孔子，先秦七子之一，中國古代大思想家、大教育家，被后世尊稱為至圣先師，萬世師表，其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響 ， 被列為“世界十大文化名人”之首，甚至，孔子祭祀一度成為和國家的祖宗、神同等級別的“大祀”，可見后人人民對其的愛戴與推崇 。對于這么一位中國古代教育的開創者、奠基者，相信大家都對他的老師非常有興趣 。從史籍記載來看 ， 孔子的老師有這幾位，老子、師襄、萇弘、郯子、項橐 。
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孔子
問禮于老子
老子，關于孔子求教于老子 ， 很多典籍都有記述 。大致有幾種說法 。一是《高士傳》、《水經渭水注》所引：“孔子年十七遂適周見老子” 。二是《孔子世家》所說：孔子年三十前，與魯南宮敬叔適周見老子 。三是《孔子年譜》所謂“三十五歲，與南宮敬叔適周，見老子而問禮焉” 。四是《莊子·天運篇》講的 ， “孔子行年五十有一而不聞道，乃南之沛見老子” 。五是《莊子·天道篇》所述；孔子欲藏其所修之書于周室，前去會見“免而歸居”的徵藏史老子 。
這五種說法，可信程度如何 ， 應作分析 。前面所說三次，孔子去東周都城洛陽見老子 ， 實際上只是一次，就是與南宮敬叔一起去的那次 。據《孔子世家》所說，當在孔子年近三十的時候 。因為《世家》在敘述孔子去周見老子一事以后，講到當時魯國周圍晉、楚、齊三大強國爭戰的形勢，然后接著說 ， “魯昭公之二十年（前522），而孔子蓋年三十矣” 。以此推之，孔子適周見老子，當在三十歲的時候 。為什么又有“孔子年十七”和“三十五歲”適周的說法呢？我認為，都是由于對《世家》的誤解造成的 。《世家》第四段有“孔子年十七”，魯大夫孟厘子病且死，要其嗣懿子向孔丘學習的一段話，隔了一段，就述說孔子與南宮敬叔適周的事 。于是就有“孔子年十七”適周見老子之說 ?？墒浅执苏f的人 ， 忽略了中間隔這一段所說：孔子及長，嘗為季氏史、司職吏，為司空，已而去魯 ， 斥乎齊，逐乎宋、衛 ， 困于陳、蔡之間，于是返魯的經歷，而直說年十七適周 ， 是不確當的 ?！翱鬃幽耆濉边m周之說，則基于《世家》孔子適周一段之后的第三段，記有“孔子年三十五，而季平子與后昭伯，以斗雞故，得罪魯昭公”的事，于是產生“孔子年三十五”適周見老子之說 。但持此說者忽略了在“孔子年三十五”之前，即孔子適周后的第二段，已有“孔子蓋年三十矣”的記載 。所以再后推到“年三十五”，也是不確當的 。至于第四、第五《莊子》說的那兩次，其中“孔子年五十一”，南之沛見老子之說，較為具體，且老子為孔子說“至道”的內容 ， 在《孔子家語》中得到了印證 。最后，所謂孔子欲藏書于周室，而往見已退休居家的老子 ， 則應是孔子晚年的事 ， 實屬虛構而不必當真 。根據這樣的分析 ， 可以認為，孔子年三十和年五十一 ， 正是青壯年時候，先后兩次求教老子 。孔子一再得到這位前輩的教誨，受益不淺，他的好些知識 ， 即來源于老子的傳授 。
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老子 孔子
學琴于師襄
師襄亦稱師襄子，春秋時魯國的樂官 ， 孔子曾向他學習彈琴 ?！妒酚洝防镎f他“以擊磬為官 ， 然能于琴”，《史記·孔子世家》、《韓詩外傳》也都記載有孔子“學琴于師襄”，其故事大多都是說他并不急于求成：“孔子學鼓琴師襄子 ， 十日不進 。師襄子曰：可以益矣 ?？鬃釉唬呵鹨蚜暺淝樱吹闷鋽狄?。有間 ， （師襄子）曰：已習其數，可以益矣 ?？鬃釉唬呵鹞吹闷渲疽?。有間，（師襄子）曰：已習其志，可以益矣 ?？鬃釉唬呵鹞吹闷錇槿艘?。有間，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉 。曰：丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也！師襄子辟席再拜，曰：師蓋云《文王操》也 ?！币娍鬃尤绱藞讨?，師襄極為佩服 。
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