師曠勸學

2026-03-24 生活百科

師曠勸學全文和譯文晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明 ?！T之明，孰與昧行乎？”公曰：“善哉！”

翻譯：

晉國的平公（皇上）問師曠（人名）道：“我年紀七十歲了，想學習，恐怕已經老了吧！”師曠說：“干嗎不點燃蠟燭呢？”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戲弄我的君王?。∥姨擔骸倌甑氖焙蠔醚?nbsp;，就如同日出時的陽光；壯年的時候好學，就如同太陽在中午時的光明；老年的時候好學，就如同點亮蠟燭的光亮 ?！c亮了蠟燭的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？”平公說：“對?。?br>

啟示:

俗話說，有志不在年高，活到老，學到老。只要有目標，有恒心，有信心，有決心，年紀與成功是無關的。

感想：

活到老學到老。但是想到一種偏激的情形：人們沒文化的時候，憑本能而活著，生活樸實。可一些人因為學了點知識，就窮究：我為什么活著？以至因思慮而茫然，因茫然而輕生，因輕生而害群。這豈不是不學更好嗎！看來，學，也得學那精神向上的文化、知識。極端、頹廢、厭世的東西，學來只會是為禍人群的 ?？蛇@何為向上？何為頹廢？......其判斷能力也需在學習中獲得，唉！人生沒有絕對的真理啊!

師曠勸學全文和譯文《師曠勸學》全文如下：晉平公問于師曠曰：“吾年七十欲學，恐已暮矣!”師曠曰：“何不炳燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之：‘少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明 ?！T之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!” 。譯文：晉平公向師曠問道：“我今年七十歲了，想學習，恐怕已經晚了吧!”師曠說：“為什么不在晚上點燃火燭呢?”晉平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢?”師曠說：“盲眼的臣子怎么敢戲弄他的君王啊!我聽說：‘年少的時候好學，就如同日出時的陽光;壯年的時候好學，就如同太陽在正午時的陽光;年老的時候好學，就如同點亮火燭時照明的光亮 ?！c燃火燭照明，和在黑暗中摸索哪個更好呢?”晉平公感嘆：“說得好啊!”《師曠勸學》來自于《說苑》，作者是劉向，文章給人們的啟示是：俗話說，有志不在年高，活到老，學到老。只要有目標，有恒心，有信心，有決心，并要對學習抱有熱愛之心，就一定能成功。年紀的高低與成功是無關的。所以才有了這句話“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟!” 。作者劉向是楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校尉。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為我國最早的圖書公類目錄。治《春秋榖梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》、《戰國策》等書。
師曠勸學的翻譯原文晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣！”師曠曰：“何不秉燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明 ?！鼱T之明，孰與昧行乎？”公曰：“善哉！”注釋①師曠：字子野，春秋晉國人，著名樂師，目盲。②于：向。③欲：想。④暮：晚，遲。⑤炳燭：點燃火把、火炬。先秦時期尚無蠟燭，當時稱燭，既是火炬。⑥安：哪里。⑦戲：戲弄。⑧盲臣：師曠是個盲人，故自稱盲臣。⑨何不：為什么不。何，為什么。⑩炳燭之明：像點燃火燭的光亮。⒒昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。翻譯晉國的平公（皇上）問師曠（人名）道：“我年紀七十歲了，想學習，恐怕已經老了吧！”師曠說：“干嘛不點燃火把呢？”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“我這個瞎眼的臣子怎么敢戲弄我的君王??！我听藫‘少年的时合柮学?就如同日出時的陽光；壯年的時候好學，就如同太陽在中午時的光明；老年的時候好學，就如同點亮火把的光亮 ?！c亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？”平公說：“對?。?

《勸學》的翻譯《勸學》翻譯參考
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君子說：學習不可以停止.靛青（是）從藍草中提取的,但（它的顏色）比藍草更青；冰是水凝成的,但（它）比水（更）冷.（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線,（假如）用火烤使它彎曲做成車輪,它的弧度（就可以）符合圓規（畫的圓圈）.即使又曬干了,（也）不再挺直,（這是由于）人力加工使它（變成）這樣.所以木材經墨線劃過（斧鋸加工）就直了,金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了,君子廣泛地學習而且每天對自己檢查省察,就能智慧明達,行為沒有過錯了.
我曾整天空想,（結果）不如片刻學習所得（的收獲大）；我曾踮起腳跟遠望,（結果）不如登上高處能夠見得廣.登上高處招手,手臂并沒有加長,但是人在遠處也能看見；順著風向呼喊,聲音并沒有加強,但是聽的人（卻）聽得（特別）清楚.借助車馬的人,并不是腳走得快,但是（能）達到千里之外；借助船只的人,并不是會游泳,但是（能）橫渡江河.君子的本性（同一般人）沒有（什么）差別,（但是）他們善于借助外物（進行學習）啊.
積土成為山,風雨（就會）從那里興起；積水成為深潭,蛟龍（就會）在那里生長；積累善行,養成良好的品德,于是精神就能達到很高的境界,智慧就能得到發展,圣人的思想（也就）具備了.所以不積累小步,（就）沒有借以遠達千里的（辦法）；不匯聚細流,（就）沒有借以成為江海的（辦法）.駿馬跳躍一次,不能（有）十步（遠）；劣馬拉車走十天,（也能走得很遠）,（它的）成功在于走個不停.雕刻（一下）就放掉它（不刻）,腐朽的木頭（也）不能刻斷；雕刻不停（的話）,金石也能雕刻（成功）.蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,（卻能）上吃泥土,下飲地下水,（這是）用心專一（的緣故）.螃蟹（有）六只腳,兩只蟹鉗,（可是）沒有蛇和鱔魚洞（就）沒有（地方）可以寄托（身體）,（這是）用心浮躁（不專一的緣故）.

師曠勸學全文和譯文是什么？晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明 ?！T之明，孰與昧行乎？”公曰：“善哉！”

翻譯：

晉國的平公（皇上）問師曠（人名）道：“我年紀七十歲了，想學習，恐怕已經老了吧！”師曠說：“干嗎不點燃蠟燭呢？”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戲弄我的君王??！我听藫‘少年的时合柮学?就如同日出時的陽光；壯年的時候好學，就如同太陽在中午時的光明；老年的時候好學，就如同點亮蠟燭的光亮 ?！c亮了蠟燭的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？”平公說：“對?。?br>
啟示:

俗話說，有志不在年高，活到老，學到老。只要有目標，有恒心，有信心，有決心，年紀與成功是無關的。

感想：

活到老學到老。但是想到一種偏激的情形：人們沒文化的時候，憑本能而活著，生活樸實 ?？梢恍┤艘驗閷W了點知識，就窮究：我為什么活著？以至因思慮而茫然，因茫然而輕生，因輕生而害群。這豈不是不學更好嗎！看來，學，也得學那精神向上的文化、知識。極端、頹廢、厭世的東西，學來只會是為禍人群的 ?？蛇@何為向上？何為頹廢？......其判斷能力也需在學習中獲得，唉！人生沒有絕對的真理啊!

師曠勸學和孫權勸學有什么不同?師曠勸學師曠為臣，晉平公為君，是臣勸君，至于結果不得而知；孫權勸學孫權為君，呂蒙為臣，是君勸臣，結果是眾所周知了。師曠勸學是委婉巧妙的勸；而孫權則帶有一些命令的口吻。師曠勸學講的是勸學者師曠的機智與口才；孫權勸學則講的是聽勸者呂蒙被勸后的變化。晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明 ?！T之明，孰與昧行乎？”公曰：“善哉！” 翻譯：晉平公問師曠，說：“我已經七十歲了，想要學習，但是恐怕已經晚了。” 師曠回答說：“為什么不點上蠟燭呢？” 平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？” 師曠說：“我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就象初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪個好呢？” 平公說：“講得好?。?孫權勸學原文：初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益 ?！泵赡耸季蛯W 。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。譯文：起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：“你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！”呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：“我難道是想要你鉆研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？只是應當廣泛地學習知識而不必去深鉆精通。你說要處理許多事務，哪一個比得上我處理的事務呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。”呂蒙于是開始學習。等到東吳名將魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！”呂蒙說：“對于有志氣的人，分別了數日后，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然后告別而去。

師曠勸學中師曠將暮理解成什么，為什么有樣的擔心暮：喻指年老,衰老
這句話白話直譯：
晉平公對師曠說：“我七十歲了,想要學習,但恐怕為時已晚.” 師曠回答：“為什么不點燃蠟燭來學習呢?”
但是如果僅僅看這句話,可能會讓人不知其解,如果要理解其中含義,需要把整段文字看完.全文是：
晉平公問于師曠曰：“吾年七十,欲學,恐已暮矣!”
師曠曰：“何不炳燭乎?”
平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”
師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之：少而好學,如日出之陽；壯而好學,如日中之光；老而好學,如炳燭之明.炳燭之明,孰與昧行乎?”
平公曰：“善哉!”
這里,師曠做了個比喻,他說“年少時喜歡學習,好像是剛剛出來的太陽；壯年時喜歡學習,好像是正午的陽光；老年時喜歡學習,好像是點燃蠟燭照明時的光亮.”最后,他問“點上蠟燭和在黑暗中走路哪個好呢”,這個問句是點題,師曠很巧妙地說明,年紀大了的人讀書,雖然趕不上少年和壯年的正午陽光,但是點著蠟燭走路,總比摸黑走路強得多.從而成功地說服了晉平公,達到了勸學的目的.
整段大意就是在于說明學習的重要性,活到老學到老啊

師曠勸學中“問于師曠”的“于”什么意思？介詞，引出動作的對象，可譯也不譯，可以根據字意來直譯“于”，也可根據聯系前面動詞來譯，針對這句話，可以譯成“向師曠問”或“問師曠”

孫權勸學和師曠勸學給了我什么啟示孫權勸學： 1）通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進的故事,告訴我們開卷有益的道理。
2）我們不要以一成不變的態度看待他人,要以開放的眼光看待事物。
3）不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。
4）要善于聽取他人的建議或意見
5）告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。
6) 不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。
7) 做人不能太驕傲，要謙虛。
8）勸人要講究策略。
9)不能找借口輕言放棄。
10）只要發奮學習，就能積學修業，學有所成。
11）與傷仲永相比，突出了后天教育的重要性。師曠勸學：學習應該是我們一生的追求，我們應該珍惜時光刻苦學習。在知識不斷更新的今天，不學習就意味著落后，就有可能被時代所淘汰。
活到老學到老

師曠勸學翻譯？

文章插圖

1、譯文晉平公向師曠問道：“我今年七十歲了，想學習，恐怕已經晚了吧！”師曠說：“為什么不在晚上點燃火燭呢？”晉平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“盲眼的臣子怎么敢戲弄他的君王?。?我聽說：‘年少的時候好學，就如同日出時的陽光；壯年的時候好學，就如同太陽在正午時的陽光；年老的時候好學，就如同點亮火燭時照明的光亮 ?！c燃火燭照明，和在黑暗中摸索哪個更好呢？”晉平公感嘆：“說得好?。?2、原文晉平公問于師曠曰：“吾年七十欲學，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明 ?！T之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”擴展資料：一、出處簡介“師曠勸學”選自《說苑》。《說苑》收錄了先秦至西漢的一些歷史故事和傳說，帶有一定的哲理性。由于取材廣泛，保存了大量的歷史資料，所以給后人探討歷史提供了許多便利之處 ?！墩f苑》同時也是一部富有文學意味的重要文獻，內容多哲理深刻的格言警句，故事性頗強，文字簡潔生動，有較高的文學價值欣賞，對魏晉乃至明清的筆記小說也有一定的影響。二、啟示俗話說，有志不在年高，活到老，學到老。只要有目標，有恒心，有信心，有決心，并要對學習抱有熱愛之心，就一定能成功。年紀的高低與成功是無關的。所以才有了這句話“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟！”參考資料來源：百度百科－師曠勸學
師曠勸學的譯文晉國的平公（皇上）向師曠問道：“我年紀七十歲了，想學習，恐怕已經晚了吧！”師曠說：“為什么不在晚上點燃蠟燭呢？”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“瞎眼的臣子怎么敢戲弄他的君王??！我听藫‘少年的时何嚥好学习?就如同日出時的陽光；壯年的時候喜好學習，就如同太陽在中午時的光明；老年的時候喜好學習，就如同點亮蠟燭的光亮 ?！c燃火炬照明，和黑暗中摸索著行走哪個更好呢？”平公說：“對?。?啟示俗話說，有志不在年高，活到老，學到老。只要有目標，有恒心，有信心，有決心，就一定能成功。年紀的高低與成功是無關的。

簡要說明《師曠勸學》這篇文言文的意思
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。’炳燭之明，孰與昧行乎？”公曰：“善哉！”

翻譯：
晉國的平公（國王）問師曠（人名）道：“我年紀七十歲了，想學習，恐怕已經老了吧！”師曠說：“干嗎不點燃蠟燭呢？”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戲弄我的君王??！我听藫‘少年的时合柮学，就壤_粘鍪鋇難艄?；滓r甑氖焙蠔醚?，就如同太陽在中午時的光明；老年的時候好學，就如同點亮蠟燭的光亮 ?！c亮了蠟燭的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？”平公說：“對?。?

師曠勸學的寓意文中的晉平公年欲七十想要學習，恐怕為時已晚，而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻，年少時喜歡學習，好像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，好像是正午的陽光，老年時喜歡學習，好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，還是好得多。形象地將人生的三個階段即少年,壯年,老年的學習分別喻為旭日東升,烈日當空和蠟燭之光.這三個比喻里就蘊含著一種蓬勃向上的精神在內,尤其是燭光精神對人們的啟迪更大.可見終身學習的理念古已有之,并非今人獨創,學習是貫穿一個人一生的活動,是積極消費人生的一種表現形式,"少壯"要努力,"老大"不傷悲,活到老學到老.隨著科技發展,社會進步,新知識新概念新技術層出不窮,誰不學習誰就會跟不上時代步伐,成為落伍者,終被社會所淘汰.從而成功地說服了晉平公，達到了勸學的目的。

師曠勸學的“為”是什么意思安有為人臣而戲其君乎
作為

師曠勸學中的欲是什么意思欲：想要，想得到，想達到

原文:晉平公問于師曠曰：“吾年七十,欲學,恐已暮矣!”師曠曰：“何不炳燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之：‘少而好學,如日出之陽；壯而好學,如日中之光；老而好學,如炳燭之明.’炳燭之明,孰與昧行乎?”公曰：“善哉!”

翻譯：晉國的平公（皇上）問師曠（人名）道：“我年紀七十歲了,想學習,恐怕已經老了吧!”師曠說：“干嗎不點燃蠟燭呢?”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢?”師曠說：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戲弄我的君王啊!我聽說：‘少年的時候好學,就如同日出時的陽光；壯年的時候好學,就如同太陽在中午時的光明；老年的時候好學,就如同點亮蠟燭的光亮.’點亮了蠟燭的光亮,和黑暗中行走哪個更好呢?”平公說：“對啊!”

《師曠勸學》的意思。

文章插圖

一、譯文：晉平公向師曠問道：“我今年七十歲了，想學習，恐怕已經晚了吧！”師曠說：“為什么不在晚上點燃火燭呢？”晉平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“盲眼的臣子怎么敢戲弄他的君王??！我听藫‘年少的时合柮学，就壤_粘鍪鋇難艄?；滓r甑氖焙蠔醚?，就如同太陽在正午時的陽光；年老的時候好學，就如同點亮火燭時照明的光亮。’點燃火燭照明，和在黑暗中摸索哪個更好呢？”晉平公感嘆：“說得好?。?二、原文：西漢劉向《說苑》晉平公問于師曠曰：“吾年七十欲學，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。’炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”擴展資料一、作者簡介劉向是楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校尉。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為我國最早的圖書公類目錄。治《春秋榖梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》、《戰國策》等書。二、作品簡介《說苑》收錄了先秦至西漢的一些歷史故事和傳說，帶有一定的哲理性。由于取材廣泛，保存了大量的歷史資料，所以給后人探討歷史提供了許多便利之處 ?！墩f苑》同時也是一部富有文學意味的重要文獻，內容多哲理深刻的格言警句，故事性頗強，文字簡潔生動，有較高的文學價值欣賞，對魏晉乃至明清的筆記小說也有一定的影響。三、人物簡介1、晉平公（？―公元前532年），姬姓，名彪，晉悼公之子，春秋時期晉國國君，公元前557年―公元前532年在位。晉平公即位之初，與楚國發生湛阪之戰，獲得勝利。公元前552年，同宋、衛等國結盟，再度恢復晉國的霸業。在位后期由于大興土木、不務政事，致使大權旁落至六卿。公元前532年，晉平公去世，謚號”平“，其子公子夷繼位，是為晉昭公。2、師曠，字子野，今河北省南和縣迓祜村人（《莊子·駢拇》陸德明釋文），春秋時著名樂師、道家。他生而無目，故自稱盲臣、瞑臣。為晉大夫，亦稱晉野，博學多才，尤精音樂，善彈琴，辨音力極強。以“師曠之聰”聞名于后世。
古文閱讀：師曠勸學晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣 ?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
（《說苑·建本》）

注：安：哪里。疑問代詞。戲：取笑。安敢：怎么敢。疑問副詞。孰與昧行乎：與摸黑行走相比，那一個（更好）呢？昧：安。

思考：晉平公為什么要稱贊“善哉”？

譯文：有一天，晉平公同著名的音樂家師曠閑談。晉平公嘆了口氣說：“我今年已經七十歲了，很想學習，但恐怕太晚了 ?！睅煏缧χf：“你為什么不點起蠟燭呢？”晉平公沉下了臉，不高興的說：“哪有身為臣子而取笑君主的呢？”師曠連忙起身下拜，謝罪道：“臣下怎敢取笑大王？我聽人家說，少年時好學，如同初升的太陽一樣陽氣充沛；壯年時好學，如同中午的陽光，還很強烈；老年時好學，只像蠟燭照明一樣。但是，點亮蠟燭走路，與摸黑行走相比，那一個（更好）呢？”平公一聽，連連點頭稱贊：“說得好 ?！?

點析：學習是為了照亮人的行程，指導人的行動。這里，師礦用“日出”、“日中”、“炳燭”來說明學習的重要性和人生學習的三個階段，是十分形象的。
人與動物的區別，恐怕就在于人有豐富的精神生活。學習是提高生活質量的捷徑，學與不學是根本不同的，什么時候學習都不遲。人到老年，精力和記憶力都大大衰退，比起青年人來，學習上的確存在更大的困難。但是，只要有信心有毅力，困難再大也是能夠克服的。
在世界已經進入知識經濟時代的今天，當一個知識盲、科技盲已經行不通了，隨著我國加入WTO ，競爭會越來越激烈，學習對于一個人來說，至關重要。我們是否因為歲數大一點就不學習了呢？這里應該問自己一聲：“炳燭之明，孰與昧行乎？”

師曠勸學1.答：意在說明人要不停地學習，無論年紀大小，活到老學到老。

2.答：孫權是以自己為例子，循循善誘；而師曠則是舉了三個比喻，來說明道理的。

我們也剛學《孫權勸學》。

文言文翻譯豈：難道；治：研究
見：了解；耳：而已
遂：于是
而：才
“善哉”的兩層含義
1、晉平公贊揚師曠的話說得好。
2、晉平公表示接受師曠的建議（老而好學）。

師曠勸學
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明 ?！T之明，孰與昧行乎？”公曰：“善哉！”

翻譯：
晉國的平公（國王）問師曠（人名）道：“我年紀七十歲了，想學習，恐怕已經老了吧！”師曠說：“干嗎不點燃蠟燭呢？”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戲弄我的君王?。∥姨擔骸倌甑氖焙蠔醚В?就如同日出時的陽光；壯年的時候好學，就如同太陽在中午時的光明；老年的時候好學，就如同點亮蠟燭的光亮。’點亮了蠟燭的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？”平公說：“對?。?

師曠勸學答案師曠勸學（選自《說苑》）
原文:
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明 ?！T之明，孰與昧行乎？”公曰：“善哉！”
翻譯：
晉國的平公（皇上）問師曠（人名）道：“我年紀七十歲了，想學習，恐怕已經老了吧！”師曠說：“干嗎不點燃蠟燭呢？”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戲弄我的君王??！我听藫‘少年的时合柮学?就如同日出時的陽光；壯年的時候好學，就如同太陽在中午時的光明；老年的時候好學，就如同點亮蠟燭的光亮 ?！c亮了蠟燭的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？”平公說：“對?。?br>啟示:
俗話說，有志不在年高，活到老，學到老。只要有目標，有恒心，有信心，有決心，年紀與成功是無關的。
感想：
活到老學到老。但是想到一種偏激的情形：人們沒文化的時候，憑本能而活著，生活樸實 ?？梢恍┤艘驗閷W了點知識，就窮究：我為什么活著？以至因思慮而茫然，因茫然而輕生，因輕生而害群。這豈不是不學更好嗎！看來，學，也得學那精神向上的文化、知識。極端、頹廢、厭世的東西，學來只會是為禍人群的 ?？蛇@何為向上？何為頹廢？......其判斷能力也需在學習中獲得，唉！人生沒有絕對的真理啊!
《說苑》簡介
《說苑》，西漢劉向撰。劉向曾領校秘書，本書就是他校書時根據皇家藏書和民間圖籍，按類編輯的先秦至西漢的一些歷史故事和傳說，并夾有作者的議論，借題發揮儒家的政治思想和道德觀念，帶有一定的哲理性。原二十卷，后僅存五卷，大部分已經散佚，后經宋曾鞏搜輯，復為二十卷，每卷各有標目。二十卷的標目依次為：君道、臣術、建本、立節、貴德、復恩、政理、尊賢、正諫、敬慎、善說、奉使、權謀、至公、指武、談叢、雜言、辨物、修文、反質。分類纂輯先秦至漢代史事傳說，雜以議論，借以闡明儒家的政治思想和倫理觀念。一般以第—則或前數則為一卷的大綱，雜引前人言論陳說本卷主旨，以下便用大量歷史上的實例加以證明。向又編有《新序》一書，性質與此類似。
由于書中取材廣泛，采獲了大量的歷史資料，所以，給人們探討歷史提供了許多便利之處。書中記載的史事，有的可與現存典籍互相印證；有的記事與《史記》、《左傳》、《國語》、《戰國策》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《晏子春秋》、《呂氏春秋》、《淮南子》等書相出入，對考尋歷史者足資參考。有些古籍已經散佚，但《說苑》中卻保存一二，吉光片羽，尤為可貴。如《君道篇》載師曠言云：“人君之道，清凈無為，務在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察萬方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然遠見，踔然獨立，屢省考績，以臨臣下。此人君之操也 ?！薄稘h書·藝文志》小說家類有《師曠》六篇，早已散佚，師曠的這段議論，疑即出自《師曠》六篇。此類例子，還可找到不少。
《說苑》是一部富有文學意味的重要文獻，內容多哲理深刻的格言警句，敘事意蘊諷喻，故事性頗強，又以對話體為主，《說苑》除卷十六《談叢》外，各卷的多數篇目都是獨立成篇的小故事，有故事情節，有人物對話，文字簡潔生動，清新雋永，有較高的文學欣賞價值，對魏晉乃至明清的筆記小說也有一定的影響。

師曠勸學的啟示荀子作品勸學講解
師曠勸學閱讀答案晉國的平公（皇上）問師曠（人名）道：“我年紀七十歲了，想學習，恐怕已經老了吧！”師曠說：“干嗎不點燃火燭呢？”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戲弄我的君王??！我听藫‘少年的时合柮? ，就如同日出時的陽光；壯年的時候好學，就如同太陽在中午時的光明；老年的時候好學，就如同點亮火燭的光亮。’點亮了火燭的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？”平公說：“對?。?啟示:俗話說，有志不在年高，活到老，學到老。只要有目標，有恒心，有信心，有決心，年紀與成功是無關的。感想：活到老學到老。但是想到一種偏激的情形：人們沒文化的時候，憑本能而活著，生活樸實 ?？梢恍┤艘驗閷W了點知識，就窮究：我為什么活著？以至因思慮而茫然，因茫然而輕生，因輕生而害群。這豈不是不學更好嗎！看來，學，也得學那精神向上的文化、知識。極端、頹廢、厭世的東西，學來只會是為禍人群的。可這何為向上？何為頹廢？......其判斷能力也需在學習中獲得，唉！人生沒有絕對的真理啊!《說苑》簡介《說苑》，西漢劉向撰。劉向曾領校秘書，本書就是他校書時根據皇家藏書和民間圖籍，按類編輯的先秦至西漢的一些歷史故事和傳說，并夾有作者的議論，借題發揮儒家的政治思想和道德觀念，帶有一定的哲理性。原二十卷，后僅存五卷，大部分已經散佚，后經宋曾鞏搜輯，復為二十卷，每卷各有標目。二十卷的標目依次為：君道、臣術、建本、立節、貴德、復恩、政理、尊賢、正諫、敬慎、善說、奉使、權謀、至公、指武、談叢、雜言、辨物、修文、反質。分類纂輯先秦至漢代史事傳說，雜以議論，借以闡明儒家的政治思想和倫理觀念。一般以第—則或前數則為一卷的大綱，雜引前人言論陳說本卷主旨，以下便用大量歷史上的實例加以證明。向又編有《新序》一書，性質與此類似。由于書中取材廣泛，采獲了大量的歷史資料，所以，給人們探討歷史提供了許多便利之處。書中記載的史事，有的可與現存典籍互相印證；有的記事與《史記》、《左傳》、《國語》、《戰國策》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《晏子春秋》、《呂氏春秋》、《淮南子》等書相出入，對考尋歷史者足資參考。有些古籍已經散佚，但《說苑》中卻保存一二，吉光片羽，尤為可貴。如《君道篇》載師曠言云：“人君之道，清凈無為，務在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察萬方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然遠見，踔然獨立，屢省考績，以臨臣下。此人君之操也 ?！薄稘h書·藝文志》小說家類有《師曠》六篇，早已散佚，師曠的這段議論，疑即出自《師曠》六篇。此類例子，還可找到不少 ?！墩f苑》是一部富有文學意味的重要文獻，內容多哲理深刻的格言警句，敘事意蘊諷喻，故事性頗強，又以對話體為主，《說苑》除卷十六《談叢》外，各卷的多數篇目都是獨立成篇的小故事，有故事情節，有人物對話，文字簡潔生動，清新雋永，有較高的文學欣賞價值，對魏晉乃至明清的筆記小說也有一定的影響。

文言文師曠勸學告訴什么道理學習與年齡大小無關，重要的是態度要肯學，勤學。

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文言文師曠勸學中的如日中之光如什么意思？何不秉燭乎何什么意思如日中之光，翻譯：猶如正午太陽之光芒，如：猶如，好像

何不秉燭乎，翻譯：為什么不點上蠟燭呢？何：為什么

《師曠勸學》的啟示【師曠勸學】《師曠勸學》出自于西漢劉向所作的《說苑》。文章的大意為：

晉國的平公（皇上）問師曠（字子野，人名）道：“我年紀七十歲了，想學習，恐怕已經晚了吧！”師曠說：“晚了，干嘛不點燃火把呢？”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“我這個瞎眼的臣子怎么敢戲弄我的君王??！我听藫‘少年的时合柮?nbsp;，就如同日出時的陽光；壯年的時候好學，就如同太陽在中午時的光明；老年的時候好學，就如同點亮火把的光亮 ?！c亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？”平公說：“對啊 ?！?br>
由上可見，《師曠勸學》所給的啟示大約有兩點，第一點是：有志不在年高，要活到老而學到老；第二點是：只要有目標，有恒心，有信心，有決心，就一定能成功。而這兩點啟示都說明：年紀的高低與成功是無關的。

師曠勸學師曠認為學習對于人生具有怎樣的意義我認為：師曠認為讀書可以改變人生，可以增加一個人的才干，只要認真學習就一定能學有所成，提高知識水平

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