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陳歆耕
在《何談風雅》里 ， 他談到了“柳永走霉運”：在柳永走“霉運”時 ， 又凸顯其詞人本色 ， 新詞佳曲如山泉噴涌 。 筆墨尤見灑脫、跳蕩 ， 氣骨更顯雄逸、硬朗 。 歌峰巒疊嶂 ， 嘆滄海桑田 ， 頌美姬佳人 ， 抒羈旅愁腸 ， 詠患難摯情……才隨墨舞 ， 情緣筆躍 ， 任性飛揚 ， 不復有少年輕薄俗艷、入仕頌圣媚態 。
他談到了“林語堂《蘇東坡傳》的偏見與硬傷”：這次重讀他（林語堂）的《蘇東坡傳》 ， 卻屢屢止不住如梁啟超讀《宋史》般“廢書而慟也” 。 該著最大的問題在誤征某些不實史料 ， 在蘇東坡與王安石之間褒貶失當 。 東坡是天才級的大文豪固然為文學史家共識 ， 但不等于東坡先生是一塊無暇之白璧 ， 更不是一尊神 。 完全不必要為了把東坡描述成“完人” ， 不惜過度貶抑另一位在某些方面可能比東坡更偉大的歷史先賢 。
也談到了“謝疊山一生的貢獻”：（謝疊山）身體雖日漸衰弱 ， 有時居然還能起而從容撫琴 。 如山崩地坼、萬馬嘶鳴般的琴音 ， 飄蕩在驛館內外 ， 每一個音符的顫動 ， 都如刀尖劃過看守官員的心臟 。 讓聽聞者驚恐不安 。 ……至京城第五日夜 ， 謝疊山先生絕食與世長辭 ， 享年64歲 。 他的堅挺如山的脊梁上 ， 鐫刻著他的理念：“清明正大之心不可以利回 ， 英華果銳之氣不可以威奪！”
談起《何談風雅》這本書 ， 上海大學傳媒研究中心主任郝雨教授認為它的出版 ， 有助于我們重新思考對傳統文化應持有的態度：“在今天 ， 我們不應該用一種附庸風雅的態度對待傳統文化 ， 而應該對傳統文化的整體有所了解 ， 并且盡量減少錯訛和疏漏 。 所以我們應該學習陳歆耕先生‘較真’的態度——他能夠把我們忽略的一些歷史人物和文化現象發掘出來 ， 包括對謝疊山的價值的重新認定等等 。 我讀了《何談風雅》中關于謝疊山的那篇文章后 ， 發現自己對謝疊山的確非常欠缺了解 。 陳歆耕先生這本書在很多地方填補了空白 ， 所以希望更多的文史愛好者和研究者能夠關注這本書 。 ”

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《何談風雅》
陳歆耕 著
作家出版社
【陳歆耕|宋代文人又高冷又遙遠？他們有煙火氣，又接地氣】(題圖來源：新華社)

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