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人生&六種哲學的慰藉幫我們度過人生中的難題

在《哲學的慰藉》這本書里，作者通過借用偉大先哲的思想，來詮釋了在人生道路上會遭遇的各種問題——與世不合、遭受挫折、缺少金錢、人生中缺陷、人生中悲傷與苦難，如何面對苦難。對于這些問題，作者德波頓分別向蘇格拉底，伊壁鳩魯，塞內加，蒙田，叔本華，尼采這六位哲學家取經，借用著他們的思想之手來解開隱藏在每個人內心深處的心結。1.對與世不合的慰藉如果你生于一個時代，你的思想與這個時代的封建專制統治有沖突，完全不被他們認同，那么你會怎么辦？在公元前399年的春天，蘇格拉底遭遇了一場人生風暴。三名雅典人——詩人米利圖斯、政治家阿尼圖斯和演說家萊昂——認定他是一個怪誕的惡人。他們指責他不敬城邦之神，傳播異端宗教、腐蝕雅典青年，罪名重大，非判死刑不可。他們認為應該讓他永遠沉默，甚至殺死他。審判蘇格拉底那天，陪審團有五百名公民。公訴人一開始就要他們把站在他們面前的這位哲學家當作一個不誠實的人。說蘇格拉底刨根問底，他提出異端邪說，他善于用閃爍的辭藻讓弱理戰勝強理，他故意通過談話腐蝕年輕人，對他們施加邪惡的影響。很顯然蘇格拉底被他們污蔑，但他的申辯以其非凡的鎮靜自若流傳后世。法庭給他機會，讓他放棄他的哲學，放棄他的思想，但他最后選擇了所信仰的真理而不肯隨俗。蘇格拉底判死刑的那天，他的學生柏拉圖也在場，根據柏拉圖的敘述，蘇格拉底意氣昂然對法官說：“只要我一息尚存，官能健全，我決不會停止哲學實踐，不會停止對你們進行勸導，不會停止向我遇到的每一個人闡明真理……所以，諸位先生，不論你們是否釋放我，你們知道我是不會改變我的行為的，雖百死而不悔?！?br /> 人生&六種哲學的慰藉幫我們度過人生中的難題
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他說：“我設法勸告你們每一個人少想一些實際利益，而多想一些精神和道德的福祉。我將繼續像平時一樣說，我的好朋友，你們是雅典人，屬于因智慧和力量而著稱于世的最偉大的城邦?？墒悄慵臣秤跔幟鹄凰伎既绾卫斫庹胬?，如何改善自己的靈魂，不覺得慚愧嗎？”蘇格拉底自然也會承認我們有時可能是錯的，我們的觀點可以懷疑，但是他會提出一項至關重要的細節來改變我們對真理與孚眾望之間的關系的認識：決不能簡單地以遭到反對來證明我們的思想和生活方式的錯誤。我們應該關心的不是反對我們的人數，而是他們反對的理由有多充分。但是在放棄我們的立場之前先要審視一下他們得出這一結論所用的方法。我們對他們的反對意見給予多少重視，應取決于他們的論證方法是否健全。雖然說蘇格拉底是與世不合，但不代表所有與世不合都是對的，也不代表都是錯的。作者說：“真正的尊嚴從不來自多數人的意志，而是來自正當的論理?！薄罢J為與世不合就是真理的同義詞，與認為與世不合是錯誤的同義詞一樣幼稚。一種思想或行動是否有價值，不取決于它廣受贊同，或廣受攻擊，而取決于它是否合乎邏輯規則。一個論點不能因為多數人譴責就是錯的，但也不能以英雄的姿態總是對抗多數，以為這樣就一定正確?！?br /> 人生&六種哲學的慰藉幫我們度過人生中的難題
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當時蘇格拉底與世不合，被雅典政府判處死刑，雖然他如此地不被他人理解，但他也能坦然以對接受死刑，他還說：“雅典的法律就是用來捍衛的?！庇谑牵秃攘硕舅幩廊?。如今我們有些人，一遇到不被他人理解，就會覺得很委屈，很憤懣，但是相比蘇格拉底之死真是小巫見大巫了。這就是蘇格拉底給我們帶來的“與世不合的慰藉”。2.對缺少錢財的慰藉到了公元前341年。這時候，在薩摩斯島誕生了一個孩子，這個孩子叫伊壁鳩魯。他很早就為哲學所吸引，十四歲長途跋涉，去聽柏拉圖學派的帕非勒和原子論哲學家瑙西芬的講課。但是他對他們講的很多都不同意，于是在不到三十歲時決心把他的思想整理成自己的人生哲學。據說他寫了三百部書，題材無所不包：《論情愛》、《論音樂》、《論公平交易》、《論人生》（共四卷），以及《論自然》，不過在幾世紀中由于一連串的災難，幾乎全部散失，結果他的哲學思想只能根據幸存的斷篇殘帙，加上后來的伊壁鳩魯信徒的證言重新建立起來。他的哲學流派是享樂主義，他是快樂主義者，他認為人生的幸福就是快樂，快樂就是人生的目標。所有的快樂在本性上都是好的，沒有任何一種快樂就它本身來說是壞的。他的這個立場很明確，所以他的哲學被稱作快樂主義。