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藤野先生閱讀_藤野先生讀后感

生活百科

藤野先生閱讀答案一）閱讀下面文字，回答1—6題 。
東京也無非是這樣 。上野的櫻花爛漫的時節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山 。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭 。實在標致極了 。
中國留學生會館的門房里有幾本書買，有時還值得去一轉，倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的 。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時事的人，答道，“那是在學跳舞 。”
到別的地方去看看，如何呢？
1、概括本文段的主要內容。
2、“東京也無非是這樣”中的“無非”的意思是，表現了“我”的思想感情 。
3、本文段主要針對清國留學生的和進行描敘 ， 表現了作者的的思想感情 ， 其中從這個詞中可以看出 ， 它運用的修辭是。
4、本文段描述清國留學生的生活方式，表現了清國留學生的丑惡靈魂 。
5、從本文段可以看出魯迅離開東京去仙臺的原因是。
6、文段最后一句話在文章結構上的作用是。
（二）閱讀下面文字，回答7—12題 。
我就往仙臺的醫學專門學校去 。從東京出發，不久便到一處驛站，寫道：日暮里 。不知怎地，我到現在還記得這名目 。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方 。仙臺是一個市鎮 ， 并不大；冬天冷的厲害；還沒有中國的學生 。
大概是物以稀為貴 。北京的白菜運往浙江 ， 便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈 ， 一到北京就請進溫室，且美其名曰“龍舌蘭” 。我到仙臺也頗受了這樣的優待，不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心 。我先是住在監獄旁邊一個客店里，初冬已經頗冷，蚊子卻還很多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個鼻孔出氣 。在這呼吸不息的地方蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了 。飯食也不壞 。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜 。幾次三番，幾次三番地說 。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得另尋相宜的住處了 。于是搬到別一家，離監獄也很遠，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯 。
7、魯迅去仙臺的途中談及日暮里、水戶這兩處驛站 ， 用意是。
8、“物以稀為貴”具體表現在
。
9、“我在仙臺也頗受了這樣的優待”中的“這樣的優待”具體指
。
10、本文段寫在仙臺受到優待，作用是。
11、本文段選自，作者是我國著名的、、。
12、本文段在全文內容結構上的作用是什么？
[答]。
（三）閱讀下面文字 ， 回答13—22題 。
過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了 。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間，——他其時正在研究著頭骨，后來有一篇論文在本校的雜志上發表出來 。
“我的講義，你能抄下來么？”他問 。
“可以抄一點 。”
“拿來我看 。”
我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每星期要送他看一回 。我拿下來打開看時，很吃一驚，同時感到一種不安和感激 。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正 。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課；骨學，血管學，神經學 。
可惜我那時太不用功，有時也很任性 。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去 ， 翻出我那講義上的一個圖來 ， 是下臂的血管 ， 指著，向我和藹的說道：
“你看，你將這條血管移了一點位置了 ?！匀?，這樣一移 ， 的確比較的好看些 ， 然而解剖圖不是美術，實物是那么樣的 ， 我們沒法改換它 ?，F在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫 ?！?br /> 但是我不服氣，口頭答應著，心里卻想道：
“圖還是我畫的不錯；至于實在的情形，我心里自然記得的 。”
學年實驗完畢之后 ， 我便到東京玩了一夏天 ， 秋初再回學校，成績早已發表了，同學100余人之中，我在中間 ， 不過是沒有落第 。這回藤野先生所擔任的功課，是解剖實習和局部解剖學 。
解剖實習了大概一星期 ， 他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚的聲調對我說道：
“我因為聽說中國人是很敬重鬼的 ， 所以很擔心，怕你不肯解剖尸體 ?，F在總算放心了 ， 沒有這回事 ?！?br /> 但他也偶有使我很為難的時候 。他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細 ， 所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形 ， 還嘆息道，“總要看一看才知道 。究竟是怎么一回事？”
13、概括本文段的主要內容。
14、“這樣一直繼續到教完他所擔任的功課”中的“這樣”是指
。
15、用簡潔的語言概括本文段“我”和藤野先生相處的四件事 。
[答]（1）（2）（3）（4）
16、藤野先生對魯迅的關心是見諸行動的 ， 而且極為認真負責的，這從他看魯迅抄的講義中得到了具體的體現 。其中最能表現“及時”的詞語是；最能體現“全面”的詞語是；最能體現“細致”的詞語是；最能體現“始終如一”的詞語是。
17、“我拿下來打開看時，很吃一驚，同時感到一種不安和感激”，“我”因何“吃了一驚”
；“我”又因何“感到一種不安”
。
18、“實物是那樣，我們沒法改換它”這句話反映了藤野先生對學生的和對科學的態度 。
19、由上文段可以反映“我”對藤野先生相處的前兩件事的態度是
（用文中的語言回答）
20、“我”與藤野先生相處的后兩件事分別體現了藤野先生①和②的高貴精神 。
21、本文段主要采用、的描寫方法來表現人物形象 。
22、本文段的記敘順序是。
（四）閱讀下面文字 ， 回答23—30題 。
中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在60分以上，便不是自己的能力了；也無怪他們疑惑 。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了 。第二年添教霉菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的 ， 一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形 。但偏有中國人夾在里邊；給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了 ， 圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我 。
“萬歲！”他們都拍掌歡呼起來 。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳 。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了 。
23、概括本文段的主要內容。
24、“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒”這句話中的兩個分句有必然的因果關系嗎？作者為什么這樣說？
[答]。
25、“這種歡呼，是每看一片都有的”說明；
“這一聲”指；作者覺得刺耳的原因是。
26、“他們何嘗不酒醉似的喝彩”的含義是
；其中“何嘗”的詞性是，對表達句義的作用是
。
27、“但在那時那地 ， 我的意見卻變化了”中的“那時那地”具體指；
聯系全文，“我的意見”是指；“變化了”的具體內容是，
表現了魯迅的精神 。
28、“嗚呼，無法可想”后的感嘆號傳達出的感情 。
29、“但偏有中國人夾在里邊”中的“中國人”指
。
30、這段文字運用了的表達方式 。
（五）閱讀下面文字，回答31—37題 。
但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個 。有時我常常想：他的對于我的熱心的希望 ， 不倦的教誨，小而言之，是為中國 ， 就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去 。他的性格，在我眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道 。
他所改正的講義，我曾經訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀念 。不幸7年前遷居的時候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內了 。責成運送局去找尋，寂無回信 。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面 。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌 ， 似乎正要說抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字 。
31、文段第1段第1個“為”的正確讀音是，意思是；第2個“為”的正確讀音是，意思是。
32、文段第1段最后一句是一個復句 。
33、文中說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”，結合對全文的理解，請簡述其原因 。
[答]。
34、為什么“為中國”，“希望中國有新的醫學”是“小而言之”；“為學術”，“希望新的醫學傳到中國去”是“大而言之”？
[答]
。
35、本文主要采用的表達方式是。
36、作者對藤野先生懷念的具體行為是、、。
37、“我忽又良心發現，而且增加勇氣”的含義是
。
38、“正人君子”具體指，它所用的修辭是，表現作者
的思想感情 。
十
答案
（一）1、在東京的所見所聞2、只不過，失望3、憎惡、諷刺，標致，反語4、行尸走肉、醉生夢死5、看不慣清國留學生不學無術、醉生夢死的生活方式6、承上啟下的過渡作用
（二）7、表達自己的愛國主義的情感8、北京的白菜運往浙江尊為“膠菜” ， 福建野生著的蘆薈到了北京美其名月“龍舌蘭“9、不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心10、反映日本人民的友好熱情，正襯藤野先生的精神品質11、《藤野先生》，魯迅 ， 文學家、思想家、革命家12、為全文奠定愛國主義的感情基調鋪墊下文；承上啟下的過渡作用
（三）13、“我“與藤野先生的相處14、“我”的講義已經從頭到尾都用紅筆添改過了……也都一一訂正15、添改講義；糾正解剖圖；關心解剖圖；了解裹腳16、“第二三天”；“從頭到尾”；“一一訂正”；一直17、藤野先生竟然為一個外國留學生細心地添改講義；“我”的講義錯誤多，讓先生費神18、科學嚴謹19、很吃了一驚，同時也感到一種不安與感激；還不服氣20、熱情誠懇；求實21、語言、行動22、順敘
（四）23、時事片事件24、沒有，是為了揭露這種邏輯的荒謬，表達憤慨的感情25、這種現象帶有普遍性，拯救民族的靈魂迫在眉梢 ， 刻不容緩；“萬歲”；傷害了民族自尊心26、生命看熱鬧的人完全喪失了民族自尊心；副；醫學救國；棄醫從文；愛國主義28、不可壓抑的激憤29、即將被日軍槍斃的中國人及圍著的一群中國人和課堂里的“我”30、記敘、議論
（五）31、wèi,為了；wéi，被 32、轉折33、藤野先生沒有民族偏見，真誠關心和幫助中國留學生34、“小而言之”是為了中國的進步 ， 指一個國家；“大而言之”指為學術、為科學，指的是人類進步35、記敘、抒情、議論35、收藏講義、懸掛照相、繼續寫作37、自己的愛國思想和斗爭精神受到觸動而增加斗爭的勇氣和力量38、為軍閥政客張目的反動文人；反語；憎恨與諷刺
藤野先生選文閱讀題，求答案.1.魯迅棄醫從文的原因 。
2．這句話是對日本“愛國青年”對中國國民歧視的反擊，表現作者的極為憤慨的思想感情；同時看到當時中國現狀，也有著身為弱國子民的悲哀 。
3． 給帝國主義效勞的中國人；閑看槍斃犯人的麻木的中國人；有著深沉愛國情感的中國人；（魯迅）我——面對現狀尋求救國的出路；電影中的中國人——無視中國現狀茍且偷生 。
4. 第一個：受軍國主義思想毒害的日本青年學生
第二個：閑看槍斃犯人的麻木的中國人
5.日本人殺中國人 日本人高興是正常的 。但是中國人也歡呼實在令魯迅氣憤，所以刺耳 。
回答完了 ， 希望能幫到你 ， ，謝謝?。?更多擴展補充
擴展
第四題有三個問題,還少一個“他們”的解釋,能幫我解答一下嗎？

補充
對不起 ， 漏網之魚
作者對最后一個“他們“持怎樣的態度？
對第一個“他們”：對日本“愛國青年”的歧視和輕蔑的激憤反語，表現了作者強烈的愛國主義思想 。
對第二個"他們"：認為他們非常愚昧、落后 。（因為學習醫學救不了中國，要救中國首先要改變人們的精神、思想狀況 。所以棄醫從文←括號里不用抄，括號里是幫你理解答案的意思?。。。。?br />望，謝謝

擴展
謝謝

補充
不用謝，很高興能幫到你

閱讀藤野先生選段,完成11—16題不知道你的11—16題的題目是什么 。
下面幾個題目供參考
1.東京有許多“清國留學生”，魯迅為什么要離開東京，獨自一人去仙臺學醫呢？(2分)
2.文中寫到一位日本職員先生對魯迅住處的關心，請你說一說，魯迅心中感受到的“好意”是什么？句中的兩個“幾次三番”是否可以去掉一個？(3分)
3.藤野先生為“我”添改講義，“我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激” ， 分別說一說 ， “我”為什么吃驚、不安和感激？(3分)
4.“這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學 ?！奔狱c的詞語“這樣”指代的內容是什么？(用15個字以內的一句話)(2分)
5.閱讀本部分內容后 ， 你從中感受到藤野先生的哪些優秀品質？(3分)
1.因為魯迅先生去日本是為探索救國道路，而東京那些“清國留學生”的表現令人失望 ， 所以他要獨自去仙臺學醫 。
2.魯迅心中感受到的是日本職員對他人格的尊重，也感受到他對中國人的尊重（二者說出其一即可）兩個“幾次三番”連用強調意味，如果刪掉一個 ， 就難以突出和強調這位職員對魯迅那種發自肺腑的執著的關心和尊重 。
3.“我”吃驚，是因為藤野先生親自為“我”這個中國學生改講義；“不安” ， 是因為講義中有那么多的脫漏和錯誤讓先生費神；“感激”，則是由于藤野先生對自己的熱情關心 。
4.先生每星期都為“我”添改講義 。
5.藤野先生具有生活儉樸、對工作認真負責、非常關心“我”這樣一個中國學生（沒有民族偏見）等優秀品質 。
藤野先生讀書筆記恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨 。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵 。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學 。他從為父親看病的中醫身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財利益，不惜草菅人命！這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學之旅！
但是，到了東京以后，他看到了那些清國留學生不務正業，醉生夢死，不顧國家民族危亡 ， 而追逐風雅的丑陋行為！
從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺 。
藤野先生，一個生活簡樸 ， 治學嚴謹 ， 待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙臺學醫的老師 。在他的教導下，魯迅受益匪淺 。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見；從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求；從關心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇；從了解女人裹腳中 ， 看到了他可貴的求實精神！
雖然魯迅在他的指導下懂得了許多 。但從后來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫從文這條道路！
人的一生中會面臨許多選擇，可能有的選擇會從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民 。從而他意識到醫學救國是行不通的，只有文藝救國、科學救國才是根本治國的方法！
于是他選擇了棄醫從文，而這也為他以后的文學道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉折點 ， 同時也成就了他的文學歷史！
從這課當中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國 ， 就必須先改變人民的思想！
確實，一個人如果頭腦簡單，四肢發達，那根本達不到國家的人才標準 。相反的一個人如果勤奮好思，求知欲強，那必定會為祖國的建設增添光彩！
想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣 。有強壯的身體，但思想卻愚昧無知 。為什么我們不努力學習呢？學習能充實自覺的知識，開闊自己的眼界！為什么我們要放棄學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢？那只會讓你的人生顯得淡漠平庸；為什么我們把握現在 ， 珍惜眼前呢？有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?
把握現在，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙！
《藤野先生》閱讀題對于日本人來說作者是弱國學生 ， 日本職員的“操心”給作者帶來的是弱國國民的辛酸，表達了作者的強烈的民族自尊心 ， 而藤野先生沒有民族歧視 。
通過藤野先生沒有民族歧視的關心，表達藤野先生的優秀品質 。
藤野先生讀書筆記初中語文課本中選入了魯迅先生的一篇回憶性散文《藤野先生》 。這篇散文記敘了作者1902年赴日本留學時候的幾個生活片斷 。關于這篇文章的主題，歷來有幾種不同的看法，而這幾種看法的主要分歧點則是本文的主題是歌頌藤野先生，還是表現作者的愛國主義思想感情 。有的人就干脆將二者等同一律，認為主題思想既是歌頌藤野，又是記敘作者自己的愛國主義思想歷程 。持這幾種意見的人都言之成理 。在教學參考書中，常將二者并提，但沒有明確分出孰輕孰重，只說“文章贊揚了日本學者藤野先生正直、無私、沒有民族偏見的高尚品質，抒發了作者對他的深切的懷念 ， 追述了自己為國為民而棄醫從文的思想變化，全篇充滿著愛國主義的思想感情 。”事實上回避了文章主題究竟是什么這個問題 。下面就我對這個問題的理解談談幾點看法 。
（一）
所謂主題 ， 就是文學、藝術作品中所表現的思想、觀點 ， 是作品內容的核心 。而要找出文章真正的主題，就應聯系文章內容及作家、作品時代背景進行全面的、綜合的分析，其中主要的依據應是作品內容 。因此 ， 我個人認為這篇散文的主題只有一個，那就是回憶藤野先生，歌頌他的高尚品質 。其理由如下：
第一、從課文的內容和結構來看，這篇文章記敘的重點是作者與藤野先生相識、相處、相別的幾件事 ， 由此表現藤野先生的高尚品質，也表現了自己對先生的尊敬與懷念之情 。
課文一開始寫“東京也無非是這樣”，表露對東京的失望之情，為下文離開東京去仙臺埋下伏筆 。經過一番波折后，作者終于到了仙臺，一到仙臺就受到“優待”，不但沒有收學費，而且幾個學校職員還特別為我的食宿操心 。開始上課后，作者正式認識了藤野先生 。開頭部分雖然藤野先生沒有直接出?。?但是卻介紹了作者與藤野先生相識的緣由，即前因 。
接下來 ， 課文重點從藤野先生的外貌、行為、語言等幾方面對他進行了刻畫，使一位學者型好老師的感人形象躍然紙上 。他知識淵博，上課時“挾著一疊大大小小的書”，這些書是“從最初到現今關于這一門學問的著作” 。他教學注重藝術性，上課時注意語言的清晰度和情感性 ， 聲調“緩慢而很有頓挫” 。他生活儉樸，以至有一次被火車職員誤認為是小偷 。他對學生認真負責 ， 真正貫徹實施了有教無類的教學原則；對于作者這樣一個來自弱國的普通學生，他只從實際出發，考慮到作者的日語可能跟不上講課，所以觀察了一周后，便開始替作者添改講義 ， 并長期堅持下去 。他一絲不茍，對學生嚴格要求 ， 發現學生有錯一定馬上糾正，絕不姑息；但他也不是板起臉來說教，而是講究教育方法，注意維護學生的自尊心，將學生單獨找去指出其錯誤，并委婉說明理由 。他熱情誠懇，對學生的情況了解周詳，擔心作者因為民族習俗而不肯解剖尸體，直到發現作者沒有這個顧慮才放下心來 。他治學嚴謹、勤學好問，為了解裹腳這種習俗會造成足骨怎樣的畸形而不恥下問 。他關心、愛護學生 ， 分別時還對學生的將來殷殷期盼，滿懷深情 。這樣的老師，誰能說不是一個好老師呢？藤野先生與魏巍名篇《我的老師》中的蔡蕓芝老師足可分庭抗禮而毫不遜色 。
散文始終圍繞著藤野先生而寫，字里行間充滿了作者對先生的尊敬、愛戴和懷念之情 。最后一部分更是畫龍點睛之筆 ， 將先生對作者的影響表現得淋漓盡致：先生雖然已經不在自己身邊，但他的精神一直鼓勵著作者，使作者有勇氣不斷與惡勢力戰斗 。如果說開頭部分是與藤野先生結識的前因的話，那么結尾部分就是結識的后果 。
第二、從文章的題目看，“藤野先生”這個標題本身已說明了文章的中心 ， 以下的內容都是圍繞對藤野先生的贊頌與懷念這一中心展開的，藤野先生正是一位線索人物 。而關于散文標題和主題之間的聯系 ， 我想是用不著我再多說了 。
第三、從寫作者本人的創作意圖看，魯迅寫作本文的主要目的便是為了懷念藤野先生 。
首先，在敘述完與藤野先生相處的幾件事后，作者在文章結尾部分畫龍點睛，直接抒發了自己對先生的尊敬、感激與懷念之情 。他這樣高度評價藤野先生：“我總還時時記起他，在我所認為我師的之中 ， 他是最使我感激 ， 給我鼓勵的一個……他的性格 ， 在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道” 。文末收藏講義和懸掛照片這兩件小事也進一步加深了文章主題的內涵 。
其次，本文被作者收進散文集《朝花夕拾》 。魯迅曾明確說明過《朝花夕拾》的寫作緣起和本意 。在《朝花夕拾·小引》中他介紹說這本散文集是在北京至廈門這段時間內寫的，在廣州編定 。當時他在段祺瑞政府和一些反動文人的迫害下，不得不離開北京到了廈門大學做教授，不久又因和同事沖突出走到中山大學任職 。那段時間他的生活極不安定，心情也很苦悶；因此，為了“在紛擾中尋出一點閑靜來”（《朝花夕拾·小引》），他開始借回憶舊時的美好事物來排除眼前的苦悶 ， 尋求一點安慰 ?？梢?，《朝花夕拾》的創作思想并不是直接為了戰斗 。作為這本以回憶往昔美好歲月為主題的散文集中的一篇，《藤野先生》不太可能是一篇作者希圖用來表現自己的愛國主義思想感情的文章 。
再次，魯迅一直很重視藤野先生對他的關懷 。分別多年后他還曾向人打聽藤野的下落，可惜沒有聯絡上 。1934年，日本巖波文庫要出《魯迅選集》，譯者向魯迅征求選文意見 ， 魯迅回信說：“請您全權處理好了 。在我看來，非放進去不可的東西是沒有了 。不過《藤野先生》一篇請您譯出加入 。”可見他對《藤野先生》的特別關注 。魯迅要求加入這篇文章也正是因為這篇散文懷念歌頌了藤野先生 ， 由此也表現了中日兩國人民間的友誼；如果說散文的主題是表現自己的愛國主義思想的，則魯迅的要求就有點不合情理，因為可表現他的愛國思想的文章多的是，完全沒有必要特別要求加入這一篇 。
如上所述 ， 本文主要回憶了與藤野先生交往的經過，刻畫了一位正直無私，治學嚴謹，生活儉樸，對學生誠懇熱情，嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的好老師形象，表現了作者對老師深切的尊敬、懷念之情 。
（二）
那么，為什么長期以來有很多批評者都認為這篇散文是愛國主義之作呢？我想其原因大致不出以下兩點：
第一、魯迅在中國現代文學史、革命史中的身份地位
長期以來 ， 由于魯迅自身在文學上所取得的杰出成就，連他的敵人如胡適、陳西瀅（即陳源）之流也不能不承認，更由于他對中國革命的同情和理解，早在解放前，他便被推崇到至高無上的地位 。對他蓋棺定論的權威論斷要算是1937年毛澤東在延安陜北公學魯迅逝世周年紀念大會上所作的講話了 。在這篇題為《論魯迅》的文章中，毛澤東精辟地闡明了魯迅精神的特點，高度評價了偉大的“魯迅精神”，甚至將他抬高到“現代中國的圣人”這個可與封建社會的孔子相提并論的地位 。當時抗日戰爭需要一大批革命先鋒，而培養人才的重任陜北公學責無旁貸 。毛澤東作為革命領袖，在此時此地發表的講話，具有極其鮮明的時代特色，甚至政治意義 。他指出：認識魯迅 ， 首先要“懂得他在中國革命史中所占的地位”；而魯迅的文章則是“把鋼刀一樣的筆刺向他所憎恨的一切”（《論魯迅》） 。由此魯迅的文學家、思想家、革命家的地位已確定無疑，是不可有一絲動搖的了 。此后，魯迅研究如火如荼地展開，而研究的指導思想很少有敢于越偉人論斷的雷池一步的 。一代又一代的中國人在魯迅作品的教育下成長 ， 以現行開明版初中語文課本中的講讀課文為例，中國現代小說、散文、議論文35篇中魯迅作品就占了五分之一（《從百草園到三味書屋》、《故鄉》、《社戲》、《藤野先生》、《孔乙己》、《“友邦驚詫”論》、《論雷鋒塔的倒掉》）；而以魯迅為題材的課文也有三篇 。選入課本的作品數量之多，中國現代文學史上無人可及 ， 可見作家地位之隆 。
但是，也正因為這樣，批評者在研究魯迅作品時，常常就囿于固有的觀念，不管是什么作品，都將之與作家的思想性、革命性掛鉤 。例如與《藤野先生》一樣被選入課本的另一篇課文《從百草園到三味書屋》，因為魯迅是“朝著他所經歷過來的腐敗的社會進攻”的（《論魯迅》），所以本文主題毫無疑義應該是抨擊封建教育制度，這是許多批評者常堅持的觀點之一 。其實，我認為對于魯迅這樣一位偉大的文學家來說，不管分析他的什么作品 ， 都無時無刻不忘在作品中尋找其戰斗性的一面，而忽略其文學性，乃至選擇性忽略文章的創作意圖、主要內容，本身便已走上文學評論的歧途 。分析作品應實事求是；忽視文本世界，在批評之先便已存在一種心理定式 ， 這樣很可能使批評者陷入形而上學的泥沼不能自拔 。
誠然，魯迅是一位偉大的思想家、革命家，但他同時也是一個普普通通的人，他也有普通人的感情，喜怒哀樂無不畢備 。我們甚至可以認為他有著比一般人更濃烈的感情，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他的“冷”正源于他深沉而執著的愛 。一篇《阿Q正傳》，魯迅用他像利匕首一樣的筆將中國人的劣根性血淋淋地剝落出來展示給人看，然而，“哀其不幸，怒其不爭”，在魯迅冷峻的外表下，埋藏著的是滿腔沸騰的碧血，是一顆滾燙的丹心 。
這樣待人以誠的魯迅，一位異國老師對來自弱國的自己付出了如許關愛 ， 他怎能不感動，怎能不珍惜，又怎能不銘記于心呢？感于心自然要發于外 ， 作為一位文學大師 ， 他將自己的心懷訴之于文字也是理所當然的 。這樣便有了《藤野先生》的誕生 。
其實 ， 魯迅與日本人民的關系是相當密切的 。1902年，魯迅毅然東赴日本留學，這個決定的作出與當時中國人向西方學習，特別是向日本學習的大勢有關 。清末列強環伺中國，有識之士積極尋求救國救民的道路，曾有過同樣遭遇的日本看來正是一個好典范 。因此，孫中山、郭沫若、魯迅等一大批人不約而同選擇了日本作為留學地 。盡管救國理想觸礁，魯迅卻與一部分日本人（如藤野、內山等）結下了深厚的情誼 。這種與日本民間部分友好人士的情誼和魯迅仇視日本帝國主義，與帝國主義作堅決斗爭的立場并不矛盾，我們應一分為二地看待這個問題 。
第二、散文濃郁的愛國主義色彩
持“愛國說”者理由主要有如下三點：（1）這篇散文是魯迅在廈門大學寫的，寫作目的是回顧自己的愛國思想的發展，以此來激勵自己；（2）文章的內容主要是表現青年魯迅的愛國主義思想感情；（3）從魯迅本身來找原因，認為如果說作者的愛國精神是次要的，則降低了寫作此文的戰斗意義 。
關于第一和第三點，其實我想我在上文中已討論過了，這里不再贅言 。關于第二點，即文章的主要內容究竟是什么，其實看過《藤野先生》一文后便會對藤野先生留下深刻印象這一點本身便已回答了文章究竟主要描寫了什么這個問題 。
值得指出的是，有人將藤野對魯迅這異域學生的特殊關懷和精心培育，理解成是基于對他的愛國主義精神的同情和尊重，甚至說是魯迅救國救民的抱負吸引了、感動了藤野先生 。這一點乍看言之成理，其實經不起推敲 。當時的魯迅只不過是涌向日本的無數留學生中的一個，并且也未曾鮮明地表現出自己內斂的愛國主義感情 。這可從后來他同學的回憶中看出來，即使是直接成了魯迅退學理由的幻燈片事件，“當時周樹人也沒有說過這件事”，“學生大體只是靜靜地看著”（據魯迅同班同學鈴木） ， 可見當時魯迅并沒有對人訴說自己的愛國情懷 。而在文章中，他初到仙臺就受到“優待”；開課一周，和藤野先生還不熟悉時，藤野就將他找去，開始幫他添改講義 。從時間上看，藤野是因為被魯迅的愛國主義精神感動而開始做這些事的說法不太合情理 。另外，藤野自述他對魯迅的印象時說自己曾學過漢文，因此“總存著應該看重中國人的心情 ， 這在周君就認為是特別親切和難得了吧 ?！保ㄌ僖皣谰爬伞吨攽浿軜淙司罚┛梢娞僖白约河X得當時并未對魯迅給予特別關照 ， 充其量只是對魯迅態度比較尊重；當然，這也更可看出藤野是一位好老師 ， 他對學生充滿熱情，公平對待自己的每一個學生，并因材施教 。至于他的專為魯迅添改講義，一來因為這是魯迅回憶先生和他之間的事 ， 并未涉及其他人，所以不能確定藤野是不是只對魯迅如此；二來即使只對魯迅如此，也是因為魯迅來自異國，可能日語聽說方面存在障礙以至影響成績，作為一位認真負責的好老師，藤野看出自己學生癥結所在，所以有針對性地施教，這種理解也比較符合人物的性格特點 。說他是因為被學生“救國救民的抱負吸引了”（顏雄《〈藤野先生〉三題》），我覺得未免失之于牽強，似乎沒有用歷史的眼光看人 ， 使人物脫離了自身依附的時代、社會環境而被架高了 。至于將魯迅能喝“難以下咽的芋梗湯”列為使藤野感動的理由之一，則更是不了解這是日本人的一種飲食習慣、而以己心度他心所發的臆測之辭了 。入鄉隨俗 ， 想必一個中國人是不會因為別國人能吃米飯而覺得這很了不起的吧 。
（三）
將文章的主要內容千方百計與表現愛國主義感情聯系起來，或者將表現愛國與主題相提并論、乃至取代主題，這種作法誠然不足取 。但是，是不是本文與作者的愛國主義思想感情就毫無關系呢？這也是不符合實際的 。
魯迅畢竟是一位“民族解放的急先鋒”（毛澤東《論魯迅》），用文章作為武器向他所憎恨的一切進攻,已成為一種習慣深入到他的骨髓之中 。因此，即使是在《藤野先生》這樣的敘事散文中，作者對丑陋、落后事物的憎惡，對祖國任人魚肉，同胞麻木不仁狀況的痛心也常常情不自禁地流露出來 。特別是這些表現他這種愛國情感的事件又直接與課文中心有關，不能不寫；如果回避就會語焉不詳 ， 無法交待清楚事件的來龍去脈，例如開頭作者怎樣與藤野認識（離開東京到仙臺的原因）、中間為什么與藤野分別（發現科學救國論的不現實而棄醫從文，離開仙臺）都與作者的思想變化有密切關系 。但應該明確的一點是，這些事件的闡述直接與中心有關，并不是魯迅特別為了表現自己的愛國思想歷程而寫出來的（在《吶喊·自序》中魯迅曾詳細記敘了自己看幻燈片時決定棄醫從文的思想變化歷程） 。如果采用“愛國說”，則與藤野先生相交的幾件事都算是游離于主題以外了 。
可以這么說；這是一篇有著濃郁的愛國主義感情色彩的敘事散文，文章主要內容則是回憶作者與藤野先生交往的經過 。教學參考書上采用了兩條線索說，即明線（藤野先生）和暗線（作者愛國思想的發展）一起將材料組織在一起，也有一定道理，但到底稍嫌勉強 。
此外，本文作者在開頭將“反語”這一修辭手法運用得出神入化 ， 諷刺“清國留學生”入木三分，簡直可以當作修辭學教材中的經典例句，不由得人不拍案叫絕 。這幾句話給讀者留下的印象實在是太深刻了，有時甚至有喧賓奪主之嫌 。這可能也是批評者認為本文主要內容是表現愛國主義感情的原因之一吧 。
以上是我對《藤野先生》這篇課文的一點看法 ?？傊?nbsp;， 我認為《藤野先生》是魯迅為了懷念他留學日本時代的一位老師藤野嚴九郎而作的一篇回憶性敘事散文，散文的主題是為了贊美這位老師的高尚品質，同時也表現出了作者對先生的尊敬、感激與懷念之情 。
藤野先生讀后感【藤野先生閱讀_藤野先生讀后感】《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念 。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧 。這讓魯迅甚為厭惡 ， 也正是這樣 ， 他去了仙臺，在那與藤野先生相識 。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖 ， 他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳 。
在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加 ， 毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生 。
這樣一位有著高貴人格的老師 ， 也難怪魯迅說：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個 。
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭 ， "每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字 。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛 。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來；他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼 ， 擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片 。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊 。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生 。因此 ， 作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發展打下精神的底子在學校人際關系中，居首位的是師生關系 。
他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片 ， 關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他 。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高 。親其師然后樂其教 。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂 ， 他講的似乎挺容易，挺容易" 。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸 。對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的 。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的 ， 那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求 ， 深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎 。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠 ， 他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗 。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子 。桃李不言，下自成蹊 。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發著我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧 。