見于不見這首詩的全文 ?！栋嘣鹏敯赚數某聊罚ㄒ娕c不見）
作者：扎西拉姆·多多
你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來我的懷里
或者
讓我住進你的心里
默然 相愛
寂靜 歡喜
倉央嘉措《見與不見》全詩《你見或者不見我》作者：扎西拉姆多多你見，或者不見我我就在那里不悲 不喜你念，或者不念我情就在那里不來 不去你愛 ， 或者不愛我愛就在那里不增 不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄來我的懷里或者讓我住進你的心里默然 相愛寂靜 歡喜擴展資料此詩一度為訛傳為倉央嘉措的作品 ， 詩名甚至被改成《見與不見》、《你見或者不見我》等，其實這首詩出自多多從零七年五月開始寫的《疑似風月》集的中集，在《沉默》之前還有《唱》和《說》，它們是同一個系列的 。"班扎古魯白瑪"是從梵文音譯至藏文，再從藏文轉譯至漢文 。倉央嘉措（1683—1706年），為第六世達賴喇嘛，門巴族人，西藏歷史上著名的人物 。1683年（康熙二十二年）生于西藏南部 ， 倉央嘉措是一位才華出眾、富有文采的民歌詩人 ， 寫了很多細膩真摯的情歌 。最為經典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》 。
倉央嘉措《見與不見》的全文
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《見與不見》作者為扎西拉姆·多多，并不是倉央嘉措所作 。原文：你見，或者不見我我就在那里不悲不喜你念 ， 或者不念我情就在那里不來不去你愛，或者不愛我愛就在那里不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄來我的懷里或者讓我住進你的心里默然 相愛寂靜 歡喜擴展資料這首詩歌原名為《班扎古魯白瑪的沉默》，根據作者的自述，這一首的靈感，是來自于蓮花生大師非常著名的一句話：“我從未離棄信仰我的人，或甚至不信我的人，雖然他們看不見我，我的孩子們 ， 將會永遠永遠受到我慈悲心的護衛 。”扎西拉姆多多，是位虔誠的佛教徒，現追隨十七世噶瑪巴大寶法王在印度菩提伽耶修行 。詩人想要通過這首詩表達的是上師對弟子不離不棄的關愛 。參考資料：百度百科-班扎古魯白瑪的沉默
你見或不見我，我就在這里…這首詩的全文
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班扎古魯白瑪的沉默作者：扎西拉姆·多多你見，或者不見我我就在那里不悲 不喜你念，或者不念我情就在那里不來 不去你愛，或者不愛我愛就在那里不增 不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍 不棄來我的懷里或者讓我住進你的心里默然 相愛寂靜 歡喜擴展資料：該詩其作者一度被傳為17世紀著名詩人倉央嘉措 。其實她是一位名叫扎西拉姆·多多的當代女詩人 。該詩出自其2007年創作的作品集《疑似風月》 。2008年 ， 這首詩被刊登在《讀者》第20期 ， 改題作《見與不見》 ， 署名為倉央嘉措，因此多被訛傳為倉央嘉措所作 。此事并非出自作者本意 ， 后《讀者》為此事道歉 。2010年12月22日，在電影《非誠勿擾2》的片尾出現，由李香山（孫紅雷飾）的女兒川川為其父念誦 。由其改編的歌曲曾被歌手何晟銘、羅中旭、凌晗所演唱而廣泛傳播 。這首詩歌實際上名為《班扎古魯白瑪的沉默》（班扎古魯白瑪，為音譯 ， 意思為蓮花生大師），作者扎西拉姆·多多 。參考資料來源：百度百科－扎西拉姆·多多
你見或者不見我，我就在這里，不遠不近，的全文
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詩歌名稱《班扎古魯白瑪的沉默》作者：扎西拉姆·多多（現代）你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜 。你念，或者不念我，情就在那里，不來不去 。你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減 。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄 。來我的懷里，或者，讓我住進你的心里 。默然 ， 相愛，寂靜 歡喜 。擴展資料：創作背景：此詩出自《疑似風月中集》，由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰寫于北京 。關于這首詩 ， 作者曾有自述：這一首的靈感，是來自于蓮花生大師非常著名的一句話 ?！拔覐奈措x棄信仰我的人 ， 或甚至不信我的人 ， 雖然他們看不見我，我的孩子們，將會永遠永遠受到我慈悲心的護衛 ?！蔽蚁胍ㄟ^這首詩表達的是上師對弟子不離不棄的關愛，真的跟愛情、跟風月沒有什么關系 。賞析：詩中沒有一句華麗的詞藻，只有質樸無華的情感，只有任世事怎樣變換他的情始終不變就在那里的那份愛，就如天上的恒星，哪怕歷盡滄桑都亙古不變 。全詩運用了排比的修辭手法，反復吟誦詩人心中那份無論世事怎樣變換此情都不移的愛情，節奏感強，條理性好，旋律優美，極富藝術感染力 。遙想美麗的雪域高原 。多情的倉央嘉措因相思踏雪而行夜會情人，是緣是劫？從古到今，愛情是一個讓無數人吟詠的話題，太多的詩詞佳句證明愛情的美妙，同時也證明愛情是種讓人肝腸寸斷的傷 。其實這首詩出自多多從零七年五月開始寫的《疑似風月》集的中集，在《沉默》之前還有《唱》和《說》 ， 它們是同一個系列的 ?！鞍嘣鹏敯赚敗笔菑蔫笪囊糇g至藏文 。再從藏文轉譯至漢文 ?！鞍嘣笔恰敖饎偂钡囊馑?，意為如金剛石般能斷除無邊無明煩惱 。這個詞來源于梵語“Vajrā” ， 讀如“哇吉拉” ， 藏語中缺乏相應音素 。音譯為“Benza”，再由此音譯為漢文“班扎” ?！肮鹏敗眮碓从阼笪摹癎uru”，是“上師”的意思，這個詞在藏文中誦咒時多用音譯為“Gulu”，講經說法時則意譯為“Lama” 。這個詞又音譯為漢文“喇嘛” ?！鞍赚敗眮碓从阼笪摹癙ādma”，讀如''巴德瑪“（注意，不是“帕德瑪”?。?意為“蓮花” 。音譯為藏語“beme”，再音譯為漢文 。多作“貝美”，亦作“白瑪” 。漢文班扎古魯白瑪”：金剛上師白蓮花，也就是蓮花生大師（第一個將佛法傳入西藏的人，被認為是第二佛陀） 。而蓮花生大師的心咒就是：“嗡阿?班扎古魯白瑪悉地恕? ，在起名字的時候，我就是從這個心咒中取的 。前段時間，騰訊、網易、新浪等中國主流傳媒都曾為此事發表過澄清文章 。這篇文章出現在07年5月份 ， 并且收錄在07年出版的個人詩集《疑似風月》中針對此詩，倉央嘉措小組也發表專門文章辟謠 。
班扎古魯白瑪的沉默 全文
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《班扎古魯白瑪的沉默》作者：扎西拉姆·多多你見 ， 或者不見我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來不去你愛，或者不愛我愛就在那里不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄來我的懷里或者讓我住進你的心里默然 相愛寂靜 歡喜擴展資料：自馮小剛作品《非誠勿擾2》上映后，此詩在網站被瘋狂轉載，網友甚至仿照其句式，展開新一輪的造句熱 。很多人認為，這首《見與不見》為六世達賴喇嘛倉央嘉措所作 。實際上，這是一個流傳甚廣的謬誤 。這首詩歌原名為《班扎古魯白瑪的沉默》，作者為扎西拉姆·多多 ， 該詩出自其2007年創作的作品集《疑似風月》 。此詩出自《疑似風月中集》 ， 由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰寫于北京 。關于這首詩 ， 作者曾有自述：這一首的靈感，是來自于蓮花生大師非常著名的一句話：“我從未離棄信仰我的人，或甚至不信我的人，雖然他們看不見我，我的孩子們，將會永遠永遠受到我慈悲心的護衛 ?！蔽蚁胍ㄟ^這首詩表達的是上師對弟子不離不棄的關愛，真的跟愛情、跟風月沒有什么關系 。此詩一度為訛傳為倉央嘉措的作品，詩名甚至被改成《見于不見》、《你見或者不見我》等 。就像當年有人訛傳《世界上最遙遠的距離》的作者是泰戈爾一樣，這首詩以《見與不見》的名稱初登于《讀者》2008年20期 。讀者以為此事致歉 。同樣，《世界上最遙遠的距離》的推手也是《讀者》 。前段時間，騰訊、網易、新浪等中國主流傳媒都曾為此事發表過澄清文章 。這篇文章出現在07年5月份，并且收錄在07年出版的個人詩集《疑似風月》中針對此詩 ， 倉央嘉措小組也發表專門文章辟謠 。但由于倉央嘉措的名氣太大 ， 很多人都愿意相信這是倉央嘉措的作品 。而，扎西拉姆多多，不過是一個愿意寫詩的小丫頭 。以下原文引述：《班扎古魯白瑪的沉默》 ， 嗯，其實是小的我的原創 ， 出自《疑似風月》系列 。其實我也從來沒有試圖暗示這是六世達賴喇嘛的作品呀 。班扎古魯白瑪其實是梵文，班扎，就是Vadjra，就是“金剛”的意思；古魯，就是：Guru，就是“上師”；白瑪 ， 就是pema，就是蓮花 。這下子明白了吧：金剛上師蓮花 ， 就是蓮花生大師（第一個將佛法傳入西藏的人，被認為是第二佛陀） 。這一首《班扎古魯白瑪的沉默》的靈感，其實是來自于蓮花生大師非常著名的一句話：“我從未離棄信仰我的人，或甚至不信我的人，雖然他們看不見我，我的孩子們，將會永遠永遠受到我慈悲心的護衛” ， 多多想要表達的是上師對弟子的愛，真的跟女子、跟風月沒有什么關系啦 。所以在詩的名字里 ， 藏進去了蓮師的名字 。如果這首詩真的是倉央嘉措所作，那么它絕對不會叫做《班扎古魯白瑪的沉默》，因為在西藏，蓮師的名字的發音是“白瑪仲尼”或者“古魯仁波切” 。參考資料：百度百科-《班扎古魯白瑪的沉默》
倉央嘉措的詩除了《班扎古魯白瑪的沉默》和《那一天》還有什么?。?/h3>倉央嘉措還有一首流傳非常廣泛的詩：
第一最好不相見 ， 如此便可不相戀 。
第二最好不相知，如此便可不相思 。
第三最好不相伴 ， 如此便可不相欠 。
第四最好不相惜 ， 如此便可不相憶 。
第五最好不相愛，如此便可不相棄 。
第六最好不相對，如此便可不相會 。
第七最好不相誤，如此便可不相負 。
第八最好不相許，如此便可不相續 。
第九最好不相依 ， 如此便可不相偎 。
第十最好不相遇，如此便可不相聚 。
但曾相見便相知，相見何如不見時 。
安得與君相訣絕 ， 免教生死作相思 。
《見與不見》
你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來不去
你愛 ， 或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來我的懷里
或者
讓我住進你的心里
默然 相愛
寂靜 歡喜
另外一首膾炙人口的詩：
住進布達拉宮 ，
我是雪域最大的王 。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎 。
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼
沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心
我把它賜給每一個女子
可有人讓它蒙上了灰
我問佛：世間為何有那么多遺憾？
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的
多數帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過 ， 就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人 ， 做快樂事
別問是劫是緣
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；
天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；
六道眾生要經歷因果輪回,從中體驗痛苦 。
在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生 。
鳳凰，涅盤
佛曰，人生有八苦：生，老，病 ， 死，愛別離 ， 怨長久，求不得，放不下 。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相 ， 心不動，萬物皆不動 ， 心不變，萬物皆不變 。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青 ， 秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然 。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生 ， 只為眼光交匯的剎那 。
緣起即滅，緣生已空 。
我也曾如你般天真
佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在 。”
的確，一個人必須要放下，才能得到自在 。
我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪
佛說：冬天就要過去，留點記憶
我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗
我問佛:那過幾天還下不下雪
佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬
與瑪吉阿米的更傳神~
自恐多情損梵行,
入山又怕誤傾城.
世間安得雙全法,
不負如來不負卿.
七絕：
東山崔嵬不可登，絕頂高天明月生 ，
班扎古魯白瑪是誰“班扎古魯白瑪”是梵文的音譯 ， 班扎，就是Vadjra，是“金剛”的意思；
古魯，就是：Guru ， 是“上師”；白瑪，就是pema,是“蓮花”的意思 。
“班扎古魯白瑪”：金剛上師白蓮花，也就是蓮花生大師（第一個將佛法
傳入西藏的人，被認為是第二佛陀） 。
一首詩叫《班扎古魯白瑪的沉默》來自于蓮花生大師非常著名的一句話：
“我從未離棄信仰我的人，或甚至不信我的人，雖然他們看不見我，
我的孩子們 ， 將會永遠永遠受到我慈悲心的護衛” 。
作者想要通過這首詩表達的是上師對弟子不離不棄的關愛，但跟愛情、
跟風月沒什么關系 。
藏語班扎古魯白瑪是什么意思？班扎是金剛的意思古魯指上師 白瑪意思蓮花 連起來就是 金剛上師蓮花倉央嘉措深愛的人
《班扎古魯白瑪的沉默》英文原文是什么【班扎古魯白瑪的沉默】The Silence of Vadjra Guru Pema
扎西拉姆多多都有什么作品？（除了《班扎古魯白瑪的沉默》）http://baike.baidu.com/view/4992755.htm?fromenter=%D4%FA%CE%F7%C0%AD%C4%B7%B6%E0%B6%E0
百度百科 。。
你見或者不見我，我就在那里，不喜不悲 。出自《班扎古魯白瑪的沉默》這首詩的作者是扎西拉姆.多多 ， 不是倉首先 ， 這個不是倉央嘉措的詩 。《見與不見》實際名為《班扎古魯白瑪的沉默》(班扎古魯白瑪 ， 音譯，意思為蓮花生大師) ， 作者是扎西拉姆·多多 。
詩中沒有一句華麗的詞藻，只有質樸無華的情感 ， 只有任世事怎樣變換他的情始終不變就在那里的那份愛 ， 就如天上的恒星，哪怕歷盡滄桑都亙古不變 。全詩運用了排比的修辭手法，反復吟誦詩人心中那份無論世事怎樣變換此情都不移的愛情，節奏感強，條理性好，旋律優美，極富藝術感染力 。
你見 ， 或者不見我 我就在那里不悲不喜，-----身不動，心不動 ， 自性本不動，見與不見，悲與喜，你和我都是自性在顯現的作用 ，
你念，或者不念我 情就在那里 不來不去 ， -----舉手投足起心動念情與無情，無非自性顯現，當下即空，本無去來，念與無念都是空而不實念 ， 或者不念哪有區別呢
寫的是愛情 。淡淡的卻內涵濃烈的愛情 。
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班扎古魯白瑪的沉默你見 或者不見我
我就在那里
不悲 不喜
你念 或者不念我
情就在那里
不來 不去
你愛 或者不愛我
愛就在那里
不增 不減
你跟 或者不跟我
我的手就在你手里
不舍 不棄
來我的懷里
或者
讓我住進你的心間
默然 相愛
寂靜 歡喜
“班扎古魯白瑪的沉默”和“見于不見”是同一首詩嗎？到底是誰寫的??？！扎西拉姆秶D啵坎盅爰未耄?/h3>那首詩根本不是倉央嘉措寫的,也不叫《見與不見》作者名為扎西拉姆·多多,，《見與不見》實際名為《班扎古魯白瑪的沉默》(班扎古魯白瑪，音譯，意思為蓮花生大師),該詩出自其2007年創作的作品集《疑似風月》 。又一首被誤刊的詩
扎西拉姆·多多《班扎古魯白瑪的沉默》 倉央嘉措《見或不見》這是一首詩 ， 嗎？原作者到底是誰？作者是扎西拉姆·多多，詩的原名是《班扎古魯白瑪的沉默》，因為前段時間熱播《宮》，所以許多人以為是倉央嘉措的《見或不見》，可以說，倉央嘉措根本沒寫過這首詩 。
《班扎古魯白瑪的沉默》的作者是誰？《見與不見》原題《班扎古魯白瑪的沉默》
作者：扎西拉姆·多多
你見，或者不見我，
我就在那里，
不悲不喜；
你念，或者不念我，
情就在那里，
不來不去；
你愛，或者不愛我，
愛就在那里 ，
不增不減；
你跟，或者不跟我 ，
我的手就在你手里，
不舍不棄；
來我的懷里，
或者，
讓我住進你的心里
默然 相愛
寂靜 歡喜
此詩出自《疑似風月集》 ， 由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰寫于北京 ， 題作《班扎古魯白瑪的沉默》，“班扎古魯白瑪”即梵文“蓮花生大師” 。
2008年，被刊登在《讀者》第20期，改題作《見與不見》 ， 署名為倉央嘉措 ， 因此多被訛傳為倉央嘉措所作 。
以下是作者扎西拉姆多多的一些說明：
班扎古魯白瑪其實是梵文，班扎，就是Vadjra，就是“金剛”的意思；古魯，就是：Guru，就是“上師”；白瑪 ， 就是pema,就是蓮花 。這下子明白了吧：金剛上師蓮花 ， 就是蓮花生大師 。這一首《班扎古魯白瑪的沉默》的靈感，其實是來自于蓮花生大師非常著名的一句話：“我從未離棄信仰我的人，或甚至不信我的人 ， 雖然他們看不見我 ， 我的孩子們，將會永遠永遠受到我慈悲心的護衛”，多多想要表達的是上師對弟子的愛，真的跟女子、跟風月沒有什么關系啦 。所以在詩的名字里，藏進去了蓮師的名字 。如果這首詩真的是倉央嘉措所作，那么它絕對不會叫做《班扎古魯白瑪的沉默》，因為在西藏，蓮師的名字的發音是“白瑪仲尼”或者“古魯仁波切” 。
扎西拉姆多多：《班扎古魯白瑪的沉默》 ， 嗯，其實是小的我的原創，出自《疑似風月》系列 。其實我也從來沒有試圖暗示這是六世達賴喇嘛的作品呀 。班扎古魯白瑪其實是梵文，班扎，就是Vadjra，就是“金剛”的意思；古魯 ， 就是：Guru，就是“上師”；白瑪，就是pema,就是蓮花 。這下子明白了吧：金剛上師蓮花，就是蓮花生大師（第一個將佛法傳入西藏的人，被認為是第二佛陀） 。這一首《班扎古魯白瑪的沉默》的靈感，其實是來自于蓮花生大師非常著名的一句話：“我從未離棄信仰我的人，或甚至不信我的人 ， 雖然他們看不見我，我的孩子們，將會永遠永遠受到我慈悲心的護衛” ， 多多想要表達的是上師對弟子的愛，真的跟女子、跟風月沒有什么關系啦 。所以在詩的名字里 ， 藏進去了蓮師的名字 。如果這首詩真的是倉央嘉措所作，那么它絕對不會叫做《班扎古魯白瑪的沉默》 ， 因為在西藏，蓮師的名字的發音是“白瑪仲尼”或者“古魯仁波切” 。
《班扎古魯白瑪的沉默》和《見與不見》是同一首詩？誰寫的?。?/h3>《班扎古魯白瑪的沉默》 作者：扎西拉姆·多多 你見，或者不見我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不來不去 你愛，或者不愛我 愛就在那里 不增不減 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄 來我的懷里 或者 讓我住進你的心里 默然 相愛 寂靜 歡喜
《班扎古魯白瑪的沉默》的作者是拉西扎姆.多多還是倉央嘉措？是扎西拉姆多多 ， 2007年發表的 。倉央嘉措的詩集找不到這首詩 。
《班扎古魯白瑪的沉默》全文內容《班扎古魯白瑪的沉默》
作者：扎西拉姆·多多
你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來我的懷里
或者
讓我住進你的心里
默然 相愛
寂靜 歡喜
班扎古魯白瑪的沉默是一首什么詩“班扎古魯白瑪”是梵文的音譯，班扎，就是Vadjra，是“金剛”的意思；
古魯，就是：Guru，是“上師”；白瑪 ， 就是pema,是“蓮花”的意思 。
“班扎古魯白瑪”：金剛上師白蓮花，也就是蓮花生大師（第一個將佛法
傳入西藏的人，被認為是第二佛陀） 。
這一首《班扎古魯白瑪的沉默》的靈感，來自于蓮花生大師非常著名的一句話：
“我從未離棄信仰我的人，或甚至不信我的人，雖然他們看不見我，
我的孩子們，將會永遠永遠受到我慈悲心的護衛” 。
作者想要通過這首詩表達的是上師對弟子不離不棄的關愛 ， 真的跟愛情、
跟風月沒有什么關系 。
班扎古魯白瑪的沉默 誰寫的倉央嘉措的詩 扎西拉姆·多多是原作者 ， 這詩在藏區流傳甚廣，但至于誰翻譯，目前已無法考
究，如同很多民間故事，其源頭都是難以考究的！當前很多人都說
班扎古魯白瑪”是梵文的音譯，班扎 ， 就是Vadjra，是“金剛”的意思；
古魯，就是：Guru，是“上師”；白瑪，就是pema,是“蓮花”的意思 。
“班扎古魯白瑪”：金剛上師白蓮花，也就是蓮花生大師（第一個將佛法
傳入西藏的人，被認為是第二佛陀） 。
一首詩叫《班扎古魯白瑪的沉默》來自于蓮花生大師非常著名的一句話：
“我從未離棄信仰我的人 ， 或甚至不信我的人，雖然他們看不見我，
我的孩子們，將會永遠永遠受到我慈悲心的護衛” 。
作者想要通過這首詩表達的是上師對弟子不離不棄的關愛，但跟愛情、
跟風月沒什么關系 。
班扎古魯白瑪的沉默的介紹自馮小剛作品《非誠勿擾2》上映后 ， 此詩在網站被瘋狂轉載，網友甚至仿照其句式 ， 展開新一輪的造句熱 。很多人認為，這首《見與不見》為六世達賴喇嘛倉央嘉措所作 。實際上，這是一個流傳甚廣的謬誤 。這首詩歌原名為《班扎古魯白瑪的沉默》，作者為扎西拉姆·多多，該詩出自其2007年創作的作品集《疑似風月》 。
班扎古魯白瑪的沉默的相關歌曲片尾曲除了個別字眼稍有改動，其余歌詞與原文相同 ， 詞作者署名倉央嘉措（實為扎西拉姆·多多），由何晟銘演唱 。單曲詞作者署名扎西拉姆·多多，曲作者祈合，演唱者凌晗 ， 海蝶音樂出品，歌詞與原詩相同法院判決《見與不見》這首詩因電影《非誠勿擾2》而紅遍大江南北，它的作者，一直被認為是17世紀著名詩人倉央嘉措 。2011年10月19日上午 ， 廣東肇慶女子談笑靖（筆名扎西拉姆·多多）在東城法院維權成功，法院判決珠海出版社有限公司停止出版、發行含有《見與不見》內容的圖書《那一天那一月那一年》；北京市新華書店王府井書店停止銷售此書 。談笑靖起訴稱，自己于2007年5月創作了詩作《班扎古魯白瑪的沉默》又名《見與不見》，并于同年5月15日首發于自己的博客 。2011年3月，談笑靖發現珠海出版社未經許可出版了包括該作品的圖書《那一天那一月那一年》 ， 并把《見與不見》當作倉央嘉措的作品 。談笑靖從王府井書店購得該圖書后 ， 將出版社和書店起訴到法院，要求兩被告停止侵權，并要求出版社在《中國新聞出版報》上發表致歉聲明，并支付經濟損失及訴訟合理支出5000元 。珠海出版社稱，談笑靖公證的博客網頁中雖有《見與不見》但并未署名，而且博客沒有明顯說明或者聲明博客內容為原創或禁止轉載，因此不能證明談笑靖享有著作權 。此外 ， 出版社還拿出了2008年10月的《讀者》，稱雜志上刊登過這首詩歌并署名“倉央嘉措” 。王府井書店辯稱，書店對此書有合法進貨渠道，且盡到了合理的審查義務，不應承擔侵權責任 。法院指出，案件的焦點在于小詩是否為談笑靖創作 。法院首先確認了談笑靖的筆名是扎西拉姆·多多 。但法院認為博客作為電子證據具有易于修改且不留痕跡的特點 ， 因此這一證據不足以證明作品為談笑靖創作 。由于談笑靖隨后還補充提交了她發件箱中留存的證據，證明她于2008年10月7日曾向《讀者》郵箱發過郵件，告知對方2008年第20期《見》文署名錯誤，自己才是作品作者 ， 并提供兩個載有其作品的博客網址鏈接 。法院認為郵件具有不易更改的穩定性 ， 因此采納了這一證據 。根據郵件和博客兩個證據，法院認定兩者可以相互印證，證明作品的創作時間和內容 。由于沒有證據證明博客或者作品曾被修改 ， 也沒有相反證據證明涉案作品是他人創作且完成時間早于談笑靖博客上傳作品的時間 ， 法院認定《見與不見》的作者就是談笑靖 。因此法院判決珠海出版社有限公司停止出版、發行含有《見與不見》內容的圖書《那一天那一月那一年》；北京市新華書店王府井書店停止銷售此書 。
班扎古魯白瑪的沉默的英文翻譯The Silence of Vadjra Guru Pema（See Me or Not）See me,Or see me not,I am hereWithout joy or tear.Think of me,Or think of me not,Affection is hereDespite the change of year.Love me,Or love me not,Love is here,And won’t my heart sear.Come to me,Or come to me not,My hand is hereIn yours without fear.Be in my bosom,Or let me live In your heartSilent lovehalcyon happy另一英文版本源自《非誠勿擾2》英文字幕It doesn't matter if you see me or notI am standing right therewith no emotionIt doesn't matter if you miss me or notthe feeling is right thereand it isn't going anywhereIt doesn't matter if you love me or notLove is right thereand it is not going to changeIt doesn't matter if you are with me or notMy hand is in your handand I am not going to let goLet me embrace youorLet me live in your heart to eternitySilenceLoveCalmnessJoy私はあそこにいる悲しんだり喜んだりはしないまま思ってくれるか どうかもいいその気持ちはあそこにある行ったり來たりはしないまま愛してくれるかどうかもいい愛は変わらない増やしたり減らしたりはしないまま一緒になってくれるか どうかもいい君の手のひらに繋いで離したり舍てたりはしないまま懐に抱えて込もう或いは心に駐留しよう黙然と愛し合い靜まる喜び白雪同名歌曲歌手：白雪專輯：《我不想說再見》早已不記得時間場景仿佛未曾開始一段情我為誰存在又為何等待能不能遇見該不該離開突如其來思念一個人卻怎么也想不起他的吻現在我知道說永恒不變一但愛過了傷痛是永遠究竟見與不見相不相見都是你情我愿縱然感慨萬千卻又舍不得劃下句點明知見與不見相不相戀結局已如期上演剩下的只是寂寞無聲的注解紛擾我快樂再沒有醒來的時候心痛再沒有回絕的自由
班扎古魯白瑪的沉默的成名原因馮小剛的《非誠勿擾2》捧紅一首小詩——《見與不見》 。這是片中李香山（孫紅雷飾）的女兒在父親臨終前的人生告別會上送他的詩 。它探討了愛與生命兩大主題，內斂而深情，不少觀眾熱淚盈眶 。其作者一度被傳為17世紀著名詩人，六世達賴喇嘛倉央嘉措 。實際上作者另有其人，她是一位名叫扎西拉姆·多多的當代女詩人 。扎西拉姆·多多也確認這是自己的作品 。她說：“這首詩出自我在2007年5月開始寫《疑似風月》集的中集 。靈感來自蓮花生大師的一句話：‘我從未離棄信仰我的人 ， 或甚至不信我的人，雖然他們看不見我，我的孩子們，將會永遠永遠受到我慈悲心的護衛’ 。我想通過這首詩表達大師對弟子不離不棄的關愛，跟愛情、風月沒什么關系 ?！眰饔浳膶W《倉央嘉措》的作者、當代著名詩人高平表示 ， 已知的近70首倉央嘉措的情詩中沒有《見與不見》，“其詩歌有明顯的斜體特點，歌律一般為四句三頓，最長不過六八句，‘偽作’多為長句，與其特點不符 ?！?br /> 扎西拉姆·多多《班扎古魯白瑪的沉默》 倉央嘉措《見或不見》這是一首詩，嗎？原作者到底是誰？傳說是何必糾結作者是誰你看的是詩管他誰寫的詩好就行
倉央嘉措除了《見與不見》還寫了什么詩?。?/h3>《在那東方山頂》
倉央嘉措
在那東方山頂/ 升起皎潔月亮/ 年輕姑娘面容/ 漸漸浮現心上
黃昏去會情人/ 黎明大雪飛揚/ 莫說瞞與不瞞/ 腳印已留雪上
守門的狗兒/ 你比人還機靈/ 別說我黃昏出去/ 別說我拂曉才歸
人家說我的閑話/ 自以說得不差/ 少年我輕盈步履/ 曾走過女店主家
常想活佛面孔/ 從不展現眼前/ 沒想情人容顏/ 時時映在心中
住在布達拉宮/ 我是持明倉央嘉措/ 住在山下拉薩/ 我是浪子宕桑旺波
《見與不見》并不是倉央嘉措的詩，很多人認為，這首《見與不見》為六世達賴喇嘛倉央嘉措所作 。實際上，這是一個流傳甚廣的謬誤 。這首詩歌原名為《班扎古魯白瑪的沉默》，作者為扎西拉姆·多多 ， 該詩出自其2007年創作的作品集《疑似風月》 。
《班扎古魯白瑪的沉默》
作者：扎西拉姆·多多
你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜 。
你念 ， 或者不念我，情就在那里，不來不去 。
你愛 ， 或者不愛我 ， 愛就在那里，不增不減 。
你跟，或者不跟我 ， 我的手就在你手里 ， 不舍不棄 。
來我的懷里 ， 或者，讓我住進你的心里 。
默然 相愛，寂靜 歡喜 。
《見與不見》 ， 《班扎古魯白瑪的沉默》（或名《那一天》）都不是倉央嘉措所做，這首詩歌，實際上名為《班扎古魯白瑪的沉默》（班扎古魯白瑪，為音譯，意思為蓮花生大師） ， 作者扎西拉姆多多，出自其2007年創作的《疑似風月》集的中集[5] 。
2008年 ， 這首詩被刊登在《讀者》第20期，改題作《見與不見》，署名為倉央嘉措，因此多被訛傳為倉央嘉措所作 。此事并非出自作者本意，后《讀者》為此事道歉 。
當倉央嘉措為第六代達賴時在布達拉官正門旁邊又開了一個旁門，將旁門的鑰匙自己帶 。等到晚上守門的把正門鎖了以后 ， 他就戴上假發，扮作在家人的模樣從旁出去 ， 到拉薩民間，改名叫作宕桑汪波，去過他的花天酒地的生活 。待破曉即回去將旁門鎖好，將假發卸去 ， 躺在床上裝作老實人 。這樣好久，未被他人識破；有一次在破曉未回去以前下了大雪 ， 回去時將足跡印在雪上 。宮中的侍者早起后見有足跡從旁門直到倉央嘉措的臥室，疑有賊人進去 。以后根究足跡的來源 ， 直找到蕩婦的家中；又細看足跡乃是倉央嘉措自己的 。乃恍然大悟 。從此這件秘密被人知道了 。
他本性向往自由率性的凡間 無奈卻有更高的使命不能過自己理想的生活難道不壓抑 苦悶嗎 24歲就歸天了 可惜啊
倉央嘉措的詩是《見與不見》還是《見或不見》？
文章插圖
是《見與不見》但是《見與不見》并不是倉央嘉措的詩，很多人認為，這首《見與不見》為六世達賴喇嘛倉央嘉措所作 。實際上 ， 這是一個流傳甚廣的謬誤 。這首詩歌原名為《班扎古魯白瑪的沉默》 ， 作者為扎西拉姆·多多 。詩歌原文：你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜 。你念，或者不念我，情就在那里，不來不去 。你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減 。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里 ， 不舍不棄 。來我的懷里，或者，讓我住進你的心里 。默然 相愛，寂靜 歡喜 。出處：出自當代扎西拉姆·多多的《見與不見》 。馮小剛的《非誠勿擾2》捧紅一首小詩《見與不見》 。這是片中李香山(孫紅雷飾)的女兒在父親臨終前的人生告別會上送他的詩 。它探討了愛與生命兩大主題，內斂而深情 ， 不少觀眾熱淚盈眶 。其作者一度被傳為17世紀著名詩人倉央嘉措 。采訪人員獲悉，作者其實另有其人，她是一位名叫扎西拉姆·多多的當代女詩人 。該詩出自其2007年創作的作品集《疑似風月》 。擴展資料：創作背景：此詩出自《疑似風月中集》，由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰寫于北京 。關于這首詩，作者曾有自述：這一首的靈感，是來自于蓮花生大師非常著名的一句話：“我從未離棄信仰我的人，或甚至不信我的人，雖然他們看不見我，我的孩子們，將會永遠永遠受到我慈悲心的護衛 ?！蔽蚁胍ㄟ^這首詩表達的是上師對弟子不離不棄的關愛 ， 真的跟愛情、跟風月沒有什么關系 。參考資料來源：百度百科-班扎古魯白瑪的沉默
倉央嘉措的詩,“你見或者不見我”完整的下面已經有人解答了我就不重復了
PS這不是倉央嘉措的作品
而且這首詩不叫 《見於不見》
叫《班扎古魯白瑪的沉默》