來看 , 它的人物造型、比例還是存在一定的問題 。 但宋朝的雕塑就不一樣了 , 它的寫實程度完全和繪畫不是在一個量級的 。
我在前面介紹魏晉南北朝時期的石窟藝術時就說過 , 中國的人物雕塑(主要是佛像、羅漢、僧侶、仕女以及天女像)受到了天竺的健陀羅藝術以及西域傳來的羅馬 , 希臘雕塑的影響 。 那時候的人像雕塑 , 就已經比較寫實了 。
到了唐朝更加有了進步 , 而且還加入了大唐的恢宏大氣 。
到了宋朝 , 雖然雕塑缺乏了隋唐時期的宏偉規模和奔放氣勢 , 在寫實手法的精雕細刻上卻有所發展 。
而且由于宗教藝術進一步世俗化 , 神佛塑像中理想化成分明顯減弱 , 現實性生活氣息則大大增強 , 特別有的菩薩、羅漢、侍者像幾乎是現實生活人物的寫照 。
正所謂無圖無真相 , 接下來一笑就帶你來看一些宋代雕塑中的精品:
山東靈巖寺羅漢
靈巖寺在山東長清縣泰山西北麓 , 寺內千佛殿有彩塑羅漢40尊 。
這40尊羅漢沒有所謂的“寶相莊嚴” , 也沒有夸張的神通展示 , 看起來就像一個個普通的僧人 。
而且他們形態各異 , 各自的動作姿態毫無雷同之處 。 仔細觀察的話 , 你還能從形貌上看出他們的不同閱歷以及性格特征 , 甚至還可以通過他們的形體神態感受到他們的內心OS 。
這是宋代禪學在藝術上的表現 , “人人皆有佛性” , 只要一念向善 , 誰都可以是羅漢 。
雕塑|與古希臘雕塑相比毫不遜色!宋代人物雕塑精品,讓你一次看個夠
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圖片來自網友蓮蓮的小世界
太原晉祠侍女像彩塑
晉祠位于山西太原西南 , 本為紀念周武王次子唐叔虞的祠堂 , 北宋時又追加供奉唐叔虞的母親邑姜 , 建了一座圣母殿 。
在圣母殿中 , 有圣母及42個侍從像 , 其中侍女彩塑33尊 。
這些彩塑侍女手持日常用品 , 各守職事 。 她們造型優美多姿 , 面部表情細膩豐富 , 眉眼之間似有秋波流 , 端莊嬌俏 , 楚楚動人 , 仿佛是真人被定格了一般 , 靈動自然 , 毫不呆板 , 顯示出塑造匠人的高超技藝 。
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四川大足石窟造像
四川大足石窟造像有數十處 , 連綿近一公里 , 共計六千多尊石刻 。
其中第125號龕的北宋"數珠手觀音"被稱為"北山石刻之冠" 。
本來觀音是"一切莊嚴 , 身放種種奇特光明" , 但在宋代刻工手下 , 這位站在蓮花上的觀音身姿曼妙 , 華冠佩飾精美 , 舞帶迎風飄揚 , 卻有一種迷人的女性魅力 , 因此當地人俗稱其為"媚態觀音" 。
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大足北山石刻第125號龕數珠手觀音
還有第18號摩崖"地獄變相"中有一個手掀雞籠正在放養雞雛的農婦形象 , 她衣著樸素 , 表情和藹 , 使人忘卻了這是在搞宗教宣傳 , 完全是民俗生活的真實再現 。
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