1. 首頁 > 人文 > >

|“將南宋石刻公園提升成真正的博物館” 專家把脈“錢湖宋韻”

博物館石刻公園宋韻文化劉平平楊古城羅經衍

|“將南宋石刻公園提升成真正的博物館” 專家把脈“錢湖宋韻”
本文圖片

楊古城(左)在展示報紙上的展覽海報 。
【|“將南宋石刻公園提升成真正的博物館” 專家把脈“錢湖宋韻”】昨天上午 ， 由東錢湖文化研究會舉辦的“東錢湖宋韻文化研討會”在陶公島舉行 。 羅經衍、楊古城、陳萬豐、劉平平、沈小寶、許孟光等20余位寧波文史專家與會 ， 就東錢湖宋韻文化遺存與相關史料進行交流分享 。 東錢湖文化研究會會長戴良維表示 ， 東錢湖宋韻文化內容豐富、類型多樣 ， 打造“錢湖宋韻”需要在原有基礎上進一步走深走實 ， 使相關文化基因得到切實保護傳承與推廣應用 ， 避免千篇一律、做表面文章 。
羅經衍：東錢湖“始建于宋前而成于宋”
79歲的東錢湖文化研究會顧問羅經衍 ， 為研討會準備了兩萬余字的文字材料《東錢湖畔話宋韻》 ， 內容分為東錢湖水域及水利設施、王安石治湖事跡、下水四明史氏望族在宋代的影響、石刻文化、越窯青瓷、佛教文化、岳鄂王廟、官驛河頭的古與今、東錢湖宋代詩詞、環湖古跡中的宋代遺存等10個方面 。
羅經衍是東錢湖湖心堤建設的親歷者 。 20世紀70年代 ， 正是他和船工發現了霞嶼上的“補陀洞天石刻” ， 首次進洞探訪并邀請專家對石刻年代進行鑒定 ， 判斷為一處南宋石刻遺存 。 今天東錢湖小普陀景區便是在他發現的基礎上建成 。
羅經衍梳理史料發現 ， 東錢湖水域開拓于宋朝之前 ， 由“縣令陸南金開廣之” 。 然而開拓后長期無人過問 ， 只是初具雛形的“毛坯” 。 東錢湖可以說是“始建于宋前而成于宋” 。 后世至今 ， 整個東錢湖的水利設施堤、塘、堰、碶閘、湫闕、斗門以及除葑除草、疏浚等有關措施、章程等 ， 大都肇始于宋 。 這些水利設施 ， 許多在今天仍發揮作用 。
楊古城：東錢湖是一塊黃金寶地
楊古城是寧波知名文史專家 ， 今年已84歲 。 他從上世紀90年代開始在東錢湖周邊進行南宋石刻調查 ， 成果豐碩 ， 多次接待過來甬考察的日本、美國等地學者 。
研討會上 ， 楊古城的發言充滿激情 。 他表示 ， “東錢湖是一塊黃金寶地 ， 是寧波宋韻文化遺存的中心和重點” 。 楊老回憶了2009年在日本奈良國立博物館參觀《圣地寧波》特展時的所見所聞 。 “展覽展出了從東錢湖傳到日本的《五百羅漢圖》 。 這套寧波產的南宋佛畫由日本求法僧攜至日本 ， 現分藏于日本和美國 ， 在中國、東亞乃至世界美術史上占有重要地位 。 ”楊古城表示 ， 他曾在日本參與的有關會議上 ， 聽美國波士頓美術館相關負責人說 ， “感謝寧波東錢湖為博物館提供那么精彩的一批宋代中國美術作品” 。 這句話讓他倍感自豪 ， 榮譽感和自信心一直激蕩到今天 ， “那是國際學者對寧波宋代文化表達的崇拜和欽佩 ， 感謝南宋的寧波為世界文化帶來的美好 。 ”
劉平平：石刻資源的稀缺性值得重視
從事旅游和區域文化研究的劉平平曾在南宋石刻公園工作多年 ， 對此有翔實了解和深刻感情 。 他表示 ， 寧波做宋韻文化 ， “逃不過”南宋石刻 ， 它們是“歷史留給寧波人民珍貴的文化瑰寶” 。
“東錢湖南宋石刻的意義在于稀缺性和資源的壟斷性 。 ”劉平平表示 ， 南宋皇陵不設石像生 ， 東錢湖神道兩邊儀仗石刻正填補了中國石刻藝術史上的一段空白 ， 這些文物利用得好 ， 能放出更耀眼的光彩 。
由于歷史原因 ， 東錢湖南宋石刻公園在文保單位和景區開發定位上有所搖擺 。 重重顧慮的結果是石刻公園內容雜糅、年代交錯、重點不清 。 劉平平建議 ， 南宋石刻公園或可抓住機會 ， 提升成一個真正的博物館 ， 去除雜質做精品工程 。 “過程中不妨引入‘大南宋概念’ ， 將宋代的房屋建筑、花木、音樂概念引入其中 ， 做有特色的、展示宋韻文化的室外博物館 。 ”