1. 首頁 > 生活百科 > >

陋室銘原文及翻譯

生活百科

《陋室銘》原文及翻譯作者：
陋室銘
作者：劉禹錫
原文：
山不在高，有仙則名 。水不在深，有龍則靈 。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上階綠 ， 草色入簾青 。談笑有鴻儒，往來無白丁 ?？梢哉{素琴，閱金經 。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 。南陽諸葛廬，西蜀子云亭 ?？鬃釉疲骸昂温校俊?br>譯文：
山不一定要高，有了仙人就著名了 。水不一定要深，有了龍就靈異了 。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了） 。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中 。與我談笑的是博學的人 ， 往來的沒有不懂學問的人 。可以彈奏樸素的古琴 ， 閱讀珍貴的佛經 。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心 。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭 。孔子說：“有什么簡陋的呢？”

陋室銘的原文及翻譯 。

陋室銘原文及翻譯

文章插圖

【陋室銘原文及翻譯】陋室銘山不在高，有仙則名 。水不在深 ， 有龍則靈 。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上階綠 ， 草色入簾青 。談笑有鴻儒，往來無白丁 ?？梢哉{素琴閱金經 。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？翻譯：山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深 ， 只要有蛟龍棲留住就顯神靈 。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚 。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色 。這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒 。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經 。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心 。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋 ?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”擴展資料：《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文 。全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔 ， 安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自賞的思想 。文章層次明晰 ， 先以山水起興，點出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界 ， 并引古代俊彥之居，古代圣人之言強化文意，以反問作結，余韻悠長 。參考資料：百度百科-陋室銘
《陋室銘》全文翻譯譯文
山不在于高，有了神仙就會有名氣 。水不在于深，有了龍就會有靈氣 。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了 。苔痕碧綠 ， 長到臺上，草色青蔥，映入簾里 。到這里談笑的都是博學之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀珍貴的經文 。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累 。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子 ?？鬃诱f：這有什么簡陋的呢?
注釋
陋室：簡陋的屋子 。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘” ， 后來就成為一種文體 。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口 。
在：在于，動詞 。
名：出名，著名，名詞用作動詞 。
靈（líng）：名詞作動詞，顯得有靈氣 。
斯是陋室（lòu shì）：這是簡陋的屋子 。斯：指示代詞，此，這 。是：表肯定的判斷動詞 。陋室：簡陋的屋子，這里指作者自己的屋子 。
惟吾德馨（xīn）：只是因為我品德高尚就感覺不到簡陋了 。惟：只 。吾：我，這里是指（陋室銘）的銘文 。馨：散布很遠的香氣，這里指（品德）高尚 ?！渡袝ぞ悺罚骸笆蝠⒎擒?nbsp;， 明德惟馨 。” 。
苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠 ， 長到階上；草色青蔥 ， 映入簾里 。上：長到；入：映入 。
鴻儒（hóng rú）：大儒，這里指博學的人 。鴻：同“洪”，大 。儒，舊指讀書人 。
白?。浩矯?。這里指沒有什么學問的人 。
調（tiáo）素琴：彈奏不加裝飾的琴 。調：調弄，這里指彈（琴） 。素琴：不加裝飾的琴 。
金經：現今學術界仍存在爭議，有學者認為是指佛經（《金剛經》），也有人認為是裝飾精美的經典（《四書五經》），但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經（《金剛經》）而安徽考察則是后者 。金：珍貴的 。金者貴義，是珍貴的意思，儒釋道的經典都可以說是金經 。
絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱 ， “絲”指弦樂器，“竹”指管樂器 。這里指奏樂的聲音 。
之：語氣助詞，不譯 。用在主謂間，取消句子的獨立性 。
亂耳：擾亂雙耳 。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂 。
案牘（dú）：（官府的）公文，文書 。
勞形：使身體勞累（“使”動用法） 。勞：形容詞的使動用法，使……勞累 。形：形體、身體 。
南陽：地名，今河南省南陽市 。諸葛亮在出山之前 ， 曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕 。
諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽臥龍崗中 。揚雄：字子云，西漢時文學家 ， 蜀郡成都人 。廬：簡陋的小屋子 。
孔子云：孔子說，云在文言文中一般都指說 。
何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置 。之 ， 助詞，表示強烈的反問，賓語前置的標志，不譯 。
談笑有鴻儒：談笑間都是學識淵博的人 。鴻：大 。

陋室銘全文翻譯陋室銘原文：山不在高 ， 有仙則名 。水不在深，有龍則靈 。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上階綠 ， 草色入簾青 。談笑有鴻儒，往來無白丁 ?？梢哉{素琴 ， 閱金經 。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？白話譯文：山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈 。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚 。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色 。這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒 。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經 。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心 。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋 。孔子說：“這有什么簡陋呢？”擴展資料：對于《陋室銘》的作者，自宋代以來，不斷有學者提出疑問 。北宋釋智圓所著《閑居編》即指出：“俗傳《陋室銘》，謂劉禹錫所作，謬矣！”《閑居編》成書于宋真宗大中祥符九年（1016年） ， 當時，《陋室銘》已盛傳于世，據《閑居編》載：“昧者往往刻于琬琰 ， 懸之屋壁” 。這讓智圓大為不快而決意辨偽 。他認定《陋室銘》乃托名劉禹錫的偽作 。也有學者認為，《陋室銘》的作者應為唐代崔沔 。根據是《新唐書·崔沔傳》載：“（沔）儉約自持，祿稟隨散宗族 ， 不治居宅，嘗作《陋室銘》以見志 ?！彪m然作者略有爭議，但目前作者為劉禹錫一說更為流行 。文章層次明晰 ， 先以山水起興，點出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆 ， 渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強化文意 ， 以反問作結，余韻悠長 。參考資料：百度百科-陋室銘

《陋室銘》原文及譯文
陋室銘原文及翻譯

文章插圖

陋室銘原文：山不在高，有仙則名 。水不在深 ， 有龍則靈 。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上階綠，草色入簾青 。談笑有鴻儒，往來無白丁 。可以調素琴，閱金經 。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？白話譯文：山不在于高 ， 只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈 。這是一間簡陋的居室 ， 因我的美德使它芳名遠揚 。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色 。這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒 。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經 。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心 。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋 ?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”擴展資料：對于《陋室銘》的作者，自宋代以來 ， 不斷有學者提出疑問 。北宋釋智圓所著《閑居編》即指出：“俗傳《陋室銘》，謂劉禹錫所作，謬矣！”《閑居編》成書于宋真宗大中祥符九年（1016年） ， 當時 ， 《陋室銘》已盛傳于世，據《閑居編》載：“昧者往往刻于琬琰，懸之屋壁” 。這讓智圓大為不快而決意辨偽 。他認定《陋室銘》乃托名劉禹錫的偽作 。也有學者認為，《陋室銘》的作者應為唐代崔沔 。根據是《新唐書·崔沔傳》載：“（沔）儉約自持，祿稟隨散宗族，不治居宅，嘗作《陋室銘》以見志 ?！彪m然作者略有爭議 ， 但目前作者為劉禹錫一說更為流行 。文章層次明晰，先以山水起興，點出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨 ， 接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居 ， 古代圣人之言強化文意，以反問作結，余韻悠長 。參考資料：百度百科-陋室銘

陋室銘原文及翻譯
陋室銘原文及翻譯

文章插圖

陋室銘---唐.劉禹錫山不在高，有仙則名 。水不在深 ， 有龍則靈 。斯是陋室 ， 惟吾德馨 。苔痕上階綠，草色入簾青 。談笑有鴻儒，往來無白丁 ?？梢哉{素琴，閱金經 。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？譯文：山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈 。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚 。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色 。這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒 。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經 。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心 。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋 ?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文 。全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣 。文章層次明晰，先以山水起興，點出“斯是陋室 ， 惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界 ， 并引古代俊彥之居，古代圣人之言強化文意，以反問作結 ， 余韻悠長 。擴展資料：劉禹錫是唐朝著名的文學家和哲學家，被后人尊稱為"詩豪" 。在政治上，劉禹錫的一生是在不斷的斗爭以及反抗中度過的，哪怕不停地被打擊 ， 劉禹錫也會重新站起來去反抗 。在詩歌創作上，他不斷進行創新創造，寫出了一大批雄渾蒼勁的詩歌作品 。詩人劉禹錫的后半生過的并不順暢，因參與王叔文的政治改革，這一舉動觸犯了當時朝廷中達官顯貴的利益 。這些大官僚沒有劉禹錫那樣的文學才華，在道理上辯不過他，于是背后就在皇帝面前不斷地劉禹錫的壞話 。在中國歷史上有這樣一句古話："皇帝疼奸臣 。"這句話說的一點兒也不假，當時皇帝真的聽信了那群達官貴人們的讒言 ， 于是下旨將劉禹錫貶官，外放到安徽的和州當通判 。如果是按照當地明文規定的官員待遇來看，通判的待遇也還算是過得去的，通判在衙門里可以住三室一廳的大房子 ?？烧l知和州城的大官策知縣是個勢利小人 。他知道劉禹錫是因為犯了錯，被朝廷貶官到和州的，于是根本不把劉禹錫放在眼里，處處刁難他 。劉禹錫來和州不過只有半年之久，卻已經連續搬了三次家 。這第三次搬家?。?搬到了一間又破又小的房子里，房子里邊只能放下一張床、一張桌子和一把椅子 。劉禹錫見了十分氣憤，他在心里想道：這狗官實在是欺人太甚??！但薁?不管是多么小的房子，都不可能改變我想要改革的決心 。于是，他便在此地寫下了那篇膾炙人口的一篇文章——《陋室銘》，極力歌頌他這個小房子 。劉禹錫寫完文章以后，就來到城中請來一個石匠，讓石匠把自己寫的這篇文章刻在石板上，將刻好的石板聳立在屋前 。策知縣聽說這件事以后，感到非常不好意思，便親自來到劉禹錫的住處 。他看了這篇文章以后，對"斯是陋室 ， 惟吾德馨"兩句很不滿意 。這兩句話的意思是說：這雖然只是一間簡陋的屋子，但由于我劉禹錫的道德高尚，居住在此以后 ， 使它散發出芳馨的味道 。這是對策知縣赤裸裸的嘲諷，策知縣雖然怒發沖冠，但是也想不出合適的方法進行報復，只好離開了劉禹錫的陋室 。參考資料來源：百度百科-陋室銘
陋室銘原文及翻譯陋室銘
朝代：唐代
作者：劉禹錫
原文：
山不在高 ， 有仙則名 。水不在深，有龍則靈 。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上階綠，草色入簾青 。談笑有鴻儒，往來無白丁 。可以調素琴 ， 閱金經 。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 。南陽諸葛廬，西蜀子云亭 。孔子云：何陋之有？
譯文
山不在于高低，有仙人（居?。┚統雒凰輝謨諫釙?，有了蛟龍就有靈氣 。這是間簡陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡陋了） 。苔蘚的痕跡碧綠，長到臺階上，青蔥的小草映入竹簾里 。與我談笑的都是博學的人 ， 與我交往的沒有知識淺薄的人 ?？梢詮椬嗖患友b飾的琴，閱讀佛經 。沒有嘈雜的音樂擾亂雙耳，沒有官府公文使身體勞累 。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子（它們都很簡陋，但居住的人都很有名 ， 所以就不感到簡陋了） ?？鬃诱f：“(既然君子住在里面），又有什么簡陋的呢？”

陋室銘全文和翻譯原文
山不在高，有仙則名 。水不在深，有龍則靈 。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上階綠，草色入簾青 。談笑有鴻儒，往來無白丁 ?？梢哉{素琴 ， 閱金經 。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 。南陽諸葛廬，西蜀子云亭 ?？鬃釉疲骸昂温?？”
注釋
山不在（1）高，有仙則名（2） ， 水不在深 ， 有龍則靈（3） 。斯（4）是陋室 ， 惟（5）吾德馨（6） 。苔痕上（7）階綠，草色入簾青 。談笑有鴻儒（8），往來無白?。?） ?？梢哉{素琴（10），閱金經（11） 。無絲竹（12）之（19）亂耳（13） ， 無案牘（14）之勞形（15） 。南陽（16）諸葛廬（17） ， 西蜀子云亭 ?？鬃釉疲骸昂温校?8）？”
注解
（1）在：在乎、在于，動詞 。
（2）名：名詞作動詞 ， 著名 。
（3）靈：名詞作動詞，靈異，神奇 ， 也有靈氣的意思 。
（4）斯：指示代詞，這 。是：判斷動詞 。陋室：簡陋的屋子 。
（5）惟：只有，只要 ， 唯獨 。
（6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不覺得有什么簡陋的了） 。德馨:品德高尚 。馨，散布得遠的香氣，這里指(品德)高尚 。吾，我，這里指作者，陋室的主人 。
〔7〕上：方位名詞用作動詞，蔓延 。
（8）鴻儒：即大儒，學識淵博的人，博學而又品德高尚的人 。鴻：同“洪”大 。儒：舊指讀書人 。
（9）白?。涸該揮泄僦暗娜?nbsp;， 平民百姓，這里指沒有學問的淺薄無知的人 。
（10）調（tiáo）素琴：調，彈奏；素琴，沒有任何裝飾的琴 。
（11）金經：泛指佛經 。
（12）絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”這管樂器 。這里指奏樂的聲音 。
（13）亂耳：擾亂耳朵 。亂，擾亂 。
（14）案牘（dú）：官府的公文 。
（15）勞形：使身體勞累 。形，形體、身體 。勞，使動用法，使……勞累 。
（16）南陽：地名，今河南省南陽市西 。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕 。
（17）南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子 。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰 。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家 ， 出仕前曾隱居南陽郡隆中山中 。揚雄，字子云，西漢時文學家，蜀郡成都人 。蘆，簡陋的小屋子 。
（18）何陋之有：有什么簡陋呢？之，助詞，無實意 ， 是賓語前置的標志 。全句意為“有何陋” 。語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了 。本文只用“何陋之有”，兼含著“君子之居”的意思 。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋 。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應 。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆 。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣 。
（19）入：這里是“映入”的意思 。
（20）之：助詞，定語“亂耳”后置的標志 。
譯文：
山不在于高低，有了神仙就可以名聲遠播 。水不在于深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣 。這是所簡陋的房子，只因為我的品德高尚（就不感到簡陋了） 。青苔的痕跡蔓上臺階，蒼翠碧綠；綠草的顏色映入竹簾，一片青蔥 。在這里談笑的都是博學而又品德高尚的人 ， 跟我往來的沒有知識淺薄的人 。（閑時）可以用來（可以：可以用來 。）彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經 。沒有管弦樂演奏的樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文使人勞累 。（我的陋室真比得上）當年南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子 ?？鬃诱f過：“（既有君子住在里頭）又有什么簡陋呢？”

陋室銘原文加翻譯？陋室銘劉禹錫
山不在高 ， 有仙則名 。水不在深 ， 有龍則靈 。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上階綠 ， 草色入簾青 。談笑有鴻儒，往來無白丁 ?？梢哉{素琴，閱金經 。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 。南陽諸葛廬，西蜀子云亭 ?？鬃釉疲骸昂温校俊?br>

山不在于高，有了仙人就成了名山 。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了 。這是簡陋的屋子 ， 只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了） 。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里 。說說笑的都是博學的人，來來往往的沒有無學問的人 。[1]可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經 。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累 。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚子云的亭子 。孔子說："有什么簡陋的呢？"

《陋室銘》原文和譯文陋室銘
【作者】劉禹錫 【朝代】唐
山不在高，有仙則名 。水不在深，有龍則靈 。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上階綠，草色入簾青 。談笑有鴻儒 ， 往來無白丁 ?？梢哉{素琴，閱金經 。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 。南陽諸葛廬 ， 西蜀子云亭 。孔子云：何陋之有？
山不在于高，有了神仙就出名 。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣 。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了） 。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中 。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人 ， 平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經 。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累 。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子 ?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”

陋室銘全文翻譯！譯文：
山不一定要高，有了仙人就著名了 。水不一定要深，有了龍就靈異了 。這雖是簡陋的房子，只是我的品德高尚（就不感到簡陋了） 。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥 ， 映入簾子里 。與我談笑的是博學的人，交往的沒有不懂學問的人 ?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?nbsp;， 閱讀珍貴的佛經 。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文使身心勞累 。它好比南陽諸葛亮的茅廬 ， 西蜀揚子云的玄亭 。孔子說：“有什么簡陋的呢？”

《陋室銘》原文及翻譯是什么？山不在高，有仙則名 。水不在深，有龍則靈 。

譯文：山不在于高，有仙人就出名了 。水不在于深，有了龍就靈驗了 。
2、斯是陋室，惟吾德馨 。
。
譯文：這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了） 。
3、苔痕上階綠，草色入簾青 。

譯文：苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里 。
4、談笑有鴻儒，往來無白丁. 。
。

譯文：到這里談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人 。
5、可以調素琴 ， 閱金經 。

譯文：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經 。
6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 。

譯文：沒有奏樂的 音樂擾亂耳鼓 ， 也沒有官府的公文來使身體勞累 。
7、南陽諸葛廬 ， 西蜀子云亭 。
譯文：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子 。（它們雖然簡陋 ， 但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰 。）
8、孔子云：“何陋之有?”
譯文：孔子說：“有什么簡陋呢？”

翻譯陋室銘
陋室銘原文及翻譯

文章插圖

《陋室銘》原文：山不在高，有仙則名 。水不在深，有龍則靈 。斯是陋室 ， 惟吾德馨 。苔痕上階綠，草色入簾青 。談笑有鴻儒，往來無白丁 ?？梢哉{素琴，閱金經 。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 。南陽諸葛廬 ， 西蜀子云亭 ， 孔子云：何陋之有？《陋室銘》翻譯譯文：山不在于高 ， 有仙人居住就有盛名；水不在于深 ， 有蛟龍潛藏就顯示神靈 。這雖然是間簡陋的小屋，但我品德高尚、德行美好 。苔痕布滿階石，一片翠綠；草色映入簾櫳，滿室蔥青 。往來談笑的都是飽學多識之士 ， 沒有一個淺薄無識之人 ?？梢詮椢醇硬曙椀那?nbsp;， 可以閱讀佛經 。沒有嘈雜音樂的喧鬧，沒有批閱案卷的勞苦 。南陽有諸葛亮的草廬 ， 西蜀有揚雄的玄亭 。正如孔子說的：“有什么簡陋之處呢？”擴展資料：創作背景《陋室銘》作于和州任上（824—826年） 。《歷陽典錄》：“陋室，在州治內，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權書碑 。”作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮割據勢力 。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當一名刺史 。和州知縣見作者被貶 ， 故意刁難之 。和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無怨言 ， 反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆 ， 身在和州思爭辯 ?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙里差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半 。新居位于德勝河邊 ， 附近垂柳依依 ， 環境也還可心，作者仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京 ?！蹦俏恢h見其仍然悠閑自樂 ， 滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋 。半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次??，最后仅是斗?。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前 。