封面新聞采訪人員 周琴 閆雯雯 陳光旭
一千多年前 ， 唐朝詩人白居易在《長恨歌》中寫下膾炙人口的“在天愿作比翼鳥 ， 在地愿為連理枝” ， 成為很多人對忠貞不渝愛情的一種想象 。 這句詩的原型源于中國古代著名愛情悲劇《韓朋賦》 。
日前 ， 新疆尉犁縣克亞克庫都克烽燧入選2021全國考古十大新發現 ， 吸引世人目光 。 這座烽燧出土了大量唐代的珍貴紙文書 ， 《韓朋賦》即為其中之一 。 它的發現 ， 對研究《韓朋賦》故事的演變流傳、唐代軍鎮制度和士兵邊塞生活 ， 具有重要的價值和意義 。
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胡興軍在室內整理文書
【韓朋賦|考古中國丨《韓朋賦》——中國古代愛情悲劇的底本】
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《韓朋賦》：
“在地愿做連理枝”的故事原型
在離中原非常遙遠的沙漠烽燧 ， 唐朝戍邊官兵會讀到怎樣的文學作品？在克亞克庫都克烽燧遺址出土的唐代流行的通俗讀物《韓朋賦》 ， 給了我們答案 。
韓朋與貞夫之間離奇曲折的愛情悲劇故事 ， 在民間廣為流傳 ， 屢屢出現于考古出土材料、傳世文獻作品和各種藝術形式中 。 故事敘述賢士韓朋離家出游 ， 仕于宋國 ， 妻子貞夫美而賢 ， 宋王欲得其妻而采取各種手段 ， 最終韓朋與貞夫兩人為愛情雙雙自殺殉情的故事 。
韓朋故事發生的背景在戰國時期的宋國 ， 主人公韓朋 ， 亦作“韓傰”、“韓憑”、“韓馮”等 ， 目前已知最早的韓朋故事史料為1979年在甘肅敦煌馬圈灣出土的一枚抄寫于西漢晚期至新莽時期的殘簡 。 著名古文字學家裘錫圭曾對這枚漢簡作出詳細考釋 ， “……書而召韓傰問之 ， 韓傰對曰：臣取婦二日三夜去之 ， 樂游三年不歸 ， 婦……”這里的“書”當指韓朋妻寫給韓朋的情書 ， 此“書”可能被宋王得到 ， 于是召韓朋問之 。 韓朋說我結婚三天就離開妻子 ， 三年沒有回家 。
在傳世文獻中 ， 韓朋故事最早見于東漢末年《列異傳》 ， 另外 ， 《搜神記》《太平寰宇記》《春秋戰國異傳》《太平御覽》《記纂淵?！贰渡教盟量肌返任墨I著作中都有關于韓朋夫婦故事的記載；詩詞作品中也有眾多關于韓朋夫婦故事的吟詠 ， 如白居易膾炙人口的名作《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥 ， 在地愿為連理枝”的原型 ， 就是韓朋夫婦 。
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《韓朋賦》
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克亞克庫都克烽燧出土的《韓朋賦》
有何不同？
克亞克庫都克烽燧出土的《韓朋賦》文書 ， 紙張整體呈長方形 ， 長27.4厘米 ， 最寬處18厘米 。 左側邊緣見有裁剪痕跡 ， 其余三邊參差不齊 ， 左側及右上角有殘缺 。 紙張呈灰色 ， 有較強韌性 。 根據中國科學院大學鑒定 ， 主要成分是大麻纖維 ， 推測紙張可能是用大麻皮制作而成 。
文書正面存字六行 ， 共計89字 ， “貞夫曰：‘呼天何益 ， 踏地何晚 ， 四馬一去 ， 何時可返’”等字清晰可見 。 背面墨書較淡 ， 字有兩行 ， 共計27字 ， 書寫有人名和日期 ， 如“馬賓、閭元節、辛崇福、張思訓”等 ， 推測四人可能都是戍守烽燧的將士 。
新疆文物考古研究所研究館員、克亞克庫都克烽燧遺址考古項目負責人胡興軍認為 ， 根據已知材料對比 ， 與克亞克庫都克烽燧遺址出土《韓朋賦》最為接近的是敦煌莫高窟出土的《韓朋賦》 ， 且克亞克庫都克烽燧出土文書為《韓朋賦》中“梁伯誘騙韓妻貞夫到宋國”一段 ， 內容為貞夫被誘騙上車 ， 與婆婆互別時的場景對話 。 如“朋母新婦去后 ， 乃開篋看艷色 ， 光影忽然喚出 ， 飛及貞夫 ， 此光明到宋囯 ， 集會諸臣 ， 入（后缺）……”文中的“篋”是一種由竹子編制的用來收藏物品的盒子 。 大意是等貞夫離開后 ， 婆婆打開了盒子 ， 一道光從盒子中飛出 ， 飛向了宋國……
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