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中國傳統二十四節氣之一
芒
種
農歷五月初八

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春耕 ， 秋收 ， 而芒種身處其中 。
六月 ， 倏忽而至 。 氣溫和雨水漸入佳境 ， 她們的內心激蕩著夏日的躁動與活力 。 午后的雨滴似乎也嗅到了盛年的氣息 ， 品嘗到生命的旺季所蘊含的生動滋味 。
芒種

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六月 ， 悲欣交集 。 六一兒童節 ， 孩子們的獎狀在潮濕的空氣里散發出甜味 ， 清澈的童聲在校園里久久回響 ， 穿透遮蔽天空的雨水和塵埃 ， 宛如一泓清泉流淌于人世間 ， 那些童年不復的人再一次被驚醒 。 一種干凈的聲音越過山川河流 ， 越過蕪雜孤寂的沼澤荒漠 ， 成為一個人攙扶自己的影子 。 端午節 ， 也端坐在陽歷六月的第一周 。 它是浮在水面上的節日 ， 賽龍舟的激烈 ， 粽子的濃香 ， 艾葉在門窗之上 ， 窺見香草美人的漫漫長夜與繁復的歷史天空 ， 蕓蕓眾生對待生命有了更多更深刻的領悟 。 六月 ， 讓人們對美好事物心生愛慕和眷戀 。

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芒種

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六月 ， 芒種六日 。 稚嫩的聲音還在初夏的清風里蕩漾 ， 而你已來到我們身旁 。 作為三夏時節 ， 芒種在中國農耕文明中有著極為重要的時序指向性 ， 其諧音“忙種”（忙著耕種） ， 正如農書所言：“斗指巳為芒種 ， 此時可種有芒之谷 ， 過此即失效 ， 故名芒種也 。 ”芒種時節 ， 有芒之谷 ， 若錯過播種的時機 ， 很可能就會導致像民諺里所說的“芒種不種 ， 再種無用”的結果 。 據史書記載 ， “芒種”一詞最早見于《周禮》：“澤草所生 ， 種之芒種” ， 清代學者陳三謨在《歲序總考》中解釋“芒種”之義：“芒 ， 草端也；種 ， 稼種也；言有芒之谷此時皆可稼種 ， 故謂之芒種 ， 乃五月之節氣也！”可以想見 ， 芒種之時 ， 于有芒之物為生命的關鍵節點 。

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芒種 ， 在南方 ， 有芒的水稻可種；芒種 ， 在北方 ， 有芒的麥子可收；芒種 ， 在南北 ， 有百花零落之嘆 ， 送花神的人還在紅樓之中 。

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芒種 ， 梅子熟了 ， 待英雄煮酒 ， 笑傲人生悲愁 。 芒種 ， 螳螂生 ， 鵙始鳴 ， 反舌無聲 。 芒種 ， 有芒之物 ， 可種可讀 ， 讀陸游《時雨》可大飽眼福 ， “時雨及芒種 ， 四野皆插秧 。 家家麥飯美 ， 處處菱歌長” 的蓬勃詩韻在夏雨中氤氳蔓延 ， 在芒種時節植入萬物的心田 。
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【芒種|【二十四節氣】芒種：這么忙，這么美】