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倪瓚|什么是畫壇南北宗，看兩幅畫就懂了

山水畫董其昌畫法倪瓚關槐西園圖

畫壇南北宗是傳統國畫領域的理論學說 ， 首先提出畫壇南北宗理論的是明末著名藝術家董其昌 。 大部分學者認為 ， 董其昌受禪宗思想影響 ， 提出了畫壇南北宗的觀念 。 他的這一劃分標準 ， 成為明清繪畫理論的重要思想 。 可以說 ， 從明末到清代300多年的時間里 ， 南北宗論成為大部分畫家的指導思想 。
到底什么是南北宗呢？簡單講 ， 山水畫的創作在唐代發生了重要轉變 。 以李思訓為代表的畫家 ， 重視線條運用 ， 喜歡用濃重色彩描繪裝飾性風格強烈的山水畫 。 這種畫法費時費力 ， 已經不能滿足人們的審美需求 。 當王維橫空出世后 ， 他發明了染的方法 ， 豐富了山水畫的創作技巧 。 就這樣 ， 青綠畫法作為北宗 ， 代表著守舊與傳統 。 水墨畫法作為南宗 ， 代表著進步與活力 。
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倪瓚 西園圖
為了能進一步說明畫壇南北宗的異同 ， 選取兩幅山水畫進行說明 ， 分別是倪瓚的《西園圖》和關槐的《江村春意》 。 倪瓚是元代著名畫家 ， 他人品高尚 ， 經常懷古幽思 ， 用畫筆描繪人心的孤獨與寂寞 。
《西園圖》在構圖上屬于典型的三段式 ， 在筆墨上弱化了中鋒勾線的地位 ， 轉為體現筆鋒的多種變化 。 墨色濃淡轉換 ， 營造荒寒孤獨的氛圍感 。 倘若單純用線條創作 ， 畫不出來這種孤寂蕭瑟的感覺 。 倪瓚的這種風格就是典型的南宗山水畫 。 由于畫南宗風格的畫家多為文人 ， 故此也可以理解為南宗風格重視表達情懷 。
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倪瓚 西園圖 局部
下面這幅是清代宮廷畫家關槐的作品 。 他用青綠技法描繪了回春大地 ， 萬物煥發生機的山水空間 。 畫中色彩鮮亮 ， 整個畫面以勾描為主 ， 僅在細節處輔以皴染 。 從中可以看出 ， 自從有了渲染皴擦的技法 ， 很難有一幅山水單純用線條表現 。 當多種技法融為一體的時候 ， 意味著將會出現新的藝術流派 。
關槐的作品 ， 看上去富麗堂皇 ， 相當喜慶熱鬧 ， 可以從山水中看到欣欣向榮 。 他的創作目的很明確 ， 就是贊美歌頌滿清的統治者 。 這種缺少情懷、目的性過于明確 ， 形似多于神似的作品 ， 并不符合大部分人的審美情趣 。
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關槐 江村春意
將倪瓚和關槐的作品放到一起對比 ， 是不是覺得關槐的畫略顯“匠氣” 。 匠氣 ， 顧名思義就是匠人之氣 。 藝術品是獨一無二的 ， 而匠人的作品是可以反復復制的 。 從這個角度講 ， 倪瓚的作品技高一籌 。
倪瓚的畫中有生命力 ， 讓人感到痛心 ， 讓人感到寒冷 。 關槐的畫中缺少生命力 ， 就是空洞的美感 。 這也是古人崇尚南宗畫風 ， 貶低北宗畫法的重要原因 。
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關槐 江村春意 局部
【倪瓚|什么是畫壇南北宗，看兩幅畫就懂了】到了近代 ， 一批有識之士 ， 嘗試融合南北宗技法 ， 開創了一條古為今用的藝術之路 。 其中成就最高的當屬京津畫派的陳少梅 ， 他倡導北宗為體 ， 南宗為用 ， 在藝術上走出一條新路 。