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劉海粟在涌泉寺寫生 。 （中國嘉德提供 ， 圖片致謝：賴祖銘先生）
回音：關于照片的解讀
空谷傳響 ， 必有回音 。 繪畫是一種呼喚 ， 文字也是 ， 在2022年的6月6日 ， 一張1982年1月21日由中國新聞社福建分社賴祖銘先生拍攝的海老當天在福州鼓山作畫的現場照片從歲月的深海中浮現出來并被發送到林琳女士的手機上 。
一張照片 ， 記錄了豐富的信息 ， 且讓我們略作解讀 。
1、風度
“隔世傳薪火”是海老的人生經歷 ， 從1953年上交上海美專到1978年復出 ， 古人說“一世三十年” ， 就這樣一代人過去了 。 每個時代都有它特有的儀態、表情和姿勢 ， 1980年代初在整個中國歷史上也別具風姿 。 具體到個人身上 ， 就體現為一種風度——這張照片有一種特殊的風度 ， 莫可名狀的異域感 ， 從時間深處信步走來老派的高貴 。
2、攝影
照片拍攝者賴祖銘先生是一位資深人像攝影家 ， 出生于1938年 ， 自1950年代中期開始從事攝影 ， 先后任新聞采訪人員、主任采訪人員、中新社分社副社長等職務 。 1980年代初還是黑白照片時代 ， 彩色照相普及是1990年之后的事情了 ， 海老是法國留學歸來的知名的愛國藝術家 ， 故而由專事外宣的中國新聞社跟隨拍攝彩色影像 ， 自是情理中事 ， 現場記錄也是海老復出后一大特色 ， 他有一種舞臺感、一種主角和觀眾的關系 。 畫家作畫 ， 如何調色 ， 如何運筆 ， 本來是私密的 ， 海老戲劇化地將作畫現場變作個人舞臺 ， 也開了日后類似行為之先河 。
賴祖銘先生后來將這幅照片收入《昔日影像：賴祖銘新聞攝影集》中 ， 2015年由香港中國文化藝術出版社出版 。
3、帽子
海老頭戴一頂黑色羊毛呢貝雷帽 ， 這幾乎是他晚年著裝標配的一部分 。 貝雷帽在藝術中的高光時刻 ， 應屬塞尚《帶貝雷帽的自畫像》 ， 有趣的是 ， 到了1980年代 ， 貝雷帽早就在巴黎過時了 ， 海老保留的是1930年代的巴黎的時尚記憶 ， 他不僅把這種時尚記憶變成著裝風格 ， 而且還影響了不少人 ， 1980年代初在中國的歲數大一點兒的畫家群中 ， 貝雷帽很是流行了一陣 。
4西服
就算不講究穿著 ， 海老的這件西服也夠亮眼的 ， 裁剪和布料均屬上乘 ， 尤其在諸多藍制服的包圍之下 ， 照片是用大光圈拍攝的 ， 依稀可見海老右側青年 。 劉蟾老師回憶 ， 這件西服是1981年海老在香港辦畫展時 ， 專門請裁縫定制的 ， 他體型闊大 ， 購買成衣很少有合體舒適的 。 當日氣溫約在15°C ， 除了這件毛呢西服 ， 海老還很精神地著一條棕色羊絨圍巾 ， 劉蟾說這應該是在香港的大姐劉英倫幫他買的 。
5畫筆
海老右手拿著一支筆 ， 左手倒至少握著8支筆 ， 這些筆都很禿 ， 一看就是用了很久的樣子 ， 筆毫都快磨沒了 ， 簡直像一根樹枝 。 海老先用普藍勾線 ， 勾出天空、山巒、樹木、樓閣的輪廓 ， 他畫樹的方式勾線留白 ， 我們可以看到這也是梵高常用的方式 。 然后他開始用一種不容置疑的肯定鋪陳紅墻的基調 ， 筆端像灼熱的火 ， 在空白畫布上 ， 依次傾灑著鮮血、陽光與信念 。
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劉海粟 ， 《福州鼓山》 ， 布面油畫 ， 76×100 cm ， 1982 。 （中國嘉德提供）
著錄
《藝苑-劉海粟教授藝術活動七十年專刊》 ， 南京藝術學院 ， 南京 ， 1983年 ， 第103頁
《藝術大師劉海粟》 ， 山東美術出版社 ， 濟南市 ， 1986年8月 ， 第412頁
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