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鄉音|方言現象

相聲吳語官話鄉愁方言江淮宿州湖南天津鄉音母親金鄉鎮

我年少參軍 ， 服役五載有余 ， 學會了辨識多種方言 。 軍營戰友聚在一起說事 ， 聲若洪鐘者有之 ， 音似燕語者有之 ， 方言雜呈 ， 也是一景 。 隔間屋子 ， 可知其來自湘鄂抑或晉魯；蒙上眼睛 ， 還能猜出說話者 ， 分別為張三、李四、王五、趙六 。 后來明白 ， 方言里的門道很深 ， 我的聽聲辨人 ， 就連雕蟲小技都算不上 。
一個人來到世間 ， 走路、說話 ， 可無師自通 。 走路是自然本能 ， 而說話 ， 不僅借助具體的語音表達方式 ， 還體現為“言為心聲” ， 所謂“一方水土養一方人” ， 這就有了“社會屬性” 。 方言隱含著不盡相同的地域文化密碼 ， 諸如歷史、傳統、水土、風尚、鄉愁、情結、思維方式等等 ， 也表征了各具特色的性格符號 ， 或剽悍 ， 或爽直 ， 或精明 。 說到南方人 ， 會想到湖南騾子、九頭鳥、江西老表的俗稱；京津冀一帶 ， 民間則熟知“京油子、衛嘴子、保定府勾腿子”的順口溜 。
有的人少小離家 ， 事業有成 ， 聰明、才干樣樣不少 ， 至須發皆白 ， 卻仍是一腔鄉音 。 顯然 ， 方言已經與其基因和血脈接通 。 漂泊于異國他鄉 ， 夢中的鄉音 ， 帶著煙火氣的方言 ， 承載最多是鄉愁 ， 可借用一句成語的說法形容之——方言不存 ， 鄉愁焉附 。 陌生環境 ， 游子相遇 ， 方言讓人心頭發顫 ， 眼眶濕熱 。 老鄉見老鄉 ， 之所以淚汪汪 ， 催化劑便是方言 。 老鄉說些私密話 ， 使用方言 ， 無須擔心外泄 。
衣錦還鄉 ， 若口音變調 ， 故鄉也就成了他鄉 。 有個湖南文友談到 ， 他從小在大山里長大 ， 后入城市 ， 擔心說方言被人看低 ， 便努力學會了普通話 ， 回鄉探親 ， 第一次叫“媽” ， 而不是“娘”時 ， 母親的反應最初是驚慌失措 ， 然后是憨態的笑容 ， 笑得勉強 ， 笑得陌生——那一刻他意識到 ， 自己與母親的距離 ， 就是從失去方言開始的 。
【鄉音|方言現象】中國地大物博 ， 山川各異 ， 人口眾多 ， 決定了方言的無章可循 。 現代漢語中 ， 方言有大大小小的各路分支 ， 由此延伸出在詞匯、語法 ， 特別是語音方面的千差萬別 。 迄今 ， 現代漢語究竟有幾種“大方言”板塊 ， 尚無定論 。 復雜的是 ， 即使同一板塊的“大方言” ， 也需分出許多“次方言” 。 比如江西省內 ， 就并存著贛語、客家語、江淮官話、吳語、徽語等等 。 “次方言”還可切割出若干形形色色的方言小片 ， 散落在某市、某縣 ， 甚至某鎮、某村 ， “十里不同音 ， 百里不同語” ， 說是鄉里鄉親 ， 溝通起來 ， 卻如雞同鴨講 。
小農經濟的長期封閉 ， 勢力地盤的分裂割據 ， 山川環境的自然阻隔 ， 饑民人口的被迫遷徙 ， 必然造成方言的無序狀態 。 比如吳語 ， 公認為有北、南、西幾大片 ， 北部吳語稱“太湖片” ， 劃出六小片 ， 為傳統江南的代表 。 南部吳語分歧最大 ， 其中溫州土語 ， 可上溯到古百越語和楚語底層 ， 方言自成一路 ， 里面有個金鄉鎮 ， 人口僅1.6萬 ， 為明初金鄉衛駐軍的后裔 ， 處在蠻話區與閩南話區之間 ， “活化石”般的方言 ， 令人不知所云 。
更有趣的 ， 是所謂的“方言島”現象 。 即 ， 一個較大的方言區內部 ， 還有另一種方言獨自存在 ， 狀如“孤島” 。 在廣東、福建、海南乃至北方 ， 皆有此例 。 有人通過推論考證 ， 認為天津方言與周圍的冀魯官話區和北京官話區有明顯不同 ， 其由來 ， 與“建衛”有關 。 明初 ， 以江淮籍 ， 特別是安徽宿州兵為主的朝廷軍隊大批駐津 ， 在此繁衍生息 ， 逐漸形成了北方方言區內的一個“江淮方言島” 。 據說有些老天津人很好奇 ， 曾遠赴安徽宿州尋根 ， 還真找到了某種鄉音感覺 。