在中國繪畫史上被稱為“關家山水”的山水畫創始人--關仝，與荊浩、董源、巨然并稱為“四大山水畫家”。

關仝，生活在五代末北宋初，曾經拜師荊浩學習山水畫，特別擅長畫寒林、秋山、野渡、村落等景色;他描寫的山川雄渾壯美，景物雖然不多，但是意蘊悠長，令人驚嘆和陶醉，他常年醉心于繪畫，常?！翱桃饬W，廢寢忘食”，最終在繪畫史上留下了燦爛的一筆，獨創了自成一體的山水畫--關家山水。


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《關山行旅圖》局部
這幅《關山行旅圖》，屬于絹本水墨畫。描繪了在近處:人來人往，川流不息;山腳下有一座橋，橋上有人走過;沿著蜿蜒曲折的山路往山上走去，會看到有兩個人也在拾級而上;慢慢地邊欣賞風景邊走，一座古老的寺廟立在半山腰;就這樣漸行漸遠，突然:山峰迭起、峽谷溪流、云霧繚繞，原來“一覽眾山小”是如此的爽歪歪呀!這幅畫現藏于臺北故宮博物院。

《關山行旅圖》的構思很是精巧:溪水從畫面中部流出來，與山深處的云霧繚繞連在一起，岸邊又有一條山路盤旋而下，直到小橋處與在橋上行走的人連在一起，組成一個完整的場景;溪水、云霧、小橋以及人物用筆纖細，形象地勾勒出了不同物象的不同狀態，山、石和樹先用墨筆勾勒出輪廓，然后加上不同的皴法和濃淡相宜的墨色，把三者的凝重硬朗表現得淋漓盡致;整幅畫既有氣勢雄厚的高遠之氣，又有你來我往的生活氣息。


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這幅《山溪待渡圖》，屬于絹本水墨畫。描繪了山腳下，樹木郁郁蔥蔥，小屋交錯而立;溪岸邊又有一葉小舟，溪對岸有一個人正在等待渡過;山上樹木叢生，右邊的兩座山間有瀑布飛流直下，兩座山一高一矮大有直沖云霄之感。這幅畫現在收藏于臺北故宮博物院。

《山溪待渡圖》中重點突出的是山和溪，兩座山環抱在一起，占據了畫面的大半部分，而山勢的直立設置又把中軸線穩定住，使得整個畫面險中有穩;山石和大樹的用筆蒼勁有力，把山與樹的堅硬渾厚感很好地表現了出來，山腳下的小溪、小舟、人物以及山間的瀑布用筆輕柔精細，把溪水的柔美、瀑布飛濺的壯觀、小舟和人物的渺小都刻畫得相當細致。

整幅畫的皴法根據物象的變化而采用不同的輕重、疏密來表達，可以說是相當細密，從畫面整體來看，對比也很明顯--溪水、瀑布以及遠處的云霧的白與山以及樹的黑是對比，山與樹的靜與溪水和瀑布的動是對比，這些對比使整個畫面有了生機和活力;整幅畫不僅表達了畫家對大自然的珍惜與熱愛，也表達了在自然面前人的渺小。


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《秋山晚翠圖》局部
這幅《秋山晚翠圖》，屬于絹本水墨淡設色畫。畫面由遠到近分別描繪了山峰、廟塔、瀑布、溪流、山路、和小橋，生動形象地表現出秋日的高山中山峰峻峭、瀑布飛濺、寒林秋樹的宏偉氣勢。這幅畫現在由臺北故宮博物院收藏。

《秋山晚翠圖》的構圖空曠遼遠，近處林立的古樹與兩側的山峰相互呼應，遠處山的主峰占據了畫面的大約五分之二，與山坳里面的三個瀑布相對應，使得整個畫面雖然坡勢陡峭給人的感覺卻是相當平穩;畫面中山石的用筆蒼勁波折，有粗細斷續的分別，皴法大多是短側筆;設色清淡雅致，右側山坡上伸出畫外的曲欄，給人意猶未盡的感覺;整幅畫給人一種長峰幽遠、難掩無盡意趣的意境之美。

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