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|夏至物候詩五首，解讀夏至物候鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮( 二 )

二十四節氣荔枝木槿榮鹿角解


公鹿在夏至時段脫角 ， 到底正不正確呢？
|夏至物候詩五首，解讀夏至物候鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮
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“木蘭鹿與熱河麋 ， 解角均于夏至時 。
雖曰牝同頭禿矣 ， 原看牡異隊分之 。
下來頗似牛羊晚 ， 友去聊欣左右宜 。
著說證明千古舛 ， 此非矜智驗真知 。 ”清 · 弘歷《月令七十二候詩 五月夏至中三候 》
最有資格當然是飼養鹿或者擁有鹿的人 。 只是古代飼養鹿的人沒有文字記錄 ， 而擁有鹿的地主貴族可能心思也不在這上頭 。 但是有個人是個例外 ， 提供了比較真實的答案 ， 那就是清朝的乾隆皇帝 。 因為他擁有木蘭獵場和北方無盡的森林 。 作為游牧民族的后人 ， 清朝皇帝保留著狩獵的傳統 ， 這和宋朝明朝的皇帝不一樣 。
他做了很認真的研究 。 說《禮記月令》上 ， 寫仲夏鹿角解 ， 仲冬麋角解 ， 都是古代流傳下來的 ， 沒有明確的證據 ， 那些解釋里說 ， 鹿是因為是山獸 ， 夏至感受到了陰氣 ， 所以脫角 ， 麋是水澤中的野獸 ， 所以仲冬脫角 ， 但是我親身體會是 ， 無論木蘭狩獵場的野鹿還是熱河的麋鹿 ， 它們都是在夏至時節脫角 。 而且公鹿脫角之后 ， 頭上光禿禿的 ， 和母鹿看起來沒有區別 ， 有區別的只是公鹿和母鹿分為不同的群落 ， 在草原上看到的時候 ， 還是很容易分辨 。
鹿群每次下山 ， 和牛羊一樣 ， 都在傍晚 ， 它們在一起游戲飲水 ， 其樂融融 ， 這也是它們最好的繁殖求偶期 。
我來寫下這些 ， 是證明古代有些資料正確 ， 有些資料不正確 ， 許多東西要親身體驗 ， 才知道什么是真的 。
也就是乾隆皇帝以自身的體驗 ， 證明了上古流傳夏至鹿角解的相對正確 ， 也提出了仲冬麋角解是錯誤的記錄 。
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“處處聞蟬響 ， 須知五月中 。
龍潛淥水穴 ， 火助太陽宮 。
過雨頻飛電 ， 行云屢帶虹 。
蕤賓移去后 ， 二氣各西東 。 中唐 · 元稹《詠廿四氣詩 夏至五月中 》
唐朝實際北方郊區已經很少看到鹿了 ， 鹿已經遷徙進更遠的叢林草原地帶 。
所以元稹的夏至節氣詩 ， 比較貼合唐朝時代氛圍 ， 沒有談鹿 。 而是開篇就寫了夏至常見的蟬鳴 。
到處都是蟬聲時 ， 證明農歷五月夏至到了 。
蟬聲有個特點 ， 就是在溫度24度以上 ， 蟬才會鳴叫 。 這也證明夏至時節已經進入火熱的夏天 。 溫度至少是在20多度以上 ， 如果蟬鳴不止 ， 持續到夜晚 ， 有過夏天酷熱經驗的人都知道 ， 這是炎熱酷暑來了 。
夏至蟬鳴只是一個開端 ， 因為夏至之后是長達30到40天的伏天 ， 氣候高溫高濕 ， 雖有雷電暴雨 ， 但是不影響氣溫持續走高 。
夏至的特點是 ， 天上有驕陽 ， 時常有雷電暴雨 ， 雨后容易看到彩虹 ， 也容易形成洪澇災害 。 真是陰陽期薄 ， 水深火熱 。
這首詩給人盛夏的感覺 。 蟬鳴 ， 深水 ， 大太陽 ， 雷雨 ， 雷電 ， 彩虹 。
而當代人聽到蟬聲 ， 往往也知道 ， 最熱的夏天到了 ， 那蟬聲更添燥熱 。
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”天臺十二旬 ， 一片雨中春 。
林果黃梅盡 ， 山苗半夏新 。
陽烏晴展翅 ， 陰魄夜飛輪 。
坐冀無云物 ， 分明見北辰 。 “ 唐 · 李敬方《天臺晴望》
如同鹿在先秦時代常見 ， 半夏作為一種古代常用的藥材 ， 在神農本草里就出現 。 上古之人對于有藥用價值的植物是相當熱愛的 。 因為周朝氣候偏暖 ， 所以 ， 當時的人們應該是經?？匆姲胂倪@種植物 ， 在北方的平原山林地帶 ， 在夏天茁生 。