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|今日，芒種

芒種二十四節氣花神雙鸞銜綬

時雨及芒種
四野皆插秧
【|今日，芒種】今天0時26分
迎來今夏的第三個節氣
芒種
此一時節
一些帶“芒”的作物當收
谷黍類的作物當“種”
芒種又名“忙種”
這是農人們最為繁忙的階段
制圖 呂力龍
芒種有三候
一候螳螂生 。 在這一節氣中 ， 螳螂在去年深秋產的卵因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂 ， 探索著廣闊天地的可能 ， 也帶來了豐收的喜悅 。
二候鵬始鳴 。 喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現 ， 并且感陰而鳴 。 曹子建《惡鳥論》曰：百勞以五月鳴 ， 其聲鵑鵑然 。 意即百勞鳥在“芒種”時節 ， 發出“鵑鵑”的鳴叫聲 ， 故以此得名：鵑 。
三候反舌無聲 。 與喜陰的伯勞鳥相反 ， 能夠學習其他鳥鳴叫的反舌鳥 ， 卻因感應到了陰氣的出現而停止了鳴叫 。
之前的節氣 ， 都有相對應的花事 ， 花兒熱熱鬧鬧開了一場 ， 在芒種時節 ， 人們要舉行“送花神”的節俗 。 因為芒種在農歷五月前后 ， 百花漸次凋殘 ， 人們便在此時舉行祭祀花神的儀式 ， 送別花神 ， 期盼花神來年如期而歸 ， 繼續帶給人們繁盛的饋贈 。
二十四節氣即是古人問天的智慧 ， 那么 ， 在博物館里也有很多和節氣相關的“寶貝” 。
在蘭州市博物館內珍藏著一枚雙鸞銜綬紋鏡 ， 鏡子的紋飾在唐代中期開始流行 ， 由相對的兩只鸞鳥、孔雀、鹍鳥等鳥類組成圖案 ， 也稱為對鳥鏡 ， 紋飾絢麗多姿而富于變化 。 唐詩中有很多對這類銅鏡的精彩描述 ， 如李賀的《美人梳頭歌》中的“雙鸞開鏡秋水光 ， 解鬟臨鏡立象床” ， 李群玉《傷柘枝妓》中“曾見雙彎舞鏡中 ， 聯飛接影對春風”等 。 這些文學作品說明唐人對此類銅鏡的喜好 。 唐代絲織品上也有類似的圖案 ， 據《新唐書·輿服志》記載 ， 雙鸞銜綬、雁銜綬帶等圖案是三品以上官員朝賀宴會的銅服所用 。
晴空盛夏
愿你有種有收
不負時光
來源：蘭州新聞網蘭州日報（版權歸原作者所有 ， 如有侵權請聯系刪除）
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