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書法|書法專家：懷素當年不務正業，所以書法水平并不高。

懷素書法書法家狂草

有位書法專家在接受訪談時說了這么一句話：懷素是唐代一位和尚 ， 因為當年做不好本職工作才去寫字 ， 所以我們認為 ， 他的書法水平并不高 。
懷素 ， 是唐代的和尚 ， 十歲時就削發為僧 ， 因為后來非常喜歡書法 ， 就在書法上有了很高的建樹 ， 以狂草而出名 ， 其代表作是《自敘帖》等 ， 他與同時代的張旭并稱“顛張狂素” ， 是書法史上非常了不起的草書名家 。
書法|書法專家：懷素當年不務正業，所以書法水平并不高。
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這位專家在接受采訪時說到 ， 和尚的本職工作是修道誦經 ， 但懷素在這方面并沒有大的建樹 ， 而是把路走偏了 ， 跑去寫字 ， 試想一下 ， 一個做不好本職工作的人 ， 怎么才能把書法寫好呢？
對于這一說法 ， 表面上看似乎是有一定道理的 ， 他也舉例說明了歷史上的一些人物事件 ， 如李叔同也是和尚 ， 但人家的“主業”是和尚 ， 而“業余愛好”是寫字、畫畫等 ， 弘一法師一生整理了失傳多年的南山律宗等典籍 ， 被人們譽為“天下通才” 。 而書法對他來說 ， 是一種自然成才的效果 。
之所以說這位專家說的有一定道理 ， 就在于他的說法與古人的大致相仿 ， 古人也有這方面的方法 ， 他們認為 ， 書法是“修身齊家治國平天下”之余的事情 ， 因此 ， 古人把書法叫做“余事” 。 聯想到懷素 ， 他可能整天沉寂于書法之事中 ， 所以就耽誤了和尚的“正業” 。
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但是 ， 書法也是一步步發展起來的 ， 古人在發現了寫字的樂趣之后 ， 便一步步在其中尋找著書法中那些書寫的意味 ， 而古人并不提倡把書法作為一個主業去做 ， 認為這是“玩物喪志”的東西 ， 是與“修身齊家治國平天下”相悖的 。
“書當隨時代” 。 如今 ， 書法已經發展到了一個日新月異的地步 ， 就一些高校來說 ， 他們大部分都設立了書法專業 ， 也培養一定的書法本科和研究生 ， 這是社會的需要 ， 是人才就業的需要 。 還有一些書法家 ， 辭去了工作專門去寫字 ， 這些人被稱為職業書法家 ， 是研究書法的專門人才 。
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從這里可以看出 ， 古人的書法已經與當代的書法遠為不同 ， 我們不能一概而論 。 有一句話叫做“適者生存” ， 可能有的人認為 ， 當代不需要那么多的書法家 ， 也不需要專業書法人才 ， 但是 ， 他們在社會上能生存下去 ， 也許就是一種需要 ， 我們不能把所有的事情拿去用一把尺子來衡量 。
這位書法專家說的懷素“不務正業” ， 但他在書法上卻給人們留下了狂草世界的寶貴財富 ， 給后世對書法的學習上面開辟了另一條道路 。
就書法的本質來說 ， 它不僅僅是人們書寫時的筆力 ， 更需要人的豪情 ， 我們不了解懷素是出于什么樣的豪情寫下了不朽作品 ， 但狂草書法中所蘊含的書寫者的修養、情感及技能 ， 卻是一般墨守成規者所不能做到的 。 如果懷素當年好好誦讀經書 ， 把自己所有的精力花在了這里 ， 那也就不會有了他會成為狂草大家的事情了 。
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總之 ， 任何事情想要取得成功 ， 主要來自兩個方面：一是要朝著自己的興趣方面去發展 ， 只有對所感興趣的事情才能做好它 ， 才能讓事情朝著更廣更深方面去發展并且取得成效 。 二是要適應環境的變化 ， 來調整自己的策略 ， 如果一味地按照“修身齊家治國平天下”道理去做事 ， 書法也不會發展到今天 ， 更不會出現如今的繁榮局面 。