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敬業與樂業讀后感_從敬業與樂業延伸到學習的讀后感

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敬業與樂業讀后感讀過梁啟超先生的《敬業與樂業》后，從文中感受至深 。今日就與大家共享這篇文章的益處 。“百行業為先，萬惡懶為首”，這句話說的多好呀 。
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事，實在是不行呀 ?？鬃邮且晃唤逃蠹?，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，大圣人碰著也沒辦法 。這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的去勞作 。對于一個精力充沛的年輕人 ， 要以怎樣的態度去面對自己的工作呢？現今的中國，改革開放，一片繁榮 ， 市場化也越來越濃 ， 要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了 。當你選擇了這份職業的時候，你想好了要為他而付出嗎？我們一直在為生活而勞動 ， 其實也是為了勞動而生活 。不管做任何事情，處在某個位置 ， 事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環節都會掉鏈子的 。不管任何工作 ， 拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使得圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯 。
第一要敬業 。凡做一件事，便忠于一件事 ， 將全副精力集中到這件事上 ， 一點不旁騖，便是敬 。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心 。要想做好任何一件事情 ， 便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處 ， 都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快；你敷衍它，結果它也敷衍你，最后，一事無成 。怎樣把一件事情做得出色呢？唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發出來便是敬 。
第二要樂業 ?！白龉ぷ骱每嘌?！”這種嘆息聲，無論任何人都曾經說過 。反過來講倘若我們去賭錢 ， 去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力 。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做 。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的 。我個人認為做一件事情，就要身入其中 ， 從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就 ， 就有一種歸屬感 。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的 ， 在不斷的工作中戰勝自我，領略出趣味，這樣，生活才有價值 。
談了這么些，沒想到既無意中與公司“責任、忠誠、執行”主題活動不期而遇 ?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者 ?！币馑际钦f知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人 。愿我們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰 ， 面向未來 。
敬業與樂業讀后感梁啟超先生的演講《敬業與樂業》，深入淺出地闡述了人們對待職業的態度問題，論述了敬業與樂業的重要性 。梁先生根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業” 。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業中領略出趣味” 。一個人對待自己的職業 ， 能夠有責任心，有趣味，發揚敬業與樂業的精神 ， 專心致志做圓滿 ， 就是“人類合理的生活” 。
“一個人對于自己的職業不敬 。從學理方面說，便是褻瀆職業之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己 。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利 ?！眴⒊壬焕①t達，于理于事，對問題分析得事鞭辟入里，很有指導意義 。教師于我而言是謀生的職業，因而我切不可因為我自己的隨便和不敬而褻瀆教師的稱號以致于害了自己丟飯碗 。
孔子“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的生活，是人類生活的理想境界 ?！皹窐I”的心緒是對待職業的最佳心態，孔子又說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如果每個人都能從自己從事的職業中尋求無限趣味，那工作起來能不負責任嗎？工作能做不好嗎？我如今從事的教師這個職業而言，辛苦是毋庸說的，哪個行業不辛苦那？但辛苦之中也有樂趣——與同事交流的樂趣、因學生成長的樂趣、自身發展成功的樂趣……眾多的樂趣充溢著我們的工作過程 。設若我們把樂趣理解為輕松、理解為毫無約束的自由，恐怕這種樂趣是無法尋找的 。
退一步講，假如我們沒有達到樂業這種境界（像我就存在差距），那就把“樂業”當作一種人生理想 ?？赡苊魈煳也蛔鼋處熯@個職業，“樂業”依然是我的職業理想，有這種職業理想，才能履行好自己的職業責任 。
讓我們為了明天的樂業，今天開始敬業
《敬業與樂業》讀后感，敬業與樂業》是人教版初中三年級的一篇文章 ， 讀完《敬業與樂業》一文之后，我有所感受：
明白樂：一個人就應該要敬業和樂業 。而敬業和樂業的基礎是要有業，有業才能使人在經濟上能獨立，獲得生活的保障；才能擁有鍛煉自己的能力 。有業才會產生成就感，幸福感 。有也還會是生活起居有規律…… “對于不同的人來說業都不一樣 。有業之必要”于學生來說，“業”自是學習 。每個人都應有業 。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后 ， 初覺得此人太死心眼了 ， 而后來一琢磨 ， 卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比 ， 我們缺少的不僅是他的“言必出，行必果” ， 而且最重要的是：我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質 。他日日堅持，直到八十歲！多少個三百六十五天，又多少個24小時??！而现栽懩晤U僑戳約旱募蘋甲霾壞劍∑鷴氳難孕邢喙碩濟揮? ，更不論堅持 。而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個理由，不愿下功夫 。
敬業 ， 每個人都應該做好自己的本職工作，凡做一件事，便終于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖 。事的名稱，從俗人眼 ...
作文 敬業與樂業的讀后感讀了梁啟超先生的《敬業與樂業》后，我對人生進行了深深的思考 。
人的一生十分短暫，有的人把時間虛度了，有的人卻過得很充實 。這都是因為前者無業而后者有業所造成的 。雖然我們現在學習很苦，但比起那些無業的人不是幸福的多嗎？畢竟我們是有業——學業的人 。而這門業也是人生中至關重要的一門業了 。只有善待這門業，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩！
那么怎樣才算得上善待這門業呢，這自然要與梁啟超先生提出的敬業 ， 樂業二詞聯系起來了 。
當人有一份職業后，最基礎的就是敬業了 。敬業有兩層含義：一是敬重自己所從事的工作 ， 并引以為自豪；二是深入鉆研探討，力求精益求精 。我們對待我們的學業也應是這樣 ， 因為我們在學習，我們學習了，就應引以為自豪，而我們也應有鉆研的精神 。這個過程中是快樂的 ， 是自豪的，當然也會有人說是苦的 。但是整天在學校里一事無成就不苦嗎？恰恰這種人是生活的最痛苦的 。因為他們是表面上看起來很快樂，而內心是痛苦的 ， 這就與那些敬重這項事業的人剛好相反 。
敬業與樂業讀后感300字 m.mcqyy.com讀了梁啟超先生的《敬業與樂業》，我受益匪淺 。我清楚地了解到“敬業與樂業”的重要性 。
對我們來說，“業”自然是學業 。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬” ， 讓我真正認識到要專一于學習而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬” 。我們
作為學生，專心于學習，有堅強的意志力 ， 勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是“敬業” 。不管任何工作，拿到手里，就要根據自己的才能去勞作，把它做到圓
滿 。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作 ?！鞍傩袠I為先，萬物懶為首”，我們現在不是沒有職業的懶人 ， 將來也不能做社會的蛀蟲 。
至于樂業，我認為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了 。有些人厭惡本行 ， 這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，
但哭喪著臉去做和快樂地去做的結果是截然不同的 。我想，做一件事，要抱著積極樂觀的心態，融入其中，一步一步奮斗前去回想自己努力得來的成就，就會有一種
歸屬感 。同時，要與別人比較駢進，在競爭中體味快樂 。這樣的生活才有價值 。
總之，做任何事情都要“敬業”“樂業”，我們要在“敬業與樂業”中實現我們的人生的價值以及生命的意義!
從敬業與樂業延伸到學習的讀后感【敬業與樂業讀后感_從敬業與樂業延伸到學習的讀后感】如何寫讀后感!
寫好“讀后感”要做到四點：一、讀懂原文抓中心：我們在讀中可分三步去指導學生理解文章內容,把握文章的思路,只有引導學生通過認真地“讀”,才有寫“感”的條件.二、選擇重點作感點：一本好書和一篇好文章可“感”的點很多,必須指導學生從眾多的感點中選擇自己感受最深,角度最新,現實針對性最強,最善于寫的感點,作自己讀后感的切入點.三、讀感結合有側重：指導學生處理好寫讀后感時“讀”與“感”的關系,做到二不二要.四、聯系實際談感受：指導學生聯系自己或別人的思想和生活實際,寫出真情實感.
[關鍵詞]：讀后感；感點；實際
讀過一本書或一篇文章都可能有所收獲,有所感想,把自己的收獲或感想寫出來,就是心得體會,也叫讀后感.寫讀后感不僅可以幫助學生加深對文章的內容的理解,還可以提高他們的思想認識和語文水平,那么怎樣指導學生寫有新意、有感情、有見解、有體驗的讀后感呢?
一、讀懂原文抓中心
“讀后感”的“感”是從讀中產生的.只有讀得認真,才能有所感,并能感得深刻.如果有必要的話,在讀文章前我們可先讓學生了解一下作品涉及的社會背景、作者等.在讀中可分三步去指導學生理解文章內容,把握文章的思路：以《小音樂家揚科》為例,一是初讀感知,理清層次,把握文章的來龍去脈,建立起對課文的初步總體印象.初讀《小音樂家揚科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打,含冤死去的事.二是細讀深思,抓重點,引導學生評詞析句,細讀深思,體會用詞的生動、準確.細細品讀文章,可先讓學生找出一些能反映揚科熱愛音樂的重點詞句,再細細體會語言的形象生動,故事的扣人心弦之處.三是研讀體悟,突破難點,引導學生掌握文章的內容和表達的中心思想,用心去感悟生活、研讀文章,理解含義深刻的句子,學生們進一步明白了奪去小音樂家揚科生命的罪魁禍首是人吃人,人剝削人的資本主義社會,在這樣的社會里窮人的孩子即使有才能,也只能被埋沒,甚至遭到被迫害至死的悲慘命運,使學生感悟到我們生活在社會主義社會里是如此幸福.我們只有引導學生通過認真地“讀”,才能領會到文章的內容和作者的思想感情,在此基礎上,才具備了寫“感”的條件.
二、選擇重點作感點
一本好書或一篇好文章的讀后感,可“感”的點很多,要寫好讀后感,必須選好“感點”.什么叫“感點”呢?感點是由書中某一個地方的內容引起的,引發我們體會的地方,它不是憑空產生的.面對眾多的感點,我們必須指導學生從眾多的感點中選擇自己感受最深、角度最新、現實針對性最強、最善于寫的一個或幾個感點,作為自己寫讀后感的切入點,切不可面面俱到.例如《三顧茅廬》這篇文章,有這么三個方面可以作為感點：一是張飛對諸葛亮粗魯無禮,張飛很莽撞.二是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應起來可以看出劉備態度很謙恭.三是從劉備三顧茅廬,誠心誠意請諸葛亮出山,輔佐完成統一國家大業,從中體現劉備求賢若渴,禮賢下士.我們可發現第三個感點是這個故事的中心,也就是反復讀這個故事后感受最深的一點,那么我們就選第三個作為讀后感的切入點.
三、讀感結合有側重
寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關系.我們說,“讀”是“感”的前提和引子,“感”是“讀”的結果和目的.讀后感中少不了對原文的“敘”述,但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動,讀后感中的“敘”要做到簡明.小學生寫讀后感常犯的毛病是復述原文,沒有做到簡明扼要.有的只“感”不“讀”,離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫,說道理時空發議論,而缺乏身邊的實例.寫讀后感可以說經驗,也可以談教訓.大多出色的讀后感,總是受原文內容或情感觸發,從而引起對生活、學習、思想等實際問題的思考.讀后感,是有“讀”有“感”,“讀”、“感”結合的.可以先敘述文章內容,后集中談體會,這種寫法適于只談一點體會.還可以邊敘邊談體會,“讀”和“感”交叉寫,這種寫法可以談幾點體會.無論用哪種方法寫,必須叫學生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話簡要敘述；不離開文章的內容,要真切聯系自己的實際抒發感想.
四、聯系實際談感受
這個“實際”,可以是自己的思想和生活實際,也可以是別人的思想和生活實際.沒有情感的讀后感蒼白無力,有情感的讀后感才能感染人.以《時光老人的禮物》為例,可以這樣去引導學生思考：詩中的孩子們對時光老人送的禮物很珍愛,表現在哪里?你覺得應該珍惜時光老人送的禮物嗎?平時你有哪些珍惜時間的事例或不珍惜時間的做法呢?以后你會怎樣對待時光老人送的禮物呢?通過一系列問題的思考,學生就把文章內容、自己的思想和生活實際聯系在一起,這樣就能寫出真情實感,傾吐真實心聲.而在指導學生聯系實際談體會時,不要就事論事,要注意啟發學生展開想象,從古到今,從近到遠,從己到人,從正面到反面,只要與文章的主要內容有關系,都應允許他們大膽自由地寫,如果指導學生把自己的經驗教訓與作者的切身體會結合起來寫,那么他們的讀后感一定更真切,更有感染力.