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|蘇格拉底：如何獨立思考？( 二 )

柏拉圖蘇格拉底斯巴達拉凱斯阿里斯托芬尼西亞斯


|蘇格拉底：如何獨立思考？
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狄俄尼索斯劇院
扮演蘇格拉底的演員在舞臺上出現時坐在一個由吊車高掛在天空的籃子里 ， 因為他自稱他的頭腦在高處能更好地思考 。
他終日沉醉于重要的思想之中 ， 沒有時間梳洗或做家務 ， 因此衣衫總是散發著惡臭 ， 家里臟得到處都是蟲子 ， 但是他至少能思考人生最重要的問題 ， 其中包括：一只跳蚤能跳相當于它身體幾倍的高度？蚊子哼哼是從嘴里還是尾部發聲？雖然阿里斯托芬沒有就蘇格拉底的問題的結果予以展開 ， 觀眾看完戲以后一定能感覺到問題與結果之間的關系 。
阿里斯托芬所表達的是常見的對智者的批評：他們提問題時比那些從不冒險去系統地分析問題的人離常識的觀點越來越遠 。 那位喜劇作家與哲學家的分歧就在于是否滿足于通常的解釋 。 對這一問題的估計截然不同 。
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蘇格拉底之死
在阿里斯托芬看來 ， 正常的人滿足于普通的常識：跳蚤由于身材小所以跳得遠 ， 蚊子哼哼聲總是從某個地方出來的 ， 而蘇格拉底是個瘋子 ， 因為他悖乎常理 ， 如饑似渴地追尋復雜的、不合常情的另一種答案 。
按照蘇格拉底的觀點 ， 對這種指責的回答是 ， 在某些問題上——也許不一定是跳蚤問題——常識可能更值得深究 。
他同許多雅典人簡短地交談后 ， 發現對于如何擁有美好生活有著普遍的看法 ， 多數人視為當然 ， 不容置疑 ， 但是令人驚奇的是 ， 事實上這種看法漏洞百出 。 而人們談到這種看法時自信的神態說明他們根本沒有覺察到這一點 。 與阿里斯托芬的期待相反 ， 蘇格拉底與之對話的那些人似乎不太明白自己在說什么 。
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柏拉圖
03
兩場談話
據柏拉圖的《拉凱斯篇》記載 ， 有一天下午 ， 這位哲學家遇到了兩位受人尊敬的將軍：尼西亞斯和拉凱斯 。 他們都曾在伯羅奔尼撒戰爭中與斯巴達人作戰 ， 因而贏得雅典城里老人的敬重和青年的仰慕 。
后來 ， 兩位將軍都戰死疆場——拉凱斯在公元前418年的曼丁尼亞戰役中犧牲 ， 尼西亞斯則于公元前413年死于不走運的遠征西西里之役 。 他們都沒有留下任何肖像 ， 不過可以想象 ， 他們可能同帕臺農神殿上一組壁畫中的兩位馬上騎士相似 。
這兩位將軍堅定地信仰一種被奉為常識的思想：為了證明一個人勇敢 ， 必須參軍 ， 在戰場上勇往直前 ， 殺死敵人 。 但是當蘇格拉底在露天廣場與他們邂逅時 ， 忍不住要再問他們幾個問題：
蘇格拉底：拉凱斯 ， 我們來說說什么是勇敢 ， 好嗎？
拉凱斯：我說 ， 蘇格拉底 ， 這太容易了！如果一個男人自愿與自己的隊伍在一起 ， 直面敵人而不逃跑 ， 那他肯定就是勇敢的 。 但是蘇格拉底記得在公元前479年普拉蒂亞戰役中 ， 希臘軍隊在斯巴達執政官保薩尼阿斯帶領下 ， 先后退 ， 然后才勇敢地打敗了馬多尼斯領導的波斯軍隊 。
蘇格拉底：據稱 ， 普拉蒂亞之役 ， 斯巴達人遭遇（波斯人） ， 不愿面對面作戰 ， 退了回去 。 波斯人在追擊中打亂了隊伍 ， 然后斯巴達人再轉回身去像騎兵那樣戰斗 ， 從而打贏了那一戰役 。
拉凱斯不得不再思 ， 然后又提出第二種常識的觀點：勇敢是一種堅韌精神 。 但是蘇格拉底指出 ， 堅韌精神可以指向魯莽的目的 。 為區別勇敢和胡來 ， 還需要另外的因素 。 拉凱斯的同伴尼西亞斯在蘇格拉底指引下 ， 提出勇敢還應該包括知識 ， 知道辨別善惡 ， 而且不能總是只限于打仗 。