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王陽明&《了凡四訓》：人的好運從這四處來，時來運轉，風生水起！


立命

直到有一天，他遇到了一個和尚，和尚對他說，你雖然命中注定沒有多少功名，也沒有兒子，但是這一切都是可以改變的?！吨芤住愤@本書就是用來趨吉避兇的，如果命運不能改變，那何來趨吉避兇？《詩經》里也講“永言配命，自求多?！保艘约航洺７此甲约菏遣皇氢枘嫣斓溃约簽樽约涸黾痈ｌ??！懊晌易?，福自己求”，不要有什么宿命論的包袱，說誰誰就注定有福，誰就注定無福，這都是可以改變的，人的福氣是可以通過后天的努力修行得來的。
改過
春秋時期，有很多的“先知”，他們通過觀察一些人的行為習慣就能判斷出他接下來的禍福吉兇，《左傳》里記錄了很多這樣的例子。一個人做的好事多，就有福澤，壞事多就有災難。


王陽明&《了凡四訓》：人的好運從這四處來，時來運轉，風生水起！
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相對于做好事來講，不做壞事更容易一些，所以更正自己已有的錯誤，是獲取福報的第一步。曾子也說：吾日三省吾身。天下沒有完人，每個人都會有大大小小的錯誤，我們要做的就是時刻反省，努力更正。了凡認為，欲要改過，一定要有三顆心，一是羞恥之心，二是敬畏之心，三是發勇之心。王陽明曾言自己的學說是“致良知”之學，這個致良知就是羞恥之心。匪盜被王陽明關押起來，讓他們脫掉衣服的時候，他們依然會不好意思，這就是羞恥心。所謂敬畏之心，就是說人生在世，一定要有敬畏的東西，舉頭三尺有神明，有所敬畏，人做事情就不會太出格。第三個是發勇之心，就是說，人意識到錯誤之后一定要在行動上體現出來，要勇于改正錯誤。積善《易經》里講“積善之家，必有余慶。”積累善德的家庭一定可以得到豐厚的回報。


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古代有一個人叫楊榮，他們家世世代代都以擺渡作為生計。有一次天降暴雨，溪水上漲，淹沒了很多的民房。很多人被淹死，尸體順著溪水往下流淌。這時候，別的擺渡人都去打撈水面上漂浮的遺留物品，趁機發點財，只有楊榮的父親和祖父忙著救人而不撈東西。
別人都笑他們傻，但是有個仙人化成道士告訴他的父親，你們一家積攢了很多的陰德，只要把你祖父葬在這個地方，家里就會出大官。于是楊榮的父親聽從了道士的建議，就把祖父葬在那里。這塊地方就是人們所說的白兔墳。后來，楊榮出生，不到二十歲考中進士，仕途順暢無阻，最后官拜少師。楊榮的子孫也很發達，出了很多賢能之士。當然，有時候善心卻未必有好的結果。呂文懿公辭官還鄉，很多人都很敬佩他，把他當成泰山北斗。有個鄉親喝醉了對他破口大罵，有人告發了這個鄉親，呂公卻發了善心，不予追究。但是一年后，這個人犯了更大的錯，被關進監獄，判了死刑。


王陽明&《了凡四訓》：人的好運從這四處來，時來運轉，風生水起！
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呂公心中愧疚，當時如果自己對他計較一下，把他扭送官府治理，對他有一點小小的懲罰，也許就不會造成他今天這樣的結局。一時的善心，卻葬送了這個人的性命。為人處世，要秉持一顆善心，積德行善自然會有好報，但是同時也要兼顧行善帶來的后果，切莫好心辦壞事。

謙德



王陽明&《了凡四訓》：人的好運從這四處來，時來運轉，風生水起！
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【 王陽明&《了凡四訓》：人的好運從這四處來，時來運轉，風生水起！】了凡對朋友說，如果上天真要賜福給一個人，那么首先就會賜予他智慧，一個有智慧的人知道萬物的廣度，有著謙卑處下的胸懷，狂妄自大的是浮夸的，也是無知的。一個人只有懂得謙遜的道理，才能踏踏實實的積累些東西，才能獲得上天的青睞，獲得福報?！懊晌易?，福自己求”。一個人做到“立命、改過、積善、謙德”這四點，那么福氣、運氣，自然會降臨。