|夏至物候詩五首,解讀夏至物候鹿角解,蟬始鳴,半夏生,木槿榮( 三 )


之所以叫半夏 , 就是和其他植物不一樣 , 半夏仲夏夏至時節才驀然抽芽 , 格外清新 。 在夏天有解毒 , 治療夏天瘡毒 , 幫助消化的重要作用 。
所以先秦 , 看到半夏抽芽 , 也可以知道夏至到來 。
不過依然是氣候原因 , 這種廣譜的野生植物后來就退到了北方某些山林谷地 , 除了道士醫生懂得做藥 , 就淡出了人們的視線 。
這也是為什么后來關于半夏的詩文特別少 , 關于半夏 , 集中在藥方里 。
所以唐朝的元稹 , 在夏至節氣詩里 , 不寫鹿 , 也不談半夏 , 在唐朝 , 這兩種物候離人們太遠了 。
但是半夏在一些山林藥材詩里 , 還是屢次出現 。
比如這首唐朝的天臺山夏至節氣 , 寫到了山林氣候 , 夏至如春 , 黃梅成熟且落盡的時候 , 山上藥圃的半夏正在清新抽芽 。
在山中 , 如同神仙一樣 , 看見日走月流 , 看見夏夜的星辰 , 讓人生出翅膀來 。
詩詞中偶爾用半夏 , 就這兩個字 , 就讓人感受了盛夏的清新 , 只是看見半夏的人太少 , 作為物候來講 , 就是掛在夏至物候的文字上讓人遐想 。
|夏至物候詩五首,解讀夏至物候鹿角解,蟬始鳴,半夏生,木槿榮
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”灰飛陽律一陰生 , 物候驚看木槿榮 。
百歲韶光同過馬 , 十年生計付流螢 。 “明 · 陳吾德《夏至貽同會諸君 》節錄
夏至還有一種花 , 不因氣候變遷失去蹤跡 , 那就是木槿 。 鹿們都逃到深山 , 半夏也退守山谷 , 但是這種叫木槿和舜花的灌木 , 從舜帝時代或者更遠時代就人工種植和流傳下來 。
因為它繁殖力強 , 柔韌 , 插地能活 , 在上古就是籬笆和界田的良好樹種 。
盛夏正是農田茂盛 , 麥浪或者稻浪起伏的時候 , 在垅上 , 一排排木槿界田防風 , 還有遮陰效果 , 最重要的是漫長炎熱寂寞的夏天 , 它們開出一朵朵可愛向陽的花朵 。
這些花朵也能吃 。
所以周朝夏至的物候 , 許給了田園之花木槿 。
而無論后來的人怎么說木槿花朝開夕落 , 都毫不損害它的夏日之美之蓬勃 。 木槿花是朝開夕落 , 可是它繁茂的花期長達半年之久 , 伴隨著農田房舍 , 和盛夏的太陽一樣守護著田園 。 至今木槿仍舊是重要的農田園林樹種 , 它的花開 , 讓盛夏別有一種清雅 。
所以木槿是妥妥的夏至之花 , 從先秦流傳到今天 , 常見 , 讓人愉悅 。
是 , 如同這位詩人說 , 斗轉星移 , 季節變化到了夏至 , 夏至最讓人驚艷的花朵 , 就是木槿 。 木槿開在你眼前 , 讓你感嘆花的一日之美 , 也讓你生出百年人生容易過去的歲月之感 。
但是木槿花的美 , 在于 , 明明知道會凋謝 , 更加絢爛的開放 , 將一樹花的生命 , 連綿到了秋天 。 這難道不是一種生命的向上嗎?
實際上唐宋開始起 , 有些古代流傳的物候 , 就已經跟不上時代的發展了 。 所以人們會另外創造物候 , 以對應夏至 。 比如在唐朝 , 多用初荷 , 就是最早開放的荷花 。 而宋民朝 , 由于荔枝不斷從南方運送到北方 , 成為夏至名果 , 有大量的詩詞 , 用荔枝成熟 , 對應夏至節氣 。
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”夏至南風盛 , 維舟向河澳 。
問君何淹留 , 南園荔枝熟 。 “明 · 區大相《舟行雜詠 其十 》
夏至吹來了溫暖的風 , 而我停下了舟 , 將船系在河邊碼頭 。
你問我為什么此時淹留 , 難道不怕此時的熱浪嗎?
我告訴你 , 我不怕 , 我還有最美的游歷 , 聽了你也要食指大動 。