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摩崖石刻|唱響好永州丨永州新推五條精品旅游線路石刻研學之旅

摩崖石刻

紅網時刻新聞通訊員 楊中瑜 永州報道
永州地域多為喀斯特地貌 ， 山體小巧秀美 ， 多為石灰巖 ， 多壁立高崖與溶洞 ， 石質潔白而光滑 ， 稍加打磨或無須加工便可提筆揮毫勒石篆刻 ， 加地處水路交通要塞 ， 千百年來又為歷代貶謫之地 ， 故境內多摩崖石刻 ， 現存2100余方 ， 諸體皆備、名家薈萃 ， 內容涉及廣泛 。 永州摩崖石刻在全國的地位很高 ， 其中 ， 全國公認的“三絕碑”有10塊 ， 永州就占兩塊；全國公認的書法宗師30多位 ， 永州就有懷素和何紹基兩位 。 永州書法資源眾多 ， 摩崖石刻主要集中在七個巖洞 ， 均為全國重點文物保護單位 ， 值得大家一游 。
【浯溪碑林】
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祁陽浯溪碑林 ， 因元結而得名 ， 現存歷代石刻505方 。
唐永泰二年（766年）三月 ， 元結再次奉旨出任道州刺史 ， 從湖南觀察所赴任道州 ， 第三次途經祁陽湘江段 。 在船上 ， 他發現岸邊一處風景不錯 ， 于是停船上岸 ， 發現這方山水勝地 ， 將它命名為浯溪 。 元結還興致勃勃地寫了一篇《浯溪銘》 。 后來 ， 又寫了《峿臺銘》《痦亭銘》 ， 合稱“三銘” ， 請當時有名的書法家季康、瞿令問、袁滋分別用玉箸、懸針、鐘鼎三種風格各異的篆體書寫出來 ， 刻在了三處摩崖上 ， 成為“浯溪碑林”的開山之作 。
大歷六年（771年） ， 元結守母喪隱居浯溪 ， 好友顏真卿從江西撫州刺史卸任北歸 ， 特意來看元結 。 元、顏兩人都是平定“安史之亂”的中興功臣 ， 又是志同道合的好朋友 ， 分別多年 ， 此刻相見 ， 彼此十分高興 。 元結看見江邊石壁 ， 忽然萌生一個念頭 ， 就請顏真卿書將自己十年前的舊作《大唐中興頌》書寫出來 ， 請人刻于崖壁之上 ， 因文絕、字絕、石絕 ， 被后人稱為“三絕碑” 。
崇寧三年（1104年）三月 ， 年屆花甲的黃庭堅在進士、僧眾、居士、太醫、兒子等人的簇擁下 ， 來到浯溪《大唐中興頌》絕壁之下 ， 感慨前朝的興衰榮辱 ， 憐嘆自己的再次遭貶 ， 摩挲石刻 ， 涕淚交下 。 接下來幾天 ， 他反復登臨浯溪絕壁 ， 并寫下了一首詩 ， 叫人刻在《大唐中興頌》旁邊 。
宋代另一位著名書法家米芾 ， 也曾路過浯溪 ， 留下一首無題詩 ， 但后人稱之為《過浯溪》 ， 刻在浯溪石崖上 。
同治元年（1862年）正月 ， 何紹基從長沙回家鄉 ， 途經浯溪 。 在好友永州知府楊翰的要求下 ， 揮毫寫下一首詩 ， 刻在浯溪石崖上 ， 成為浯溪清代碑刻第一 。
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[打卡點]祁陽浯溪碑林 。
【荔子碑】
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元和十四年（819年）十一月初八日 ， 柳宗元在柳州刺史任上病逝 。 第二年春天 ， 其好友韓愈根據柳州民間傳說將柳宗元事跡書寫成《迎享送神詩》 ， 交給當地人刻于石碑上 。
到了宋仁宗至和三年（1056年） ， 時任永州知府柳拱辰就在零陵華嚴巖學宮（永州文廟）東側修建柳子厚祠堂 。 北宋末年 ， 宋徽宗追封柳宗元為“文惠侯”后 ， 民間祭柳更甚 。 至南宋紹興二十年 ， 柳子祠遷建于愚溪之北 ， 派人從柳州臨摹回來 ， 刻制成碑 。 柳州的原碑毀壞后 ， 此碑成為寶貝 ， 因首句有“荔子”字樣 ， 故稱《荔子碑》 ， 又因韓愈撰文、蘇軾書丹、記載柳宗元德政 ， 且這三個人都名列“唐宋八大家”之中 ， 故人稱“三絕碑” ， 現為國家一級文物 。