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方濟川|始建于元代！它才是中軸線上最早的“天橋”

北京許有壬方濟川

古都中軸線不僅是北京的建筑軸線 ， 也是文化的軸線 。 晚清、民國年間 ， 北京正陽門以南的天橋成為古都文化地標之一 。 其實在古都中軸線的悠久發展史上 ， 有過元、清兩座時代不同的南北“天橋” ， 萬寧橋才是北京中軸線上最早的“天橋” 。
方濟川|始建于元代！它才是中軸線上最早的“天橋”
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此天橋非彼天橋
最早將元、清兩代“天橋”混而為一的 ， 是民國年間的方濟川 。 他撰寫的《天橋納涼詩》記錄了晚清、民國年間北京南城天橋地區的繁盛景象 。 其中提到：“水心亭上耽醇酒 ， 歌舞臺前聽鄭聲 。 豈是長安人盡醉 ， 不知大廈近將傾 。 ”又稱：“五百年前一石橋 ， 今來此處也魂銷 。 酒茶樓畔笙歌醉 ， 車馬叢中粉黛嬌 。 ”
方濟川在詩中注稱元人著有《題天橋詞》：“莫道斜街風物好 ， 到此處 ， 便魂銷 。 ”又于序中斷言“橋在北京南門內 ， 為元代妓舫游河必經之地” ， 直接將清代天橋的歷史追溯到五百年以前 ， 即始于元代的石橋 。 這一說法 ， 1951年再經文化學者張次溪載入其編纂的《人民首都的天橋》一書 ， 此后廣泛流傳 ， 多謂“北京的天橋 ， 始建于元代” 。
后人競相征引“元人《題天橋詞》” ， 以表明北京南城天橋歷史之悠久、文化之深厚 。 然而正如姜緯堂先生所言 ， 此“元人”究竟為誰 ， 所謂“天橋詞”載于何處 ， 卻從未見考證 。 方濟川詩中的摘引 ， 當出自元代詩人許有壬的《飲海子舟中答人招飲斜街》：
柳梢煙重滴春嬌 ， 傍天橋 ， 住蘭橈 。 吹暖香云 ， 何處一聲簫 。 天上廣寒宮闕近 ， 金晃朗 ， 翠岧峣 。 誰家花外酒旗高 ， 故相招 ， 盡飄搖 。 我政（正）悠然 ， 云水永今朝 。 休道斜街風物好 ， 才去此 ， 便塵囂 。
方濟川|始建于元代！它才是中軸線上最早的“天橋”
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方濟川以許有壬詞中提及“傍天橋 ， 住蘭橈” ， 故在自己贊詠天橋的《天橋納涼詩》中籠統注為“元人《題天橋詞》” 。 他將原詞末句“休道斜街風物好 ， 才去此 ， 便塵囂” ， 誤錄為“莫道斜街風物好 ， 到此處 ， 便魂銷” ， 應是歌賦之時憑記憶夾注 ， 所謂“詩無達詁 ， 文無達詮” ， 不必深究 。 但許有壬詞中所說的元代“天橋” ， 是否就是晚清以來繁盛一時的城南天橋 ， 卻值得探討 。
許有壬是元代著名文學家 ， 其《飲海子舟中答人招飲斜街》生動描繪了元代傍依“天橋”的海子附近柳綠春嬌、簫笙宛轉 ， 一派鶯歌燕舞的繁華景象 。 方濟川或以其詞中稱友人“招飲斜街” ， 而清代天橋之北亦恰有以煙花柳巷聞名的楊梅竹斜街 ， 遂將二者誤而為一 。 然而此元代“天橋” ， 非彼之清代“天橋”；此元代“斜街” ， 亦非彼之清代“斜街” 。
“天橋”位于海子上
元初劉秉忠設計元大都的街巷大道時 ， 基本上南北、東西方向取直 ， 僅有鐘鼓樓以西依原來水岸地勢形成著名的斜街 ， 亦即沿用至今的什剎海東岸鼓樓西大街 。 許有壬詞題已明謂“飲海子舟中” ， 指出其聚飲地點為“海子” 。
【方濟川|始建于元代！它才是中軸線上最早的“天橋”】海子即元代大運河修通以后的積水潭 ， 明代《長安客話》稱其“汪洋如海 ， 故名海子 ， 俗呼海子套” 。 元代狀元宋本曾作有《海子詩》：“渡橋西望似江鄉 ， 隔岸樓臺罨畫妝 。 十頃玻璃秋影碧 ， 照人騎馬入宮墻 。 ”可見其地距離元代皇宮之近 。 許有壬詞中的“廣寒宮” ， 指的也正是元內廷瓊華島上的廣寒殿 。