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吶喊讀后感_朝花夕拾·吶喊讀后感1000字

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吶喊讀后感50字魯迅先生以筆做劍,刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明.在他的作品里,盡是他那憂國憂民的民族責任感,盡是他對中華民族的深深熱愛. 如今我們的生活如此美好,全是這些革命人士用鮮血換來的啊!我們要珍惜現在的美好生活,讓祖國更加繁榮,更加強大!
吶喊 讀后感吶喊
——讀《吶喊》有感午后，風起，平靜的湖面掀起一絲絲漣漪 。輕輕地合上書，閉上眼，一本《吶喊》就此完結，但那蕩氣回腸之感卻依舊縈繞在心間 ， 久久不能平靜、、、《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年所作的短篇小說的結集 。它是中國的名著，同樣也是世界的名著 。
細細回顧，一個名字從記憶中顯現出來——狂人 。是啊，《狂人日記》，那本寫滿"吃人"的日記 ， 是當時社會的真實寫照啊 ?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質 ?？袢苏f："沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子!"在那樣的“吃人”社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個“吃人”者，在哪里還有純白的靈魂？那是發自內心的狂呼 。任一個被壓迫，被禮教壓得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊！可是，最為可悲的是 ， 在封建禮教的壓迫與束縛下 ， 人們卻沒有勇
氣發出這樣的吶喊!狂人是幸福的 ， 因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!孔乙己，這個繼狂人后躍出的名字，瞬時把我的思緒拉去了他的世界、、、《孔乙己》繼《狂人日記》后第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章 。他那己扭曲的心靈是被封建文化所骨化的?。∷罾Я實?，被人糜H魑α希凰諶室宓賴? ，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫、、、也是 ， 在那封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，也只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺?。∈前?nbsp;， 在那個中國人被處死中國人還麻木圍觀、叫好的社會環境中，難怪魯迅先生會用“哀其不幸，怒其不爭”八個字概括當時的社會與人民 ， 這是何等的貼切?。?
阿Q，又一個魯迅先生所塑造的經典人物在腦中浮現 。《阿Q正傳》，阿Q這個辛亥革命時期的農民典型 ， 在那個封建時代是封建思想頑固、地主當道、軍閥統治的時代，在被封建思想毒害了的未莊里，阿Q
是一個弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，而不得不用“精神勝利法”來自欺自慰 。精神勝利法是一種麻醉劑，是它使得阿Q不能正視自己的現實處境，不能清醒地認識自己的悲慘命運 ， 雖然受盡欺凌，卻并無真正的不平 。但盡管如此，阿Q作為一個勞動人民，還是表現出自發的革命要求 。當辛亥革命爆發的消息傳來時，他就想“投降革命黨”，希望從此能夠改變自己的命運 。不過他的“革命觀”是與落后農民的私欲和許多糊涂觀念聯系著的，他并沒有真正地覺醒 。這或許就是我們所替他悲哀的罷、、、
隨著阿Q帶著他的故事遠去，一個事物在我腦海中緩緩浮現——血饅頭 ?！端帯?，這部作品中 ， 人們對革命者流血犧牲不理解也就罷了，可他們竟用革命者的鮮血做成人血饅頭去醫治癆?。【褪欽庋桓鼉擅裰髦饕甯錈謀紓?發人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因！中國舊農村里的廣大農民?。巧鈐諞恢炙迫朔僑說氖瀾繢錚?過著麻木不仁的生活 。但他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的
圈套里的 ， 他們也許也全然不知 。多么滑稽的事情??，稠嵚淖l鷗錈咭壞愀站⒆濤兜難?nbsp;， 就能拯救一切？呵，這是多么可笑的事情?。?
或許，我們該感謝 。感謝在那樣的社會環境下 ， 還有像魯迅先生那樣清醒、有著強烈的愛國救國思想和民族責任感的人！魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗 ， 人與人之間的勢利 ， 上層階級對下層階級的摧殘……反映社會的真實面目，也讓當時的人民醒覺起來，對抗社會的黑暗勢力！
中國經過漫長的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是多少革命先輩努力的結果??！而染|?，中華巨龍已騰飛，讓我們共同努力，走向明天！
湖中的漣漪已漸漸平息，心中的吶喊卻仍在繼續！
吶喊讀后感【吶喊讀后感_朝花夕拾·吶喊讀后感1000字】不屈的中華精神——《吶喊》讀后感
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當居首位，真的，一點也不夸張 。不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上 ?！秴群啊肥囚斞赶壬浀湫≌f集，更是中國的名著 。
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民 。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷 。
曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己 。他在酒店是人們取笑的話題 ， 在生活中他以偷為職業 。最后，因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿 ?？滓壹旱乃?，不正象征著中國教育的墮落嗎？我還看到了讀書人的悲哀 。他們可供炫耀的惟有學問而已，可學問在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人 。
曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”；那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點頭哈腰的 。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺 。
《藥》則體現出了一個民主的愚昧和無知 。其中的環境描寫似乎就是當時世道的黑暗程度與動蕩不安 。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲 。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》 ?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一 。他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來” 。阿Q性格極其復雜：他質樸而又愚蠢 ， 受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，他對權勢者有著本能的不滿 。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命 ， 又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死 。阿Q其實只是舊中國的一個貧苦農民 。在未莊，阿Q連姓趙的權利都沒有 。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子；他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計發愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮；深重的愚弄毒害更使他愈發麻木愚昧 。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧 。所以說 ， 阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了 。這也是就中國人民的最大弊病 。
在我讀過那么多的文學作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷 。在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責任感，盡是他對中華民族的深深熱愛 。他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度 。?。≈泄? ，快早日蘇醒，重整我中華雄威！
吶喊讀后感800字“我在青年時候也曾經做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜 。所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由 。”
——《吶喊》
開始拿到這本書的時候，心中無由的產生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的 。帶著這樣的感覺，我開啟了品讀《吶喊》的征程 。
從《一件小事》 、《狂人日記》 、《故鄉》這些文章中，我感到了迷茫 ， 我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對要讀懂這本書的意念越發強 。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生 ， 同時也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會，我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫從文，能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內心的空白，人們才會覺醒，才會懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗 。
可以使人歡，可以使人憂，有時也不免使人寂寞 。
與家人團聚必然是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了 。當時的社會是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘 ， 外加國民的愚昧無知，營造了這樣凄涼的氛圍，從而產生了《吶喊》 。
有時，面對生活的不如意 ， 我也想吶喊，將這種不滿發泄出來，寫到書本中，但是這畢竟只是內心的暗示 。有人說 ， 時間可以使人忘卻那內心的傷痛 ， 開始的強烈感覺會隨著時間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經忘卻了曾經有過這樣的傷痛 。然而，我覺得其實并不是這樣的，這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時也不免使人寂寞 ， 使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻 ?！被貞浘褪沁@么強烈，因為內心深處的強烈呼喚，所以造就了今日的吶喊 。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區別就是，面對的人，所處的社會，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯系，這便讓我想到了一首詩《如果》，可是生命中并沒有如果，有的只有無盡的吶喊與彷徨 。
魯迅的《吶喊》讀后感 200到300字 急需吶喊讀后感300字
通過閱讀《吶喊》 ， 我看到了人們從辛亥革命到五四時期社會生活和社會矛盾 ， 魯迅通過對封建制度及陳朽的傳統觀念進行了徹底的否定，表現出了對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望 。
當我閱讀完第一篇小說《狂人日記》后，通過魯迅的直抒胸臆，我看到了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的本質，狂人是一個迫-害狂癥患者，他向我們暴露了家族制度和禮教的弊害 。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了對社會的恐怖心理 。他認為現實是個“吃人”的世界，他永遠處在擔心和焦慮之中，是那樣的孤獨與無助 。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正式吃人的根源所在 。所以魯迅對狂人充滿了同情，對吃人禮教充滿了憤怒與仇恨 。兒最讓那個魯迅擔憂和痛心的是那些沒有吃人和被吃的孩子，所以他借助狂人之口 ， 魯迅發出了“救救孩子”的吶喊 。
《孔已己》這篇小說講述了一個沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇 ， 小說通過對人物性格和遭遇的生動描寫 ， 揭露了封建科舉制度的腐朽 ， 鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害 。
《藥》描述華老栓用被統治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成的“人血饅頭”為兒子治病的故事 。通過革命者為民眾的解放而慷慨犧牲與民眾把他的鮮血當作治病的靈藥這兩個鮮明的反差，有力的揭示了舊民-主革命與民眾的嚴重隔膜，揭露了長期的封建統治給人民造成的麻木和愚昧 。
《故鄉》以濃郁的抒情筆調描繪了辛亥革命后中國農村破敗的圖景 。通過對少年閏土天真活潑與十多年后他的等級觀念的形成 ， 作品向我們又一次描繪了封建觀念對他們的戕害 。由此作者深情的希望他們走出一條新的“路”，希望他們的后輩有“新的生活” 。
《阿q正傳》中的阿q一無所有，靠打短工度日，盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削是他時時處于生存的危機 ， 受盡欺凌 。他用“精神戰勝法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，最終他向往革命而被假洋鬼子制止，并把他拉上法場槍決 ， 但阿q對自己的悲劇致死不悟 。這篇小說中，農民在封建制度的壓迫和腐朽的傳統思想的毒害下造成的人性的扭曲，揭示了就民-主革命的脫離群眾和不徹底 。
《風波》描寫辛亥革命失敗的教訓 。
《社戲》則描繪了農村兒童天真勇敢淳樸無私的性格.
《明天》中，我很同情那位寡婦單四嫂，她在等待兒子的病情能夠好轉時 ， 卻使她的兒子正一步步向著死亡走近 。
《頭發的故事》敘述在剪辮子問題上所經歷的種種磨難和斗爭 ， 表現了中國社會改革的艱難 。
《端午節》給我們描述了一些知識分子自私狹隘，軟弱妥協，隨遇而安等弱點 。
《白光》鞭撻了夢想升官發財的就知識分子的污濁心理 。
《兔和貓》表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨 。
《鴨的喜劇》說明企圖用點綴生活的方法排除黑暗社會造成的寂寞是不切實際的 。
《吶喊》就像生活本身那樣真實、自然，猶如身臨其境，讓人回味無窮 。
吶喊之一件小事讀后感350字《一件小事》讀后感
魯迅的文章大都是十分長的 ， 讓人望而生畏，而一件小事這篇文章并不是很長，正是我這種比較懶的人最心怡的文章 。生活中其實有無數件小事，而我們的魯迅先生卻能把一件小事寫的不平凡，把普通的人寫的不平凡，也許這就是他的特異功能吧！
在一件小事中，魯迅先生把一位平凡的人不能再平凡普通的不能再普通的車夫寫的那樣的光輝偉大，事情是這樣的：一天，魯迅先生有急事鼓了一輛車去S門，但路上 ， 人力車的車把碰到了一位衣衫破爛的老婦人 ， 當時，魯迅先生不以為然，認為她并沒有受傷 ， 于是，揮揮手讓車夫快些走，但車夫卻完全不理會魯迅先生，而是“傻傻的”跑過去把老婦人扶起來，并關切的問她的傷勢 ， 再把她送到警署去做檢查，當時 ， 魯迅先生看著車夫的背影 ， 心里覺得他不再低微，而是變得偉大起來，而魯迅先生覺得自己又是那樣的渺??，心里的愧疚感遍斖葰g?。
現在有些人常常會寫這種事，但有幾篇是真實感受呢？魯迅先生把一件小事描寫的如此的透徹；如此的詳細；如此的生動，真是讓人敬佩萬分哪！在文章的最后，魯迅先生寫到：“直到現在，還是常常記起那件事，我因此也時時煞了痛苦 ?！边@里的結尾表達了魯迅先生的愧疚之心從來沒有抹去過，這件事一直在鞭策著他自己：教他怎樣做人；教他慚愧；教他自新，同時也增長他的勇氣和希望 。
看了這篇文章，同樣令我慚愧，因為我一直看不起那些地位低微的人，但讀了魯迅先生的文章后 ， 我懂得了人人平等，在社會上富有的不是錢 ， 而是品質，我想：在人人平等的思想下，我一定能夠像魯迅先生一樣，實施鞭策自己 ， 日日催自己自新，也同時增長我的勇氣和希望！
《一件小事》讀后感
——高銀鷹
以前聽說魯迅先生的思維方式的特點基本上就是多疑 。我在學習過他的《一件小事》后覺得的確是這樣的！就比如文章中的“我”一直懷疑伊的“故意”跌倒表露無疑 。
不過在文章的最后車夫的行為已經深深地教育了他也同時也給我上了一堂課 。伊是否真的被撞已不重要了 。更重要的是車夫那種為別人著想的行為是我們每一個都應該學習和敬佩的！
再加上當時的環境問題 。這個故事正巧是發生在辛亥革命后北洋軍閥統治時間 。文章中的“我”和車夫同樣是一大清早為了生計一直在忙的“我”是用腦力，而車夫卻比“我”還要再低一個等級是用人力的！試問一個沒有錢整天為了生計到處奔走的一位人力車夫為何要去幫助那位老婦人？甚至種種跡象都表明了那位老婦人是自己跌倒或是故意跌倒那為什么車夫還要去攙扶她呢？最后找到的唯一的答案就是車夫的品質高尚 。
我們現在的生活無論和文中的“我”還是車夫相比都是天壤之別！所以我們都要珍惜現在的生活 。還有一點是不得不提的千萬不要像魯迅顯示那樣多疑，不然的話你一定會失去很
我記得我讀魯迅的第一篇文章是《一件小事》，《一件 小事》在現在看來是一篇很幼稚的記敘文 ， 但在當時卻給我 以莫大的對文章的認識，因為這篇文章雖然難免有造作的痕 跡，但情感是樸素的，真實的，從人性的角度給予了下層勞 動人民以同情和尊敬 ， 在普天一色的批判文章的氣氛中，這 種風格的作品確實是鳳毛麟角 。行文勁健、情調蒼老的魯迅 的文章給人的是深刻的思想與深沉的意境，他的對世界和人 類情感的認識會促使任何一個有正常感情的人積極地去面對 世界，有如“直面慘淡的人生”，甚至于“敢于正視淋漓的 鮮血” ， 這對社會的前進和進步是一種積極的力量，有時甚 至是一種動力 。我因此知道文章應該這樣寫，而不應該那樣 寫（有如政治化十分嚴重的課文） ， 因此在后來的讀書以及 工作期間，我寫文章便循著自己的感情向前走，從不因為了 發表而改變自己作文的勇氣和風格，即使沒有人愿意發表我 的作品，我也不會去迎合任何一個我不認同的時勢或某一位 編輯 。這是得益于魯迅作品的啟蒙的 。后來讀到更多魯迅的 文章，對魯迅的作品及人格的認識更加深刻和清楚，從而進 入了一個更深沉的境界 。魯迅的文章充塞著骨鯁之氣，洋溢 著沸騰的熱情，他從靈魂深處喚醒人年輕的激情，使人們義 無反顧地去正面面對這個世界，從而發出即使瀕臨絕境也不 會阻絕的嚎叫，使這個世界充滿一種生猛的聲音，給缺乏活 力的懦夫以警醒 ， 從而生長出一個全新的充滿生氣的世界 。我因此毫不猶豫地接受了魯迅的作品及他的本人，并從而熱 烈地敬愛著他的文風和他的人格 。這直接影響著我進入大學 后的第一個自學的課程即閱讀魯迅的全集 。
朝花夕拾·吶喊讀后感1000字《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，它是中國的名著 。同樣也是世界的名著 ， 這本書中有些文章是我們非常熟悉的 。例如有《故鄉》 ， 《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作 。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時 ， 看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫學也只是治標不治本 。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中 。
魯迅先生用“哀其不幸 ， 怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷 。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世 。
《故鄉》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情 ， 從而體現了當時人民的麻木 ， 在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點 。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客 ， 但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況 ， 康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人 。華老栓的愚昧 ， 迷信 ， 麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的 。
讀《吶喊》有感
《吶喊》是一篇抒情文章，感情真摯，讓人真正感覺到什么是情感 。雖不能與魯迅的《吶喊》相提并論，但也足已感人肺腑 。
本文從殘運會開幕式上盲童們演出的一句臺詞發表了自己的見解 ， 我想恐怕沒有人會為了一群盲童而提出對大家尖銳的批評 。作者盡情地贊頌了盲童的精彩表演 ， 他們企望的夠看見前方 。盲人，似乎在“我們”的眼中地位不平等，這是錯誤的 ， 我們應該保護他們，因為他的是盲人，我門能否感覺到他們心中的光明 ， 面對一群無助的兒童，你忍心把他們推下萬丈深淵嗎？對于他們一句發自肺腑的話“我看見了”，我們可能不曾聽見，但他們知道自己的心可以勇敢的面對一切，他們的舞臺雖小，但蓋不住那完整的心靈 。換一個角度，如果你是一個殘疾人 ， 你難道不希望他人給你無盡的關愛嗎？他門勇敢地努力奮斗，為得就是明天的燦爛 。連殘疾人都敢于做到的難道我們不能嗎？他們出自真心的吶喊裝滿了多少辛酸，但他門仍覺得自己在幸福之中 。朋友 ， 你需要認識到你生活在幸福之中，連殘疾人都能感覺到的 ， 難道我們不能嗎？只有你意識到你生活在幸福之中，你才能明白千萬殘疾人的吶喊，才能看見一顆顆炙熱的心``````
殘疾人發自肺腑的吶喊驚醒了每個人，他們讓我們知道自己生活在幸福之中`````