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劉勰|劉勰《文心雕龍》里的言對、事對、反對、正對，有何意義？

對聯劉勰文心雕龍文心雕龍·麗辭沈約近體詩

前言
對仗 ， 是詩詞對聯中常見的語言形式 。 早期的對仗 ， 在詩經中就已經可以看到了 。 另外 ， 在散文中 ， 也經常能見到對仗 ， 特別是在賦中 。
一般來說 ， 我們把詩詞對聯中的對偶稱為對仗 ， 對偶 ， 更像廣義的對仗 。 他們都簡稱“對” 。
早在近體詩出現之前 ， 南朝梁劉勰就在《文心雕龍·麗辭》中 ， 就提到了對的4種類別：言對、事對、反對、正對 。
一、沈約與劉勰
劉勰(約公元465年~?)出生在南朝劉宋時期 ， 經歷了宋齊梁三朝 。 他在32歲開始 ， 歷時五年寫成《文心雕龍》。
熟悉詩詞的朋友知道 ， 這一時期 ， 正是沈約等永明體詩人開始研究四聲八病的時期 ， 詩人作詩開始注意到四聲的相對 。
這是原先謝靈運那種不講究四聲的對偶 ， 向近體詩講究平仄對仗的轉變時期 。
劉勰出身低微 ， 其《文心雕龍》無人重視 。 還是在沈約的幫助下 ， 《文心雕龍》才開始受到文人推崇 ， 劉勰也很快名聲大噪 。
劉勰在《文心雕龍·麗辭》中 ， 關于對仗提到了四種方式：
故麗辭之體 ， 凡有四對∶言對為易 ， 事對為難；反對為優 ， 正對為劣 。 言對者 ， 雙比空辭者也；事對者 ， 并舉人驗者也；反對者 ， 理殊趣合者也；正對者 ， 事異義同者也 。
不過 ， 劉勰舉例的是文賦中的對仗 ， 例如：
長卿《上林賦》云：“修容乎禮園 ， 翱翔乎書圃 。 ”此言對之類也 。
宋玉《神女賦》云∶“毛嬙鄣袂 ， 不足程式；西施掩面 ， 比之無色 。 ”此事對之類也 。
仲宣《登樓》云∶“鐘儀幽而楚奏 ， 莊舄顯而越吟 。 ”此反對之類也 。
孟陽《七哀》云∶“漢祖想枌榆 ， 光武思白水 。 ”此正對之類也 。
不過 ， 這四種對 ， 在近體詩中 ， 也同樣具有指導意義 。
劉勰|劉勰《文心雕龍》里的言對、事對、反對、正對，有何意義？
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二、言對
關于言對 ， 劉勰舉了司馬相如的《上林賦》：
“修容乎禮園 ， 翱翔乎書圃 。 ”
言對 ， 即語言文字上的對偶 。
司馬相如的這兩句 ， 出句與對句有相同的字：乎 ， 這在近體詩中是一種禁忌 ， 但是在文賦中常見 ， 例如《滕王閣序》中：
臺隍枕夷夏之交 ， 賓主盡東南之美 。
上下聯有兩個之字 。
在沈約的詩中 ， 就可以看到近體詩對仗的一些特點了 ， 例如《昭君辭》中：
沾妝--疑--湛露 ， 繞臆--狀--流波。 平平平仄仄　仄仄仄平平 。
不但平仄相對 ， 而且也沒有重復字 。 永明體詩人的作品中 ， 出現了很多近體詩的對仗形式 ， 只是他們的詩作 ， 很多不注意黏連而已 。 梁朝開始 ， 不少詩作可以看作早期的格律詩 ， 甚至有些就是標準的格律詩 。
劉勰|劉勰《文心雕龍》里的言對、事對、反對、正對，有何意義？
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三、事對
所謂事對 ， 就是“用事”的對偶 。 用事 ， 即引用典故 。 劉勰舉例的是宋玉《神女賦》中：
毛嬙鄣袂 ， 不足程式；西施掩面 ， 比之無色 。
宋玉為了形容神女的美麗 ， 用毛嬙、西施來對比 ， 這兩位美女都春秋時期越國的美女 。
“用事” ， 也叫做用典 ， 是文賦和律詩中常用的手法 ， 例如《滕王閣序》中 ， 王勃寫到：
物華天寶 ， 龍光射牛斗之墟；人杰地靈 ， 徐孺下陳蕃之榻 。
出句用張華、雷煥尋寶劍的典故 ， 對句 ， 用陳蕃陳蕃懸榻、賞識徐稚的典故 。
元稹 《獻滎陽公詩五十韻》中 ， 出句用陳蕃、徐稚的典故 ， 對句用王粲登樓的典故：