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關羽|關羽不是有錢人 如何成為財神？

趙公明關羽比干財神爺大財神朱公

關羽|關羽不是有錢人 如何成為財神？
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學關公 行鴻運 拜關公 結善緣
春節一到 ， 財神登場 。 迎財神是新年期間的重要活動 。 《上海風俗瑣記》載：“吾國習俗 ， 以為元月五日為財神誕辰之日 ， 故必先期迎接 ， 則一年之內 ， 財源必能富裕充足 。 ”北方也有些地方把正月初二視為財神誕日 。 在這一天前后 ， 古人往往會通宵達旦地燃放爆竹煙花 ， 仿佛要以這種辦法刷出存在感 ， 以求財神爺的深情一瞥 。 有些地方還會“掛牲接神” ， 殺牛宰羊 ， 好好為財神爺過這個生日 。
除了“迎財神” ， 還有“送財神” 。 舊時的習俗 ， 新年那天 ， 會有乞丐挨家挨戶送上一張財神畫像或在墻上畫上財神 ， 說幾句吉利話 ， 以向戶主討賞錢 。 近世學者胡樸安輯錄的《長沙新年紀俗詩》中就有關于此事的詩句“巧把財神紅紙裁 ， 乞兒持送進門來” ， 其詩旁注更加清楚地描述了這一現象：“新歲初間 ， 乞兒以紅紙印財神像 ， 沿家致送 ， 索喜錢十文 ， 名曰送財神 。 ”
關羽|關羽不是有錢人 如何成為財神？
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楊家埠木版年畫之財神叩門來
財神與人們的生活如此密切相關 ， 但知道他姓字名誰的 ， 卻寥寥無幾 。 他的歷史原型究竟是誰？他真的很有錢嗎？
財神爺是誰 ， 他真的有錢嗎？
在中國古代 ， 財神并非專指一個人物 ， 而是“多位一體”的 。 在中國民間想象中 ， 有一個非常龐雜的財神譜系 。 在這個譜系中 ， 占有最重要位置的是趙公明、關羽兩位武財神和比干、范蠡兩位文財神 。 這文武四位財神 ， 一般被稱之為“正財神” 。
【關羽|關羽不是有錢人 如何成為財神？】其中 ， 趙公明并非歷史上的真實人物 ， 而是在不同典籍和文學作品中不斷被豐富起來的形象 。 關于他的傳說 ， 最早見于兩晉南北朝之際的《搜神記》、《真誥》等書 ， 那時他的形象是一位受上帝之命來到人間散布害氣、取人性命的將軍 ， 近乎瘟鬼冥神 。 此后他也一直作為瘟神出現 ， 變化不大 ， 直到元代秦子晉在《新編連相搜神廣記》“后集”中 ， 才為趙公明增添了一份兼職：“公能使之宜利和合 。 但有公平之事 ， 可以對神禱 ， 無不如意 。 ”在明代許仲琳的小說《封神演義》中 ， 趙公明死后被姜子牙封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神” ， 專司“迎祥納福 ， 追逃捕亡” 。 他麾下四位正神的名號更是人民群眾喜聞樂見 ， 充滿節日的喜慶色彩：招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官 。 能統帥招寶、納珍、招財、利市者 ， 自然是大財神了 。 這成為民間將趙公明視作財神的文獻依據 。
關羽、比干、范蠡三位都是真實的歷史人物 ， 作為財神的一面 ， 文獻典籍記載較少 ， 一般是以民間傳說的方式流傳 ， 當然這些傳說都是荒誕不經的 。
據說關羽之所以受到商人的推崇 ， 除了本人忠肝義膽、公正無欺外 ， 還因為身在曹營期間他發明了后世商人所用的記賬法 。 比干則是殷商忠臣 ， 因直諫被剖心而死 ， 因“無心”而被民間附會為“無偏私之心” ， 故成了生意人所崇拜的財神 。財神關羽
范蠡在民間一直有“商圣”的稱號 ， 清代的紹興商會甚至奉他為商祖 。 他本是春秋時期越國名臣 ， 輔佐越王滅吳后 ， 知謙抑之道 ， 功成身退 ， 更名易姓 ， 隱居民間悶聲發大財 。 他在“陶”這個地方 ， 號“朱公” ， 所以又叫“陶朱公” 。 《史記 貨殖列傳》講他：“十九年之中三致千金 ， 再分散與貧交疏昆弟 ， 此所謂富好行其德者也 。 ”會做生意 ， 品德又好 ， 漸漸便被民間奉為財神 。 至今民間流傳著關于財神范蠡的民歌：“大財神 ， 出凡塵 ， 三聚三散越王臣；越王臣 ， 富貴身 ， 手里捧個聚寶盆；聚寶盆 ， 天下聞 ， 財源滾滾滿乾坤……”因他擅長經商 ， 古代民間流傳多種經商秘訣之類的書籍 ， 皆假托于他的名下 ， 與今日網絡上各種“心靈雞湯”皆假托出于名人之口 ， 如出一轍 。