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夏至|夏至：朋友圈的“歲月靜好”，卻是古人的一道坎

端午節夏至二十四節氣先民任蒙

夏至|夏至：朋友圈的“歲月靜好”，卻是古人的一道坎
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夏至資料圖
長江日報大武漢客戶端6月21日訊（采訪人員萬建輝）夏至是夏季的第四個節氣 ， 也是二十四節氣中的第十個節氣 。 古人觀察天象 ， 夏至和冬至是最早被確立的兩個節日 。 夏至到來 ， 意味著一年中最炎熱日子開始了 ， 對有空調和各種降溫設施的現代人不算什么 ， 但對古人 ， 夏至到來意味著一道坎 ， 大家要做好各種準備迎戰這一年中最難熬的炎熱、各種自然災害和瘴氣疫病 。
今天（6月21日）是夏至 ， 武漢作家、文化學者任蒙說 ， 對古人 ， 哪怕對上世紀八九十年以前的中國人而言 ， 夏至都不是今天微信朋友圈里的綠樹荷花、歲月靜好的詩意描述 ， 對普通民眾而言 ， 夏至的到來 ， 成了人們迎戰酷暑災害威脅的一種約定和動員 。
過去 ， 夏天就是一場搏斗
任蒙介紹 ， 有專家說夏至是在二十四節氣中最早被古代先民確認下來的 ， 因為這一天白天最長 ， 夜晚最短 ， 成為華夏民族居住的東亞內陸區域季節變化的一個主要節點 。 后來 ， 古代祖先發現北斗七星的“斗柄”在星空旋轉一周 ， 所指不同部位與氣候變化的不同節令對應得很準確 ， 比如“斗指乙” ， 為清明；“斗指午” ， 為夏至 。
夏至的時間 ， 現在定在公歷6月21日或22日兩天 。 夏至之所以是個鮮明的時令界限 ， 是從這個時間點開始 ， 氣候明顯轉入濕熱 ， 氣溫很高、濕度很大 ， 空氣濕悶 ， 還時而出現雷陣雨惡劣天氣 。 所以 ， 很多地方流行一句諺語；“不過夏至不談熱” 。
伴隨最炎熱季節的到來 ， 可能發生的風暴、泥石流、干旱等自然災害 ， 包括日常所見的蚊蠅蛇蟲、易發疾病 ， 農作物的病蟲害等 ， 都將危害生產生活 。
任蒙說 ， 不要說幾千年前的古代先民 ， 就是在電扇、空調時代到來之前的現代中國人 ， 家家戶戶靠搖蒲扇、擺竹床戰勝酷熱 ， 家具熱得發燙 ， 高溫難熬 。 夏天就是一場搏斗 ， 很多人過一個夏天就會瘦掉十斤八斤肉 。
如今 ， 夏至越來越顯示出喜慶色彩
夏至祭神 ， 至少從周代早期就開始了 ， 是王朝以國家名義組織的祭祀儀式 ， 目的是驅瘟辟邪 ， 消除天災癘瘴 。
老祖先出于對炎熱的恐懼 ， 便在夏季到來的日子 ， 主動采取一些措施抗拒惡劣時令 ， 好像是千家萬戶相約一起防災度夏 。 夏至的到來 ， 成了古人迎戰炎熱夏季的一種約定和動員 ， 于是就有了一個叫“夏至節”的古老節日 ， 也叫“夏節” ， 有的朝代還規定夏至百官放假 。 這個節日在歷史上沿襲了很久 ， 后來其主要內容轉移到端午節之中了 。
夏至節衍化為全民族的端午節 ， 具體起源和演變交替的時代已無從考證 。 但古代先民很隆重地過夏至 ， 主要是出于驅害禳災的目的 ， 其主要活動也是基于現實生活需要的 ， 具有現實針對性 ， 并非源于圖騰信仰 。 所以 ， 雖然經歷了幾千年的傳承衍化 ， 其節俗仍然保持著鮮明的“務實”特征 。 也就是說 ， 人們過夏至的實際意義就是“逐疫” 。
插艾熏室、懸掛菖蒲、藥湯沐身、喝雄黃酒等習俗 ， 已經成為一些地方端午節不可缺少的內容 ， 夏至日沒有更多特別的習俗 。 北方地區流行吃面 ， 我們湖北武漢地區仍然是偏重于清熱解暑一類的食品 ， 比如綠豆糕、新鮮瓜果或腌制蛋類 。
近幾十年來 ， 隨著現代醫療技術的普及和生活條件的不斷改善 ， 人與自然環境之間的關系發生了重大變化 ， 不再像早期那樣對待夏至充滿恐怖與畏懼氣氛 ， 越來越多地顯示出喜慶色彩 ， 漸漸演變成了一個快樂的日子 ， 人們推出古代士大夫的夏至詩詞配上美圖轉發 ， 具有審美價值 ， 顯示對傳統文化的尊崇和對美好生活的珍愛 ， 似乎成為一種最新流行的新民俗 。