每一段鄉愁的記憶 ， 離不開那些有血有肉的人物 ， 以及這些人的喜怒哀樂 ， 就像魯迅《故鄉》里的閏土 ， 茅盾《春蠶》里的老通寶 ， 孫犁《荷花淀》里的水生嫂 。 他們平凡得像大森林的一片葉子 ， 也許會像落葉一樣被時空遺忘 。 但是 ， 世間正是因有他們而豐富多彩 ， 是他們創造著社會 ， 書寫著歷史 。 鉤沉往事 ， 歷史背后都是這樣一個個鮮活的人 ， 就是這些人們 ， 記載與傳承并彰顯著歷史光芒 。 熱愛他們吧 ， 他們在平凡中孕育著偉大 。
鄉愁是神圣的 ， 至誠至潔的 。 每個人的骨子里與生俱來的鄉愁情結 ， 并不是簡單地憶舊追新 ， 羅列鄉村的歷史、現狀 ， 也不是亂貼歷史上有過名氣或典故的標簽 ， 更不是把童年時家鄉的村容村貌原封不動保留下來 。 只看局部 ， 不看全部而談鄉愁 ， 那是無本之木 ， 無源之水 。 鄉愁的原來面貌 ， 絕不能加以喬裝打扮 ， 也不能隨意用文學的尺度去描述、解讀 。 真正的鄉愁的精髓是心中迸發出來的愛鄉、愛國的激情 ， 愛鄉是愛國的動力 ， 愛國是愛鄉的歸宿 。 離開國家民族的盛衰興敗 ， 那只是“為說鄉愁而強說愁” 。
目前 ， 隨著城鎮化的興起 ， 鄉村開始落寞了 。 年輕人紛紛外出打工 ， 農村學校撤并 ， 孩子們也都跑到城里讀書了 ， 條件差的孩子就成了留守兒童 。 有的老人投奔了在城里的兒女們 ， 村里的許多房屋便空了 ， 有的甚至成了空殼村 。 村莊雖然比以前漂亮了 ， 但卻失去了往日的生氣 ， 沒有了先前的喧鬧聲 ， 看不見孩子們蹦蹦跳跳上下學的身影 ， 聽不見學校里傳出的朗朗讀書聲……由此 ， 讓昨天與今天相融 ， 既往與開來流脈 ， 充實鄉愁情感的心靈空間尤為重要 。
萬物的發展千變萬化 ， 吐故納新 ， 優勝劣汰 。 舊的鄉愁消失了 ， 新的鄉愁又出現了 ， 周而復始 。 隨著人類社會的發展 ， 人們精神生活和物質生活的提高 ， 祖祖輩輩傳承下來的中華民族文化以及傳統生活方式、思想意識和道德標準 ， 經過長期的考驗能夠流傳至今 ， 說明它在社會發展中每個歷史階段都起著促進作用 。 特別是按照“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”鄉村振興戰略 ， 鄉村的發展既蘊含著具有中國五千年歷史傳承的鄉村農耕文明 ， 又體現具有現代工業化、城鄉化發展和特征的現代文明 。
甘地曾說：“就物質生活而言 ， 我的村莊就是世界；就精神生活而言 ， 世界就是我的村莊 。 ”老家一直是游子心靈深處的柔軟 ， 正像有首歌中唱的那樣:“我在歲月里改變了模樣 ， 心中的思念 ， 還是相同的地方 ， 老家 ， 老家……”
來源：呂梁日報
作者：梁大智
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