中華上下五千年文明，源遠流長，博大精深，時勢造人才，人才出亂世，翻閱古卷的素手，記錄著以筆為矛的才情，“江山代有才人出，各領風騷數百年?！痹娫~歌賦，千古流韻，雅頌經典，代代流傳。
如顆顆璀璨的明珠，圓潤而不失光華，胸中歷歷著千年，筆下源源赴百川，五千年的詩詞沉淀著詩人的才，學，識，五千年的筆墨鐫刻著歷史時事的軌跡。
思想凝縮在這短小精悍的詩韻中，感情升華于這如癡如醉的言語里。不知后世的讀者會以怎樣的心態去理解重塑，詩人作下詩歌，是為了排遣自身無處安放的情感，那種為當時所不容，所不允許的思想。



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誠待后世之人鑒閱，而非肆意解讀，天馬行空，脫離實際，主觀臆想，過分解讀，尊重作者，尊重歷史，尊重那個時代，是每個后世閱讀者都應該認真思考的一件事，這對于理解詩人的作品也尤為重要。
誤解《石壕吏》，引發爭議
杜甫是唐代有名的詩人，其詩風沉郁頓挫，折射出亂世現實，在安史之亂時期尤為明顯，杜甫心懷天下，憂國憂民，少年時期便不俗，雄心壯志，只待鴻鵠高翔。
\"會當凌絕頂，一覽眾山小。\"少年杜甫心中懷著一腔熱血，恰如蓬勃向陽的花，烈陽下生長，不屈不饒，滾燙的馨香淹沒胸膛。



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可惜好景不長，杜甫家境沒落，自身才華在那個權貴當朝的時代很難被重用，長期抑郁不得志，官場上節節敗退，連連貶謫，很快安史之亂爆發，唐軍不堪一擊，國家危在旦夕。
公元758年，杜甫由于受房官一案的牽連，被貶為華州司功參軍，途中夜市宿石壕村時，發現這里征兵之殘苦較之新安所見更甚，不是白天來抓兵，而是夜間來捕捉。
他親眼目睹一老翁翻墻外逃，老婦苦苦哀求并哭述全家的不幸：“三男鄴城戍，二男新戰死，唯有乳下孫?！崩蠇D的凄慘遭遇深深刺痛了杜甫的愛民之心。



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也曾為地方父母官，更是自小便接受儒家君子教育，他沒辦法看著百姓處于如此水深火熱的痛苦中，痛恨戰爭的同時又恨自己無能為力，只能默默地同情百姓。深夜之中，他便含淚寫下了《石壕吏》，表達自己對于窮苦百姓的同情。
而北京師范大學著名教授康震在對中學校長的講座中認為這篇文章是詩人杜甫為了贊美戰爭年代，國家有難，百姓依然會挺身而出的美好高尚精神。
此言一出，很快引發爭議，更是引發知名教授丁啟陣痛批：“不知道在侮辱誰的智商！”



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解讀，考慮時代本色
此種言論在之前也不是沒有過，郭沫若曾發表過類似語句，但是我們應該知道文學解讀雖然是百花齊放，百家爭鳴，但是也不是任憑你脫離時代背景而隨意拈來。
康震認為杜甫在朝為官，代表的是當朝士大夫的意見，自然不會說出對自己所忠誠的唐王朝不利的話，他認為文章中老婦人在國家危難時刻，仍然會挺身而出，這展現了強烈的愛國擔當情懷。
可文中出逃的老翁呢？難道要算他不愛國？杜甫自幼學習儒家思想，頗有前人先輩君子遺風，禮義廉恥深諳在心中，仁者愛人，他心懷天下，深深明白“君舟民水”的道理。

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