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帶一本書去巴黎

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帶一本書去巴黎的讀書筆記不論在什么地方，留下來的往往總是上層的歷史，而蕓蕓眾生常常是被忽略的 ， 越早就越是如此 。在野蠻的年代，從歷史記錄的角度，不會有人關注普通的生命 。甚至直到我們自己經歷過的歷史，假如幾十年后的今天，我們從書中去重讀 ， 就會發現，今天的歷史學家依然是熱衷于剖析上層的路線斗爭，派別的此起彼伏 。我們目睹的主要歷史場景在書中會大塊大塊的消失 。因為，幾乎很少有學者再愿意耗費自己寶貴的學術生命 ， 去關注和記錄那些無以計數的，被年尾塵土的最底層的個人生命 。某天在圖書館無意間看到了這本書 ， 對于歐洲歷史和文學一片文盲而又對知識如饑似渴的我在作者面前覺得自己知之甚少 。懷著虔誠的心情和遠行的沖動讀完這本書，沒有旅游手冊的感覺，而是覺得對巴黎三百年前的歷史和現存的街道建筑有了更深刻的了解，比之前更向往巴黎了，更想去觸摸那座歷史濃厚充滿藝術的圣地 。也對自己知識的匱乏深感愧疚，都是小時候不好好讀書的過啊 。更多的是對作者夫婦的敬仰，對歐洲的歷史了解的這么透徹，問及路人的時候當地人也不知道的歷史作為旅行的目的 ， 這已經肯稱考古一般的精神，似乎這才是你們心中的巴黎，這樣才是屬于你們自己的旅行的意義 。我們看看奧斯曼以外的大巴黎，就明白了 。奧斯曼以外，是現代都市的造法 ?，F代人已經失去對建筑精雕細琢的時間和耐心 。許多現代建筑師更失去了為維護城市整體面貌而放棄凸顯自己個性的歷史責任感 。所以，奧斯曼之外的現代大巴黎，是巴黎的一個粗糙外殼 。它不是在原來巴黎的風格上延伸 ， 而是匆匆在一個藝術精品的外面，套了一個現代籮筐 ?，F代建筑師是最強調個人風格的，而水平卻參差不齊 。當這樣一個群體一哄而上 ， 效果可想而知 。建筑師的個性作為一個職業要素 ， 在今天已經是一個定論了 。人們已經忘記了，城市作為一個完整作品，最需要的是什么 。在完整的奧斯曼的巴黎中心城區，凡是要增加一棟建筑，只要稍微城市一些，你都必須承認，建筑師只能在這個時候放棄自我表現的強烈愿望，而是做一個“織補匠” 。使得自己增加的那一部分，天衣無縫地“織補”進這個城市的整體景觀 。可是 ， 如今，中世紀手藝匠的職業道德和品質觀，早已隨現代風潮席卷而去 。毫無疑問，在舊制度下，最凄慘，最沒有保障的、最令人同情的，就是底層民眾 。記得讀到過一名學者的文章，描述他所見到的一些生活在現代社會的底層民眾，他們居住的房屋形式，與他參觀的幾千年前的早期人類住宅，沒有什么大的區別 。他因此而感嘆，從建筑文明的發展史來看，歷史進步都發生在王公貴族的一端 。而底層民眾在建筑史上，處于零歷史的狀態，他們是最需要同情的 。在同一篇文章里，這位學者也同樣提到，底層民眾又是最不能夠美化的 。這使我始終在思索 ， 往往是最應該被同情的底層民眾，為什么又是最不應該被美化的？ 歷史上，屢屢如此上演，在解放底層民眾，將他們被剝奪的權利還到他們手中的同時，社會最容易普遍產生和接受的，就是由同情轉為對底層民眾的贊美 。這樣的美化，又通常導致賦予他們多大的權利，其結果，總是發現，不知有什么魔力操縱，原本被侮辱和被損害的人們，原本應該是軟弱而善良的人們，原本期待為他們自己也為社會造福的人們，在一夜之間變得狂暴和肆虐 。他們可以如旋風一般掃蕩這個社會，不僅吞噬原來的強者，也相互吞噬 。他們在數量上的絕對優勢，能夠導致最迅速和規模最大的破壞 。待到幸存者們清醒過來，一切已經面目全非 。他們也永遠弄不明白，是在什么魔法之下 ， 使得歷史一次次重復這樣的悲劇 。在讀到這位學者“建筑零歷史”的說法時，我突然領悟到，底層民眾在長期的人類發展史中，他們經歷的，不僅僅是“建筑零歷史”這樣的悲劇，他們同時經歷的，也有在理性思維和精神文明進程中，同樣“零歷史”或者“短歷史”的狀態 。這是過度美化底層民眾是一件危險的事情的根本原因 。當他們長期處于悲慘的生活狀態時，他們文明程度的不充分，缺乏理性的一面被壓抑和掩蓋 ， 沒有機會暴露和爆發 ?？墒牵偃缭谶^度美化的同時，也將過度的權利交給他們，他們的致命弱點就會在權利的催化下 ， 瞬間爆發，迷醉的 ， 暴力的，甚至極度殘忍的 。
帶一本書去巴黎的介紹《帶一本書去巴黎》是2002年生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書 ， 作者是林達 。
帶一本書去巴黎怎么樣對于那些有著悠久歷史的古城，“舊”應該是它吸引人的一個壓倒性原因 。尤其對于已經厭惡了鋼筋混凝土的人來說更是如此 。人們對古都、古董、古著...的喜歡并不是沒有道理的 。記得有一次在公交車上看到長長的一條街兩邊都是統一的灰磚、紅瓦、鐵門的整齊民宅 ， 有一種說不出的感覺 。當然心理是明白的：人工的痕跡過重了 。不過來了北京，好像那些所謂的名勝古跡都還沒去過，不是沒有時間，只是覺得人肯定很多，聒噪的環境會讓興致全無 。

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名著內容簡介《巨人三傳》
20世紀初，有感于歐洲資產階級日趨頹靡 ， 法國青年作家羅曼·羅蘭一度希望借助“英雄”人物來感召人們變革現實，先后創作了多部名人傳記 ， 其中《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又為《巨人三傳》 ， 即《名人傳》 。
《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》同出自羅曼.羅蘭之手 。傳記里的三個人，一個是音樂家．一個是雕塑家兼畫家，一個是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上．為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力 。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智 。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛、對人類的信心 。貝多芬供大家欣賞的音樂 ， 是他“用痛苦換來的歡樂” 。米開朗琪羅留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚 。托爾斯泰在他的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧 ， 借以播送愛的種子 。
所以，切勿過于怨嘆，人類中最優秀的和你們同在 。汲取他們的勇氣作我們的養料 ， 倘使我們太累，就把我們的頭在他們的膝上休息片刻 。他們會安慰我們 。在這些神圣的心靈中 ， 有一股清明的力和強烈的慈愛，像激流一般飛涌迸發，支撐，溫暖著我們與命運抗爭 。http://www.baidu.com/s?tn=site5566&ie=gb2312&bs=1&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%BE%DE%C8%CB%C8%FD%B4%AB&ct=0


《朝花夕拾》10篇散文內容簡介http://zhidao.baidu.com/question/83907692.html



魯濱遜漂流記簡介


一片荒蕪人煙，沒有生活用品，沒有住所 ， 只有一片大海和一片樹林的孤島，只有一艘廢船上的一丁點食物、槍支、彈藥和其他并無多大用處的東西，你能單獨在上面生活長達二十六年之久嗎？你能只憑自己一人在上面建造自己的城堡、種植莊稼地嗎？你能單靠一個人的智慧克服重重的困難嗎？在我們現實生活中，似乎是根本不可能的 。但是這不可能的一切，都發生在了《魯濱遜漂流記》中的主人公魯濱遜的身上 。
《魯濱遜漂流記》中記述了主人公魯濱遜在一次航海中不幸遭到了暴風雨的襲擊，除他外，其他人全部遇害 。他被漂到了個沒有人煙的孤島上 。他的心中充滿了無助以及孤獨，不知道應該如何在這個孤島上生活下去，但是，他卻又不斷地安慰自己，憑著自己的智慧和勇氣，克服了無數的困難 ， 把自己的生命延續下去 ， 并且找到了許多生活的樂趣，在他漸漸淡忘要回到文明社會中去的時候 ， 他卻得到了獲救的機會……
在故事中，堅強不屈的魯濱遜憑著自己的力量和在廢船上找到的一些工具，在荒地上建起了住所，種起了麥谷，還飼養了動物，完成了自己的生活基本所需 。他在這個過程中，也遭遇了很多困難和挫折，負出了辛勤的勞動 。例如，他那個有兩層圍墻的房子差不多用了一年多的時間才建成的；他在第一次播下大麥和稻谷的時候，由于播種的不是時候，這些寶貴的存貨就浪費了一半；為了挖幾個地窖以備貯存淡水，魯濱遜又辛辛苦苦地干了幾個月；為了做一個能夠煮湯的鍋，他絞盡腦汁，嘗試了多種辦法，也失敗了無數次 ， 才研究出制造方法；但是，這一切的困難，都被魯濱遜堅韌不拔、永不放棄的精神所征服了，這個孤島上每一樣魯濱遜親手制成的東西，都凝聚著他所有的心血 ， 他也會因為每一個小小的成功而高興得無法形容 。每當我看到這些片段 ， 我內心中的感覺簡直不能只用一個“佩服”所來形容 ， 我真真正正地被魯濱遜征服得五體投地 。
《魯濱遜漂流記》這本書，讓我大開了一次眼界，也讓我的心靈受到了強烈的震撼 。只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神 ， 在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會成功呢？又有什么事情能比魯濱遜所遭受到的更糟呢？
現在的我們就象生活在溫室里的花朵，沒有經受過人生真正的挫折，只有經歷過磨難，才能成就一個真正堅強的人 。這就是《魯濱遜漂流記》告訴我的道理 。

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帶一本書去巴黎的圖書目錄帶一本書去巴黎奧斯曼和老巴黎塞納河上西岱島巴黎的教堂巴黎是法國的象征圣丹尼和他的頭顱安布瓦斯的古堡盧瓦河的地牢和詩人維永在凡爾賽宮回看路易十四凡爾賽宮里的國會大廳塞納河邊的伏爾泰咖啡館拉法耶特的故事巴士底獄還在嗎？加納瓦雷歷史博物館尋找雅各賓俱樂部消失了的雅各賓協和廣場上的盧克索方尖碑杜勒里宮和圣·謝荷曼教堂斷頭臺的興衰先賢祠走訪伏爾泰盧梭手上的火把從拿破侖回歸雨果
誰看過林達的《帶一本書去巴黎》？說說感想？對于巴黎 ， 其實我并沒有過什么崇拜和向往，或許是許久以來潛意識里給自己標榜的個性在作祟吧 。讀著林達的《帶一本書去巴黎》，我徹底投降了，如果你問我現在最想去哪個城市，那么我會說：“我們去巴黎吧 。”

看過林達的走進美國三部曲：《歷史深處的憂患》、《總統是靠不住的》、《我也有一個夢想》 ， 深入淺出 ， 不是專著，更勝專著 。得知他又出了《帶一本書去巴黎》，便忙不迭地跑到書店定購 。精美的全彩頁印刷和悅目的照片插圖，讓我一度以為這是本游記 。帶著輕松的心情閱讀，卻越讀越感沉重 。有時我想，人在旅途 ， 倘若走到哪里都和歷史較勁 ， 應該是件勞心費神的事，但巴黎卻是配得上的 。

書還沒讀完，卻有想寫些什么的沖動 。林達在書中移步換景地講故事，講巴黎最古老的橋為什么叫新橋 ， 講Conciergerie監獄 ， 講圣丹尼和他的頭顱，原來巴黎是這樣一座充滿厚重歷史的城，原來在今日光鮮亮麗的巴黎盛景下 ， 曾經也有那樣一段斑駁不堪的哭墻 。

如果說這是一本游記，那么這就是一本將歷史和社會的經緯結合于風景、建筑之上的游記 ， 又或者，這根本就是一個貌似游記的布道 。書中的插圖、照片、佚事、典故、評論帶你和作者一同神游巴黎，一同漫步于巴黎的城堡、廣場、宮殿、教堂、博物館 ， 一同享用那藝術的盛筵 ， 傾聽歷史的回響，而作者真正想要說的話也在這神游間緩緩鋪開 。

美輪美奐的風景需要一支生花妙筆，林達就握著這樣一支筆 ， 且看他筆下的教堂 。
“一個轉彎，圣丹尼教堂就像一個飽經滄桑的歷史老人那樣，閉著眼睛，站在那里 。”
“有了這些教堂之后，假如要領略和理解宗教，也許，歐洲就成了最適合的地方之一了 。在數量如此之大的幾百年 ， 甚至千年以上的古教堂面前 ， 即使一個距離宗教很遠的人，也很難對如此深厚的歷史沉淀和人類對精神世界的追求，完全不動心……”

深刻的旅行應該配上深邃的思想，林達就有這樣的深度 。且看這些振聾發聵的語句 。
“過度美化底層民眾是一件危險的事情的根本原因 。當他們長期處于悲慘的生活狀態時，他們文明程度的不充分、缺乏理性的一面被壓抑和掩蓋，沒有機會暴露和爆發 ?？墒牵偃缭谶^度美化的同時 ， 也將過度的權利交給他們，他們的致命弱點就會在權力的催化下，瞬間爆發，迷醉的、暴力的，甚至極度殘忍的 ?！?br>“一個健康而公正的社會 ， 他所必須關注和保護的應該是當下社會的每一個最弱者，而不是賦予任何一個特定階層以血緣性的暴虐的特權 。不論這樣的階層是貴族，還是平民 。當底層平民是弱者，社會的關注點應該是底層平民；當舊日貴族的身份成為虐殺的對象，社會應該保護的就是這些貴族 。依據的應該是公平的法律 。這樣的法治社會，是現代文明社會的標志 ?！?br>
這是一本好書，平實真誠 ， 沒有序，沒有跋，就這么簡簡單單地開始，又簡簡單單地結束，林達帶著一本《九三年》去了巴黎，回來后寫成了《帶一本書去巴黎》 ， 可惜我不是林達，如果要去巴黎就帶上《帶一本書去巴黎》，回來之后寫篇文章 ， 可能叫《巴黎就是一本書》 。

讀書筆記一：《巴黎燒了嗎讀書筆記一：《巴黎燒了嗎？》



《巴黎燒了嗎？》是本奇書 ?？吹揭话?，我喘著粗氣回來翻封面：這到底是多少人干的活？！這是兩名采訪人員寫的 。在三年之間 ， 他們采訪了從艾森豪威爾、戴高樂高級助手 ， 到法、美、德軍普通士兵和巴黎市民達八百人，采用其中536人親身經歷寫成 。我敢打賭，作者一定熟讀《戰爭與和平》 。因為 ， 本書也有那樣的氣勢 。
大場面不缺：德軍撤退的大崩潰；巴黎全城起義；巴黎解放時如癡如醉的狂歡 。細節更多 ， 作者在大撤退中聚焦到如此細節，一個德國軍官離開時留張條子給公寓的主人：“煤氣、電力、電話的賬單都已付清，看門人的小費也已付過 ?！彼苄蕾p“三卷本的伏爾泰文集，閱后已放歸書架原處 ?！辈⒏缴弦粡堚n票“賠償我借住期間不慎打破的兩只水晶香檳酒杯 ?！?br>在前半本，作者惜墨如金 。大量細節 ， 而極少渲染 。這節制賦予文本一種金屬質感，泛著冷光 。作者的全部熱度都留給巴黎解放 。第一批開進巴黎的盟軍坦克兵，聽到“從陽臺上，樓道里，窗戶里，從人行道上，街道上，街壘后 ， 整個沒有燈光的城市又恢復了生命，驕傲地跟著電臺高唱 ?！薄澳切蹓?，神秘的《馬賽曲》似乎‘把整個城市都托了起來，浮到聲音的浪潮之上’ ?！彼薪烫玫溺娗庙懀耙粋€接著一個，從城市的這一頭到另外一頭，巴黎的各個教堂都加入進來，響起了鐘聲 。在幾分鐘之內 ， 巴黎的整個天空都震蕩著莊嚴的鐘聲的雷鳴般合奏 。巴黎人依在窗口，在黑暗中聽著鐘聲，淚流不止 ?！保ǘ瓨飞较壬淖g本，如音樂一樣優美壯闊）
這還只是一個開頭！那種沉醉，那種沸騰 ， 如戰地采訪人員埃德鮑爾所寫：“要用言語來形容今天的巴黎，就像用黑白兩色來畫沙漠的日落 ?！?br>本書名來自希特勒的原句 ， 在他的計劃里，如果德軍失去巴黎 ， 盟軍只能得到一片廢墟 。他派素以忠心耿耿聞名的肖爾鐵茨將軍去守衛巴黎 ， 派了訓練有素的工程師，他們在幾天之內，在巴黎各處埋下十幾噸炸藥，只等肖爾鐵茨一聲命令，巴黎立刻成為火海 。
德軍大撤退中，運走了2453名犯人 ， 他們是法國抵抗運動的精華 。日后生還者，不到三百人 ?？墒?，如果不是瑞典人拉奧爾·諾德林和“鮑比”·本德，這個傷亡數字還要巨大 ?！磅U比”是德國軍情處職員 ， 他本已收拾好行李箱 ， 準備開到瑞士，帶著情婦退出戰爭 。被瑞典人“再三央求”，他答應多留幾天 。在“空蕩蕩的帝王飯店里，滿地都是丟棄的物品，在這一片混亂之中，有兩個人焦急地跑來跑去找人簽署一個文件 ?！彼麄兙攘酥辽賰汕灏俣嗝畏?。兩周后，沒走成的“鮑比”成為法國人的俘虜 。
勇氣、犧牲、憐憫、愛、寬容、仇恨、濫殺……數百種情緒絞在一起，緊緊糾纏 ， 人類有多卑劣，就有多高尚 。

16篇讀書筆記（500字）讀《西游記》有感在暑假中，我看了幾本好書 。如：《三國演義》、《西游記》、《格林童話》……現在，我就來說說我對《西游記》的讀后感吧６西游記》是明代吳承恩所作，共100個 。從石猴出世、大鬧天空、到孫悟空、豬八戒、沙和尚及白馬一同保護唐僧去西天取經，一路上徒弟們降妖除魔，排難除險，終于取到了真經成“正果” 。孫悟空非常機靈，但也是非常忠心，被唐僧趕走后，沒有灰心，到最后，還是回到了師父和師弟的身旁 。豬八戒雖然好“色”，但也是傻的可愛 。有時有點兒勤勞，貪吃、貪睡早已成了他的“看家本領” 。唐僧在大家心中，一定是樸實無華 。每當徒弟犯錯，他就念緊箍咒，讓孫悟空頭痛 ， 在他心目中總是有“阿咪陀佛” 。沙僧，是個樸實、誠實的徒弟 。一撒謊，說話就結巴 ?？倸w一句話：什么事一開始就非常難，只要經過不懈的努力 ， 就一定能成功 。俗話真是說的好：萬事開頭難 。

讀書筆記10篇

帶一本書去巴黎

文章插圖

寫作思路：從介紹書籍《湯姆·索亞歷險記》的作者作為開頭 ， 描述書籍的來龍去脈，之后描述主人公是一個怎么樣的人，在故事中發生了什么，最后總結觀看以后產生的感受，正文：這個寒假，我閱讀了《湯姆·索亞歷險記》 。這本書是美國作家馬克·吐溫以美國少年生活為主題寫成的 。他回憶童年的一切，把它寫成小說，都寫得非常逼真 ， 讓人看得津津有味 。湯姆·索亞是美國圣彼德斯堡小鎮上一個淘氣的機靈鬼，他和野孩子哈克一起干出了許多令人捧腹的妙事：帶著鎮上的孩子玩”打仗“，一起搞惡作劇捉弄姨媽 。一次，他和哈克一起去墓地試膽量，偶爾目睹了一場兇殺案：喬埃殺死了一個醫生，并嫁禍給彼得 。在法庭上，他們出庭為彼得作證，指出了真兇 。湯姆又在魔克托爾山洞中找到了逃脫的喬埃，挖出了喬埃埋藏的金幣 。它成了鎮上的大英雄 。這本書中的湯姆頑皮搗蛋，常常捉弄人，不聽姨媽的話，還經常逃學，最后還與哈克逃離到一個孤島上，是大人們擔心 。這些行為固然不能給我們做模范；但是關鍵時刻，他為了正義，挺身而出做證人，拯救了無辜的彼得，而且在頑皮之余還破獲了一樁謀殺案，成為了眾人欽佩的小英雄 。這一切都充分表現了湯姆爽朗、活潑的性格和冒險、進取的精神，這是值得我們學習的 。讀完這本書 ， 我還意猶未??，还想再看一?。湯姆的故事引人深思，即使是一個頑皮的孩子，也有一顆善良正義的心 。
巴黎圣母院50條讀書筆記《巴黎圣母院》讀書筆記一：
《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作 。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界 。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多 。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞 ， 但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅 。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄 。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈 ， 他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達 ， 試圖使她遠離一切傷害 。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前 ， 個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局 。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質 。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達 ， 也毀滅了自己 。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂 。另兩個特色人物 ， 一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子 ， 他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達;另一個人是落魄詩人格郎古沃 ， 一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷 。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切 。內心才扮演著比外表更重要的角色 。人不能過分追逐外表美 ， 心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的 。同樣 ， 衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人 。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心 。這一點，小說中的人物已活活地做了例證 。他們的結果，也是給我們的警示 。其次 ， 人活在世界上 ， 要有積極的人生理想、奮斗目標 ， 不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務 。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈 。最后，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已 。這些，故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘后果 。
最后，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫的細膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細節的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之后稱快 。這些手法，也可借鑒到我們平時的寫作中來，使文章更精彩!
《巴黎圣母院》讀書筆記二：
小說的故事發生在15世紀的巴黎，情節線索的中心地點是巴黎圣母院 。
主人公加西莫多是流浪的吉卜西(賽)人的棄兒，生來就畸形：獨眼、駝背、跛足 。吉卜西人偷偷地拿他換走了雷姆地方一個婦女的小女兒阿涅 。巴黎圣母院的副主教克羅德收養了加西莫多，在成年后讓他在圣母院里當敲鐘人 。由于長年敲鐘，他的耳朵又震聾了 。加西莫多忠于職務，對副主教極為崇敬，唯命是從 。
一個節日的晚上 ， 副主教指使加西莫多去搶吉卜西少女愛斯梅哈爾達，被國王衛隊撞上 ， 隊長法比救下少女 。次日加西莫多被判了刑 ， 在格雷勿方場鼓臺下被鞭打示眾 。加西莫多痛苦萬分 ， 要求喝水 。副主教看見后悄悄溜走，吉卜西少女卻大膽地送水給受刑的加西莫多喝 ?？蓱z的敲鐘人從此對她感激不盡 。
原來吉卜西少女正是被流浪人偷走的阿涅 。她年輕、美麗，能歌善舞 。節日晚上被衛隊長法比救下來以后就愛上了他，約定相會 。這事被副主教得知，跟蹤法比 ， 藏在他們幽會的地方，并在法比和愛斯梅哈爾達互訴愛慕時，用匕首刺傷法比，自己溜走 。嚇昏過去的愛斯梅哈爾達被逮捕 ， 法庭控訴她以妖術謀害國王侍衛的罪名 ， 又用酷刑逼她認罪，從而判處她絞刑 。在獄中副主教一再向愛斯梅哈爾達表示，只要她肯愛他就能免死 。但少女堅定地愛著法比，副主教惱羞成怒，宣布執行絞刑 。行刑的前一天 ， 愛斯梅哈爾達跪在圣母院門前執行懺悔儀式 。突然，加西莫多沖出來抱起少女跨進圣母院的門檻，高喊：“圣地!”衛隊、獄卒和圍觀的人群都不敢行動，因為根據當時的宗教法規 ， 凡在教堂內的人都應受到上帝保護 ， 即使犯了死罪，也不得逮捕 。加西莫多把愛斯梅哈爾達藏在最高塔樓的小房間里，拿自己的食物、被褥送給她，每夜守衛在她的房門口 ， 對她百般愛護 。不久副主教找到了這個藏身之地，夜間潛入室內，想強奸少女，被守衛的加西莫多發現未遂 。
流浪人得知愛斯梅哈爾達被無理判處死刑，都非常憤怒，他們各自武裝起來，一路沖向法院，一路包圍巴黎圣母院 。但熱愛吉卜西女郎的加西莫多，因為是聾子 ， 誤以為他們是來追捕她的敵人 ， 在教堂頂上拋下用來修理房屋的各種建筑材料 ， 造成流浪人的大量傷亡 。國王路易十一雖然不喜歡宗教勢力，但又懼怕人民起來，派出軍隊去鎮壓 。
副主教趁機騙走愛斯梅哈爾達，把她拖到鼓臺前，逼她選擇：或者上絞臺，或者答應愛他 。少女卑視他，寧死不屈 。副主教把她拖到“老鼠洞”前，叫修女居第爾抓住她，自己跑去喊衛隊 。
修女居第爾其實就是少女的母親 。她在失去小女兒以后，帶著留下的一只繡花小鞋跑遍各地尋找，在絕望的情況下皈依宗教，進了活棺材——“老鼠洞”，當了修女 。當愛斯梅哈爾達看到那只小鞋時，她也拿出裝在自己護身符里的一只同樣的繡花小鞋 ， 于是母女相會 。修女砸斷鐵窗欄，把失去了十六年的女兒藏進“老鼠洞”，母女倆沉浸在骨肉團聚的歡樂里 。這時被副主教喊來的監獄長和衛隊包圍了“老鼠洞” 。母愛使居第爾產生了力量和智慧，她騙過了他們，使他們相信吉卜西少女已經逃走 。但是當愛斯梅哈爾達聽到法比的名字時，忍不住沖出窗口，暴露了自己 。于是母女被帶到刑??，女儿奢犑? ，母親慘死在絞架下面 。
最后，加西莫多看透了副主教的丑惡靈魂，把他從塔樓上推下去摔死后 ， 找到愛斯梅哈爾達的尸體，緊緊地抱住它死去 。
小說通過副主教的卑劣行為，非常有力地揭露了宗教的殘酷和虛偽 。是束縛人性的宗教使他的愛情變成可怕的欲望，害了別人，自己也得不到好下場 。作品還以加西莫多外形的丑來對照他內心的美 。吉卜西少女愛斯梅哈爾達是作者理想的化身 ， 在她身上體現了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象 。
《巴黎圣母院》讀書筆記三：
卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉 ， 四面體的鼻子 ， 馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒 ， 獨眼，耳聾，駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上 。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的 丑八怪  ， 他賦予了卡西莫多一種 美麗 ，一種隱含的內在美 ?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐撬膬刃膮s是高尚的 。他勇敢地從封建教會的 虎口 中救出了愛斯梅拉達，用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命 。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達 。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了 丑人王 的花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了 絞架 ，卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼 ， 又把人物之間和自身內心和的矛盾沖突表現得淋漓盡致 。
夸張的描寫是這部書的特色之一 。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子 ， 馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼 ， 耳聾，駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上 。雨果用極其夸張的手法把一個世界文學中外貌最丑的人物形象生動地展現在了讀者的面前 。這種夸張并不是 無病呻吟 的做作，而是一種鋪墊 。雨果通過夸張為后文的強烈對比做好了準備 。
因此，強烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個寫作特色 。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的 丑八怪 ，他賦予了卡西莫多一種 美麗 ，一種隱含的內在美 ?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐?，但是他的內心卻是高尚的 。他勇敢地從封建教會的 虎口 中救出了愛斯梅拉達 ， 用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命 。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達 。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比 。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯 ， 引起了讀者的強烈共鳴 。同時，這種 表里不一 的缺陷也從一個側面反映了當時社會存在著的不足 卡西莫多的 美麗 根本不為人所認識，甚至承認 。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼 天厭棄啊!人就只應該外表好看啊!

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帶一本書去巴黎的內容簡介作者林達就是寫過幾本“近距離看美國”的神秘的作者林達，也就是寫作《在邊緣看世界》的那個林達 。現在，她帶著一本描寫“革命”的文學名著(《九三年》)奔赴巴黎 。在法蘭西的城堡、廣場、宮殿、教堂、博物館 ， 咀嚼著文化的成果，品味著藝術的盛筵，傾聽著歷史的回聲，感悟著前人在血與火中凝成的思想和智慧——作者于濃厚的法國歷史文化氛圍中 ， 用大量的歷史細節和場景，豐富了對藝術、文化，對歷史、社會 ， 以及對“革命”的理解 。事實上，這本書也可以起到為旅游者充當指南的作用 ， 比如我們知道了塞納河上有西岱島，巴黎城市改造的故事，戴安娜喜歡的“里茲飯店”，那個“像里茲飯店一樣大的鉆石”的“里茲飯店”只容許住店客人進去，旁的人不能進去逛逛 。遺憾的是，從我的閱讀體驗上來說 ， 作者對歷史故事的敘述遠不如她講美國的那兩本流暢，并且現實的游歷和歷史的遐想這兩者互相成為敘述的障礙 。書的“目錄”也被一個記錄主題、人物、地點和事件的“導引”所代替，作者沒講大鐵塔 ， 沒講盧浮宮，他講的是午夜出版社、新小說家、《新橋戀人》和《我走了》 ， 還講了巴黎的書店、在法國看電影和一幫在法國的中國藝術家 。作者在序言里說――寫這本書的人喜歡用“我”，這表明他是相當主觀的 。一本旅游讀物不能這樣寫，不能用“我” ， 而應當用“我們”，只有“我們”才能帶出那些人人感興趣的事情 。其實作者知道，誰也沒把他這書當旅游讀物來看 ， 一個藝術家的裝腔作勢就體現在他在“我”和“我們”的較勁上了 。在觀看巴黎一廣場上的雜耍之后，作者還算誠懇地說:“我碼砌字句的方式有點像那個雜耍的家伙 ， 我也沒有帶給人們真正的東西，而是東敲敲、西打打，似乎為了等待某種感覺的到來故意拖延時間 。是什么感覺呢？我問自己 ?！?br /> 近距離看美國的作者簡介林達，是一對美籍華人作家夫婦合用的筆名 。另有“丁林”、“Dinglin2”等筆（網）名 。夫為丁鴻富，妻為李曉琳 。他們都于1952年出生在上海 ， 1978年進入大學 。曾在黑龍江省插隊 。1991年移居美國 。林達，在中國大陸風靡一時，被譽為是介紹美國最好的作者之一，是中國的托克維爾 。同時 ， 林達在《南方都市報》、《新京報》、《南方周末》等報刊開設專欄，不僅有時事評論 ， 還有散文和特稿 。林達的文字樸實自然，富有洞見，寫作領域涉及憲政、法治、歷史、國際關系，是少有的全能型作家 。作品有：“近距離美國”系列：《歷史深處的憂慮》（之一）（臺灣版名《辛普森案的啟示》）《總統是靠不住的》（之二）《我也有一個夢想》（之三）《如彗星劃過夜空》（之四）旅游筆記《帶一本書去巴黎》《西班牙旅游筆記》（臺灣版名為《西班牙像一本書》）文集《掃起落葉好過冬》《一路走來一路讀》《像自由一樣美麗——猶太人集中營遺存的兒童畫作》譯作《漢娜的手提箱》《克拉拉的戰爭》《蓋比櫥柜的秘密》
一路走來一路讀的作者簡介林達為兩名作者合用的筆名 。他們都于1952年出生在上海，1978年進入大學 ?，F居美國 。作品有“近距離看美國”系列：《歷史深處的憂慮》、《總統是靠不住的》、《我也有一個夢想》，以及《帶一本書去巴黎》 。譯著有《漢娜的手提箱》、《克拉拉的戰爭》、《蓋比櫥柜的秘密》等 。
資源共享是什么意思？資源共享是基于網絡的資源分享，是眾多的網絡愛好者不求利益，把自己收集的一些通過一些平臺共享給大家，但是隨著網絡和經濟社會的發展資源共享在社會中也暴露出了一些問題 。
簡介
基于網絡，資源是大家最最基本的東東，所以基于資源的各種收費隨之而來，但是許多網絡愛好者不求利益，把自己收集的一些通過一些平臺共享給大家，這就是資源共享,但為了保護勞動者的基本利益，有能力的朋友還是購買原裝正版的產品 。
資源共享原理
資源共享的兩個基本原理：
一、大數定律：
大數定律說的是：如果用戶的數目很大，并且他們使用資源的要求都是突發式的隨機產生，那么將全體用戶看成為一個整體時，這個用戶整體對資源的使用要求就變得相當平滑和比較穩定，并且也是可以預測的 。
二、規模經濟性：
規模經濟性說的是：當一個系統中的資源與用戶數目同時按比例增加時，在一定范圍內，系統的規模越大，這個系統就越經濟 。
共享分類
1、數據和應用程序的共享 。
1.1
打印共享局域網內建立一臺打印服務器，可以為局域網所有用戶提供打印服務 。
1.2
郵件功能郵件服務器可以為企業內部所有員工提供基于用戶名的郵件轉發、分發、抄送等服務，并且可以在服務器上完成方便的管理、備
份、刪除、收回、恢復等工作 。
1.3網絡聊天最常見的便是Whiteboard,
Netmeeting,
WebEx等應用程序，可以實時、快速的實現位于不同物理位置的用戶之間的語音、視頻交流 。
1.4
實時消息例如Yahoo
IM、MSN等應用程序 ， 可以實現局域網、互聯網范圍內的消息轉發 。
1.5
數據庫數據庫服務器是企業局域網內部重要的組成部分，可以實現數據共享、減少冗余度、集中存儲和管理、可維護性和安全性等功能 。
2、網絡存儲常見的便是文件共享服務 ， 采用FTP和TFTP服務，使用戶能夠在工作組計算機上方便而安全的訪問共享服務器上的資源，而且ftp資源大多是免費的 。
3、資源備份隨著網絡攻擊和病毒的發展 ， 資源備份也成為了資源共享當中不可或缺的一部分，現代企業大都采取實時高效的資源備份方式，以便在網絡崩潰的時候能夠最大限度的保護公司信息，以及在災難恢復的時候起到最大的作用 。
4、人脈關系：包括客戶資源、能力資源等一些可以相互應用的到的 。
5、設備 。
資源共享資源共享類型
資源共享教育專區
從幼兒教育到高等教育，乃至各類專業教輔和學習資料應有盡有，滿足求學者各種不同需求 。各個學科資料都有 。適合中、小學生，還有大學生等群體 。
資源共享專業文獻
涵蓋各行業最豐富完備的資料文獻 ， 最前瞻權威的行業動態，是專業人士的不二選擇 。有專業文獻、行業數據、行業分析、客戶數據、企業名錄等 。在這塊探索之子數據等做的最好 。
資源共享PPT專區
匯聚眾多精美的模板、專業系統的策劃方案、詳實權威的數據報告，各類PPT文檔一應俱全 。
資源共享應用文書
集結了簡歷模板、工作總結、項目匯報等工作和學習之必備文檔，白領與學生的最佳幫手 。
中文名
資源共享
外文名
resource
sharing
原
理
數據和應用程序的共享
資源共享類型
教育，專業文獻 ， PPT，應用文書
要
點
基于網絡，
問
題
基于資源的各種收費
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資源整合與資源共享的區別甲乙丁各擁有abc資源 ， 丙集合了他們的資源，達到了個人資源的整合 ， 反之甲乙丁各自分享資源，丙也獲得 。資源共享是資源整合的必要條件 。

資源共享的意思把自己所擁有的資源，與有需求的人共同分享，實現資源最大化的有效利用，避免資源的浪費 。

計算機網絡中可以共享的資源包括資源共享是現代計算機網絡的最主要的作用，它包括軟件共享、硬件共享及數據共享 。

軟件共享是指計算機網絡內的用戶可以共享計算機網絡中的軟件資源，包括各種語言處理程序、應用程序和服務程序 。

硬件共享是指可在網絡范圍內提供對處理資源、存儲資源、輸入輸出資源等硬件資源的共享，特別是對一些高級和昂貴的設備，如巨型計算機、大容量存儲器、繪圖儀、高分辨率的激光打印機等 。

數據共享是對網絡范圍內的數據共享 。網上信息包羅萬象，無所不有，可以供每一個上網者瀏覽、咨詢、下載 。

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