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|古老的漢字蘊含著怎樣的文化基因？

說文解字甲骨文漢字李守奎

漢字不僅是書寫工具 ， 更是中華傳統文化的載體 。 陳寅恪先生曾說“凡解釋一字即是作一部文化史” ， 每一個漢字都包含著豐富的歷史文化知識 。 對漢字的闡釋已經有兩千多年的歷史 ， 東漢許慎《說文解字》是最早系統說解文字的著作 。 漢字說解可稱是一門大學問 ， 然而時至今日 ， 對漢字的闡釋依然摻雜著各種娛樂化、臆測化的不實成分 ， 漢字闡釋與漢字文化普及還在摸索的路上 。
|古老的漢字蘊含著怎樣的文化基因？
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▲《說解漢字一百五十講》李守奎 王永昌 著 陜西師范大學出版總社
【|古老的漢字蘊含著怎樣的文化基因？】李守奎、王永昌兩位學者的新著《說解漢字一百五十講》 ， 深入精當地解析了常見漢字構形規律 ， 結合新出古文字資料和學術界前沿成果 ， 將甲骨文、銅器銘文、籀文、篆文相互比對 ， 探討漢字的來龍去脈 。 將古文字釋讀、漢字闡釋、漢字理論和漢字文化普及融會貫通 ， 有助于拓寬讀者對漢字產生、演變的認知 。
漢字是漢民族思維方式的外化 ， 古人造字近取諸身 ， 遠取諸物 ， 依類象形 ， 通過觀察頭部、上體、下體的外形、動作創造了很多字 。 本書作者也是從人體相關聯的漢字講起 ， 從人站著、蹲著、跪著、爬著的各種姿勢進行漢字說解 ， 如“人”和“戈”組成“伐” ， 表示戈穿過人的頸部；“戍”是人側有兵器“戈” ， 表示人與兵器共同防守；“企”的本意是踮起腳跟；“大”與“立”是正面而立的人；“仄”是傾斜的人形；“臥”是坐臥休息的象形字 ， 左邊是一只立起來的眼睛 ， 右邊是一個俯下身子的人 。 整本書的漢字闡釋正是以人為核心 ， 圍繞著人的生老病死進行講解 ， 通過形象生動的闡釋引發讀者的豐富聯想 。 如“包”的本義是包裹著胎兒 ， “勹”像腹部隆起的孕婦 ， “巳”像胎兒；“身”像腹部隆起的人 ， 本義是懷孕；“母”是生育后乳房突出的母親 。 “育”的本字是“毓” ， 由母親、倒子與液滴組成 ， 像母親生育場景的平面圖結構 ， 倒子表示順產 。 “免”表示分娩 ， 由分開的雙腿和人組成 。
作者指出 ， 從女構形表意的文字眾多 ， 比較系統地反映了古代的女性文化 。 表示女子安靜柔順的安、如、若、婉；表現女子之美的妙、姝、姣、嫻 ， 這些漢字體現著造字時代對女性的審美與價值判斷 。 比如 ， “處”最初的意義是安靜坐著的人 ， “處女”即是安居的靜女 ， “嫁”與“歸”是女人的歸宿 ， “婦”的繁體字“婦” ， 意為持帚灑掃 ， 從文字上看 ， 處女變為“婦” ， 最大差別是少了安居的坐具 ， 多了干活的掃帚 。 古代女性社會地位低下 ， 嫉、妒、妨、妄、婪、奸、妾、媿這些從女的漢字流露出對女性的誤解與偏見 ， 而與之相反 ， “力”是男性的代表 ， “男”是農具與田地的組合 ， 功勛、勸勉、勤勞、強勁這些從“力”的字均表示了對男性的褒獎 。 作者對此指出 ， “女”字構形所表達的女性文化觀與當代格格不入 ， 但可據此了解那個時代漢字的構形理據 。
漢字是歷史文化的符號 ， 漢字具有超語言功能 ， 除了記錄語言 ， 漢字本身就可以表達那個時代的歷史文化 ， 三千年前的古文字記錄了古人眼中豐富多彩的世界圖景 。 作者說解漢字始終注意聯系當時的社會背景 ， 貼近先民的真實生活 ， 探求漢字中的古人造字思維與歷史文化背景 。 比如 ， 作者指出 ， 甲骨文“刖”字 ， 斷腿的位置有一只手拿著一個帶齒的東西 ， 是鋸子 。 把那條腿鋸掉 ， 這就是商代的“刖刑” ， 通過這個字形可以確定 ， 商代一定是有金屬鋸子的 。 作者通過追根溯源探求文字形體演變 ， 進而挖掘漢字與歷史文化的深層關系 。