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大足石刻簡介_大足石刻簡介

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大足石刻簡介的內容是什么？大足石刻（Dazu Rock Carvings）位于重慶市大足區境內，為唐、五代、宋時所鑿造，明、清兩代亦續有開鑿 。世界文化遺產，世界八大石窟之一 。
分布于該縣西南、西北和東北的扇區，共23處 。較集中的有寶頂山、北山等19處 。其中以寶頂山摩崖造像規模最大，造像最精美 。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大 。
大足石刻代表了公元9—13世紀世界石窟藝術的最高水平 ， 是人類石窟藝術史上最后的豐碑 。它從不同側面展示了唐、宋時期中國石窟藝術風格的重大發展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術、科學價值 。并以規模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富、保存完好而著稱于世 。

大足石刻簡介_大足石刻簡介

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擴展資料：
寶頂石刻
寶頂山位于大足區龍崗街道東北15千米處 ， 海拔527.83米 。寶頂山摩崖造像始鑿于南宋年間，四周2.5千米內山巖上遍刻佛像，包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像 。
南山石刻
南山，古名廣華山，位于大足區城東南方向五華里處 。山頂上原有道觀，名玉皇觀 。南山石刻造像緣起于南宋時期（公元1127—1279年），屬道教造像 。明清兩代稍有增補 。
北山石刻
【大足石刻簡介_大足石刻簡介】北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋結束，和寶頂山石刻同為大足石刻中最大石刻，位于大足區城北2千米的北山上 。以大佛灣為中心，遍及其四周的觀音坡、營盤坡、佛耳巖、北塔寺共五處 。長達500多米 。巖高約7米，沿崖造像 。從南到北形狀若新月，龕窟如蜂房 。

參考資料來源：百度百科-大足石刻
大足石刻的介紹
大足石刻 介紹
重慶大足石刻 英文介紹Dazu Stone Carvings are located in the country of Dazu in Chongqing municipality ,about 120 km away from the city center of Chongqing.The carving work began in late Tang Dynasty and saw its hey day in the Song Dynasty.There are over 60,000 statues altogether and they are in 40 places of Dzau County.The statues on Mount Baoding and Mount Longgan (namey, Beishan Moutain )boast the most centralized collection ,the largest scale and the most exquisite craftsmanship of all the places,and in 19612 this area was listd by the State Council as one of the fist cultural heritage places unders state protection.And in 1999,it was listed as world cultural heritage by UNESCO.
14 km away from Dazu County ,stone caring on Mount Baoding were created from 1179 to 1249 ,or,In the reigns of Emperor Chunxi toEmperor Chunyou in theSouth Song Dynasty.The person in charge was Zhao Zhifeng,who was born in Xueliang township of Dazu County,several km away from mount Baoding.He became a monk when he was five, and moved to the western part of Sichuan Province to learn Buddhism when he was 16.Then he returned home and had the Buddhism “Daochang”built under his care.(Buddhism “Daochang” refers to the place where the Buddhist doctrine is publicized with images.
He dedicated his following 70 years to this course until he passed away at eh age of 90,when the forest of statues was completed at a preliminary level.The Buddha Bay we are seeing now is the major part of the stone carvings on mount Baoding.This Buddhism “Daochang”also includes 12 other places and extends 2.5 km.The total number of the statues is over 10,000 and some of them are titanic and imposing with various dimensions.Since the planning was unified and the craftsmanship was consummate,there are few similarities between the statues.Moreover,the statues are each in connection with each other and are each in accordance with the Buddhism doctrine.Almost the entire creed of this religion is included in one generation and thus a Buddhism Daochang with a comprehensive ,rigid creed and special features was formed. This is the only Buddhism Daochang that houses hugestone carving in China.
求大足石刻圖片以及相關介紹這個太多了，不好列舉 。大足石刻位于重慶市大足區境內，是其境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術的總稱 。其中被聯合國教科文組織列入《世界遺產》名錄的一共有五處 ， 分別為北山石刻、寶頂山石刻、南山石刻、石篆山石刻、石門山石刻 。下面就上述五山各列舉一處具有代表性的圖片及介紹 。


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石門山·西方三圣和十觀音窟
此窟作品鑿于南宋紹興十一年（公元1141年），是石門山石刻中最大、最精美的一窟 ?？哒锌涛鞣饺ブ飨?nbsp;， 窟兩壁為十圣觀音：左壁，內—外：寶瓶手觀音，寶藍手觀音，寶經手觀音，寶扇手觀音 ， 楊柳觀音，善財功德 。右壁，內—外：寶珠手觀音，寶鏡手觀音，蓮花手觀音，如意輪觀音，數珠手觀音，獻珠龍女 。窟正壁刻西方三圣，阿彌陀佛居中 ， 頭頂上方刻覆蓮形寶蓋，觀音菩薩居左，大勢至菩薩居右 ， 皆頭戴花冠，胸飾瓔珞，身著柔薄袈裟，面目雅典秀麗，結跏跌坐 。觀音雙手于身前持一柄蓮花，冠前立一化佛 。大勢至冠前置一寶甁，雙手于身前持如意 。此處之十圣觀音，是依據《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》佛經鑿造的 。十圣觀音頭戴的花冠玲瓏剔透 ， 面形飽滿祥和，情態高雅，身材苗條，身飾華麗，飄帶繞身 。頭后飾圓形頭光，身后飾身光，赤足亭亭玉立于并蒂蓮上，顯示出一塵不染，寶貴典雅的神情，在宋代石窟中 ， 不失為精品佳作 。

       需要觀賞更多的圖片及相關介紹，可看看我的QQ空間大足石刻簡介2000年11月30日，在澳大利亞凱恩斯召開的第24屆世界遺產委員會會議作出決定 ， 將中國的三處明清皇家陵寢－－明顯陵（湖北鐘祥市）、清東陵（河北遵化市）、清西陵（河北易縣）列入世界遺產名錄 。1999年12月1日在聯合國教科文組織世界遺產委員會第23屆會議上表決通過，將重慶大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產 ， 重慶大足石刻進入《世界遺產名錄》的行列 。大足石刻位于四川省重慶市，以大足縣、潼南縣、銅梁縣、壁山縣為范圍，在此地可賞到代表中國唐、宋時期的石刻造像藝術 。大足石刻是大足縣境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術的總稱 。大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，儒、道教造像并陳，是中國晚期石窟造像藝術的典范，規模之宏大，藝術之精湛，內容之豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名 。大足石刻因地處中國內地山區，過去交通不便，幸免了歷代戰爭的浩劫和人為破壞，具有很高的文物、雕刻和旅游價值，尤以北山摩崖石刻和寶頂山摩崖石刻最集中 。北山摩崖（石窟）石刻位于大足縣城北兩千米處，開鑿于唐代昭宗景福元年(892年) ， 歷經五代，兩宋，相繼在佛灣、營盤坡、觀音坡、北塔寺、佛耳巖等處造像近萬軀 。長達500米余，共編為290號龕窟 。其中有碑碣6通，題記和造像55處，經幢8座，銀刻線閣1幅，石刻造像364龕窟 。北山石刻以佛灣造像最為集中 ， 共編290號龕窟 。在長300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，題記和造像銘記55則 ， 經幢8座 ， 陰刻“文殊師利問疾圖”一幅，石刻造像264龕窟 。佛灣佛像雕刻精細，體態俊逸，風格獨特 。“心神車窟”中的“普賢菩薩”造像精美，被譽為“東方維納斯”；“轉輪藏經洞”被稱為“石雕宮闕”；“韋君靖碑”、“蔡京碑”、“古文孝經碑”為世所獨存，既是書法珍品，又可補史料之遺缺，價值極高 。佛灣石刻分南北兩個區域，南區大多是晚唐、五代作品，北區大多為兩宋時期作品 。晚唐時期的作品，人物造型端莊豐滿、氣質渾厚、衣飾簡樸、線條流暢 。五代時期的作品，玲瓏精巧、多彩多姿，衣著服飾由簡到繁，逐漸擺脫了外來文化影響，具有石刻造像過渡期的特征 。兩宋時期的作品 ， 民族特色已十分突出 。寶頂山摩崖（石窟）石刻距大足縣城東北15千米，石刻創始人為宋蜀中名僧趙智鳳，建于南宋淳熙六年至淳祐九年（1179—1249年），歷時70多年，石刻共13處，造像數以萬計，以大佛灣和小佛灣規模最大 。寶頂山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋 ， 下朝寶頂”之說 。大佛灣為幽深的馬蹄形山灣，雕刻分布在東、南、北三面，先以小佛灣為藍圖，后在此雕造 。由19組佛經故事組成的大型群雕，各種雕像達15O00多軀，設計之精巧，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說 。寶頂圓覺洞，為整石開鑿，寬敞如室 。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠，左右壁為十二圓覺菩薩，跌坐蓮臺，妙麗莊嚴，姿態不一，衣服、肌肉質感真實，似薄紗突身，衣裙流暢自如 。壁間刻樓臺亭閣，人物鳥獸 ， 花草樹木，幽泉怪石，近似寫實作品，是大佛灣雕刻的精華 。巨型雕有30多幅，著名的有：六道輪回、廣大寶樓閣、華嚴三圣像、千手觀音像、釋迦涅槃圣跡圖、九龍浴太子、孔崔明石經變、毗盧道場、父母恩重經變像、大方便佛報恩經變像、六耗圖、地獄變像等，以佛經故事為主要題材，造像旁還刻有經文、頌詞等文字說明，宛如一幅幅圖文并茂的連環圖畫 ， 是不同于中國其他石窟的顯著特點 。大足石刻不僅有規模巨大的佛教造像和體系完整的道教造像，還有石窟造像中罕見的純儒家造像，而且“三教”、“兩教”合一的雕刻也很多 。大足石刻的這種文化現象作為實物例證，反映出在中國文化史上儒、道、釋三家長期以來既斗爭又融合，到宋代時“孔、老、釋迦皆至圣”，“懲惡助善，同歸于治，三教皆可通行”的“三教合流”思想占主導地位的局面已經鞏固 。大足石刻，“凡佛典所載，無不備列”，在藝術上“神的人化與人的神化”達到高度統一 。大足石刻縱貫千余載 ， 橫融佛道儒，造像精美，完好率高 。同時伴隨造像出現的各種經文、傍題、頌詞、記事等石刻銘文有15萬余字，而且多為金石史中的佳品 ， 是一座難得的文化藝術寶庫 。具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學和藝術價值 ， 在我國古代石窟藝術史上占有舉足輕重的地位，被國內外譽為神奇的東方藝術明珠，是天才的藝術，是一座獨具特色的世界文化遺產的寶庫 。