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藝術|在太空里搞藝術，是浪漫還是沒必要？( 四 )

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藝術|在太空里搞藝術，是浪漫還是沒必要？
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徐冰：藝術卡門線現場圖
我不知道你怎么看這件事 ， 我是這么說的 。 一開始 ， 藝術的口袋特別小 ， 就只能放寫實 ， 不是寫實的 ， 就放不進去 。
然后現代藝術出現了 ， 各種變形 ， 像丑八怪一樣 ， 一開始被大家討厭得不得了 。 然后 ， 人家就把審美性拿出來了 ， 提出現代藝術的審美性就是有意味的形式等等觀點 。 大家一看 ， 好 ， 有通行證 ， 就放進去了 。
那當代藝術也得有個通行證 ， 是吧？ 當代藝術的審美性 ， 我們用最簡單的 ， 就是阿瑟·丹托總結的“第三領域的美” ， 最后歸結為“我們是誰 ， 我們如何生活” 。 我當然是同意的 ， 也能理解 ， 聽眾能夠理解多少要慢慢來 ， 因為我也是花了很多時間 ， 才能領會他這句話 。
現在我就想跟你探討一下 ， 也向你請教 。 作為一個當代藝術家 ， 你怎么看這個問題？如果我們現在試圖拿出一個 ， 多少能夠說了算的東西來 ， 你覺得成不成立？
徐冰：這是當代藝術這個領域的性質決定的 。一個是 ， 它是正在發生中的；再一個呢 ， 它是以打亂舊有排序和已經被知識化了的東西為工作動力的 。
它給這些無厘頭的藝術家留下了一定的工作空間 ， 因為人類以理性、排序、邏輯、分析、科學為主的 ， 推動文明進步的主要的動力之外 ， 需要有一種東西把這種東西（理性等）給松動化 ， 藝術可能就是干這個事的 。
藝術|在太空里搞藝術，是浪漫還是沒必要？
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《天書》 徐冰：藝術卡門線現場圖
疫情以來 ， 我就老說 ， 當代藝術就有點像冠狀病毒似的 。
冠狀病毒就是給人類的生物醫學領域 ， 投入了過去還沒有來得及排序的東西 。 我們不知道它是什么 ， 因為我們過去的知識沒有把它排序 ， 是未知的 。
當代藝術其實也有這個性質 。 它的作用是給文化生態中 ， 或者說已經給排序好了的（比如說藝術的流派、藝術的風格、藝術的審美等等）被知識化了的東西中 ， 投入知識所不能判斷的東西 。 真正的當代藝術是干這個事兒的 。
而且當代藝術的歷史很短 ， 我發現確實誰說了都不算 ， 你有什么理由說 ， 這兩個東西這么擺就更好 ， 或者說那樣擺就不好？
其實它確實需要一個 ， 在過去的藝術史的分類中大家約定俗成的 ， 或者可分析的成分 ， 才能夠做評價 。 因為它好和不好 ， 得有一個價值判斷和標準 。
那這個標準是誰來定呢？這已經不是當代藝術家要做的事情了 ， 因為它已經成了理論化和知識化的東西了 ， 排序整理是藝術史家的工作 ， 對吧？
但是我們的任務就是把嚴謹的排序給松動化 ， 只有在松動化的條件下 ， 創造力才有機會 。
藝術|在太空里搞藝術，是浪漫還是沒必要？
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徐冰：藝術卡門線現場圖
而且對當代藝術 ， 確實是每一個人從自己的角度都可以給它一個定義 。 但如果當代藝術是可以被定義的 ， 那它的某些東西就已經離開當代藝術了 。 就有點像禪似的 ， 你認為你抓住了當代藝術是什么的時候 ， 其實可能這就不是實質的具有當代藝術精神的東西了 。
04.
當代藝術 ，
是在生命的規則上撒野
王瑞蕓：我作為藝術史的研究者 ，對我來說 ， 西方的當代藝術變得越來越清晰和結實 ， 它不是一個漫無漫無邊界的東西 ， 而是有一種可以把它攏在一起的內核的 ， 但這個東西又很難講清楚 。