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曲藝|從“驅魔”到說唱曲藝——關于日本漫才的文化探索

日本相聲曲藝脫口秀大會漫才儺儀

由于脫口秀大會的流行 ， 日本的漫才表演形式 ， 也在中國舞臺上有了驚艷的表現 。 漫才起源于日本平安時代習俗中一種叫萬歲「萬歳（まんざい）」的賀歲歌舞 ， 鐮倉時期傳入民間 ， 后逐漸融進口技、舞蹈、歌唱等藝術 ， 發展成為日后富含諸多曲藝要素的漫才 。 本文就漫才的發展沿革及其與中國文化與文物考證之間的聯系做相應探索 。 日本早期的萬歲表演 ， 其實更類似中國的儺儀 。
由于脫口秀大會的流行 ， 日本的漫才表演形式 ， 也在中國舞臺上有了驚艷的表現 。 日本漫才藝人又吉直樹反應漫才藝人生活的小說《火花》 ， 獲得第153屆芥川獎 。 并被拍成電視劇《火花》 ， 而日本導演北野武 ， 最初也是講漫才出的道 。
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圖左：年輕時期的北野武 ， 圖片來源：網絡
在著名網綜《脫口秀大會》第四季總決賽中 ， 唯一一組進入總決賽的漫才組合“肉食動物” ， 在總決賽中墊底 ， 成為第七名 ， 但是這也是漫才這種形式所爭取到的脫口秀比賽的最好成績了 。
組合才2年的“肉食動物”從沙發上直接走向舞臺 ， 也是從網上搜索UP主譯制的漫才表演視頻觀摩學習 ， 例如三明治人、東方收音機、千鳥等日本知名漫才組合的視頻 ， 自行摸索的門道 。
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中國漫才演員晃晃與大木 ， 他們的組合叫做“肉食動物” 圖片來源：網絡
在當代中國 ， 相聲和小品被公認為雅俗共賞的藝術形式 ， 而日本的漫才總是被看作中國相聲的模仿 ， 但事實上 ， 漫才起源于日本平安時代習俗中一種叫萬歲「萬歳（まんざい）」的賀歲歌舞 ， 鐮倉時期傳入民間 。 那么令人好奇的是 ， 它是怎么區別于相聲 ， 從傳統曲藝發展成為僅靠語言創造價值的藝術形式 ， 并且廣為流傳的 。
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日本傳統萬歲表演 圖片來源：網絡
據可考歷史 ， 萬歲禮最早流行于關西地區 ， 也是二人成一組挨家訪問 ， 漫才演員人頭戴烏紗 ， 身穿禮服 。 他們對屋里的人說完表達吉利的話后 ， 一人敲鼓 ， 另一個人手拿折扇 ， 隨著鼓點起舞唱歌 ， 這就是最初的萬歲禮 。 這種儀式的目的 ， 是為了驅魔 。
這些表演的作品通常還要在前面加上地名 ， 藝術形式等 ， 例如《尾張萬歲》《三曲萬歲》 。 隨著萬歲禮的擴張與發展 ， 逐漸在歌舞形式上附加了很多滑稽的語言 ， 這可以被看作是現代漫才的發展雛形 。 再到后來的明治時期 ， 萬歲被改名為萬才「萬才（まんざい）」 。 玉子屋圓辰（本名西本為吉「西本為吉（にしもとためきち）」）在全國各地巡回演出萬才 ， 他是尾張萬歲的分支《伊六萬歲》的演奏名手 ， 他根據三曲萬歲 ， 創作了二人為一組的獨特形式 ， 這與后來的對話漫才「しゃべくり漫才」有很大關聯 ， 可以說圓辰是連接今古漫才的橋梁 。
曲藝|從“驅魔”到說唱曲藝——關于日本漫才的文化探索
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日本傳統萬歲表演 圖片來源：網絡
昭和初期多使用“萬才”“萬歲”的稱呼 ， 一說是吉本興業公司公開征集命名 ， 后來以“漫畫”「漫畫（まんが）」為啟發 ， 把“萬才”和“漫畫”“漫談”的“漫”結合 ， 只取漢字表記而為“漫才”「漫才（まんざい）」 。 昭和初期最受歡迎的搭檔組合橫山圓辰「よこやまえんたつ」和花菱achako「はなびしアチャコ」 ， 他們是對話漫才開創發展的重要標志 ， 對話漫才可以追溯到他們在1930年開創的《早慶戰「そうけいせん」》 ， 指早稻田大學和慶應大學的斗爭 。