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|王陽明人生四樂，做個快樂之人！

王陽明寧王

|王陽明人生四樂，做個快樂之人！
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親情之樂：生于孩提
親情之樂 ， 是普世共有的情感 ， 與年老的父母聊天 ， 看父母欣慰的笑容；給小孩子講個故事 ， 看兒女歡笑雀躍于膝下 ， 從中獲得的欣喜快樂是無窮無盡的 。
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圣賢并不是道貌岸然 ， 忘情于世間 ， 而是同樣體驗親情之樂 ， 并實踐孝親的人倫要求 。
王陽明認為 ， “愛親”是人的良知良能 。
他早年在陽明洞修道時 ， 曾經產生“離世遠去”的念頭 ， 但是始終難以割舍對祖母、父親的思念之情 。
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最終他悟到“此念生于孩提 ， 此念可去 ， 是斷滅種性矣” ， 認識到對親人的思念是植根于人的本性之中的 ， 在嬰幼兒時期就產生了 ， 是人最基本的自然情感 。
在超脫塵世與擁抱親情之間 ， 王陽明選擇了后者 ， 也從此認為佛道拋棄親情人倫是不對的 。
三十二歲那年 ， 王陽明在杭州西湖 。 一處寺院中有一個禪僧 ， 已經坐禪三年 ， 不說話 ， 也不睜開眼 。
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王陽明問他的家庭情況 ， 僧人說家中還有老母親 ， 又問他是否想念母親 ， 僧人流淚 。 王陽明就給他講了“愛親”是本性的道理 。 第二天 ， 僧人就起身回家了 。
在王陽明處于人生困境 ， 處于生死關頭的時候 ， 更加執著于親情 。
被貶往貴州龍場的途中 ， 他依靠機智僥幸躲過追殺 ， 面對仕途兇險 ， 不免心冷 ， 于是有“遠遁”之意 。 但基于對家庭的強烈責任感 ， 為了不連累父親 ， 迫使他不能只顧一己之身 。
后來擒寧王 ， 平亂有功 ， 卻飽受奸人的誹謗誣陷 ， 此時王陽明能忘卻榮辱 ， 甚至忘懷生死 ， 卻還是忘不了對父親的責任 ， “以一身蒙謗 ， 死即死耳 ， 如老親何” ， “此時若有一孔可以竊父而逃 ， 吾亦終身長往不悔矣” 。
王陽明正是在對人倫親情的念念不忘中體驗著人類最本真的自然親情之樂 。 正是對親情的眷念和責任 ， 使他內心充實 ， 有所寄托 ， 有所滿足 ， 從而珍惜生命 ， 樂于追求人生存在的價值 。
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講學之樂：共進此道
孟子說 ， “得天下之英才而教之”是人生一大快樂 。 教學相長 ， 師生一起討論學問 ， 共同進步 ， 對于有志于求學問道的人來說 ， 是無上的快樂 。
王陽明把講學傳道看得比事功還重要 ， 他曾說：“讀書講學 ， 此最吾所宿好 。 ”
王陽明被貶往貴州龍場之前已經開始收徒講學 。 謫居龍場期間 ， 在非常艱苦的條件下 ， 他仍然聚徒講學 。
就是在對付寧王叛亂時 ， 軍事戰爭的空隙 ， 依然見縫插針地講學 ， “昔先生與寧王交戰時 ， 與二三同志坐中軍講學 。 ”其后歸越的六年里 ， 王陽明專意于講學論道 ， 其講學盛況更是罕有 。
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王陽明之所以熱衷于講學 ， 首先在于講學對王陽明來說是無上的享受 ， 無上的樂事 ， 從講學中可以獲得向圣賢之道進發的生命和人生的氛圍 。