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|“結構第一”的時序之美！你怎么看？

書法書法藝術楷書

在當代書法藝術的繁榮發展時期 ， 一九七九年上?！稌ā放e辦的全國書法征評活動和一九八一年舉辦的全國第一屆書法篆刻展中 ， 獲獎和人選的作品中有顏體的大楷 ， 還有直接臨摹《張遷碑》之類古代碑帖的作品 。
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在后來的展、賽活動中 ， 還有褚、歐等體的楷書出現 。 再到后來 ， 一直到今天的展覽和書法賽事中 ， 單純模仿顏、柳、歐、趙之類的正書就很難入選了 。 這是為什么？
事實上 ， 并沒有誰訂了一條明確的規定:此類正書不能入選 。 而是幾十個評委投票的結果 ， 是集體無意識地自然選擇 ， 這種選擇的結果表征著當代書法審美的傾向 。 原因我們可以認為:在當代書法創作發展中 ， 單純的所謂功力表現、模仿古代經典樣式的作品 ， 被視為初級階段 ， “下筆有由”已不是書法創作評判的唯一標準 ， 而更重要的是“下筆有我” 。
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但這只是一般性的、普遍的原因 ， 就正書來說 ， 有其自身的特殊原因 。 古代的正書 ， 以“正”示人 ， 其結構之美 ， 也就是書法藝術的建筑般的空間之美是主要的 ， 這或許是啟功先生力主“結構第一”的原因 。
就性質來說 ， 其筆筆遞進、筆勢呼應之間而生發的音樂般的時序進程中的美 ， 正書遠不如手稿書、行草書中那么明顯 ， 而這種時序之美正是書法的內在精神最能體現的地方 ， 是書法耐人品讀的韻律美的表現 ， 也正是書法與繪畫重要的區別之處 ， 而正書恰恰此處最為薄弱 。
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再加上古代的正書多以金石為載體傳世 ， 期間筆筆映帶的微妙信息早已很難尋覓 ， 只剩下一個空間性的構架 ， 很難表現出筆筆遞進中的那種時序之美 。 孫過庭《書譜》中說：“草不兼真 ， 殆于專謹;真不通草 ， 殊非翰札 。 真以點畫為形質 ， 使轉為情性 。 ”
孫過庭所說的“使轉” ， 其實是指靜態的真書之中靈活的筆勢 ， 換言之也可以說是真書點畫之間表現出的時序關系 。 這種時序之美 ， 最能體現作者的情性 ， 表現創作中的激情與個性 。
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碑刻中的顏體大楷之類的正書 ， 有著優美的空間構架 ， 所缺者正是由筆筆相生之間生發出的時序之美、節奏之美 。 當代人在高大的展廳中 ， 以對待視覺藝術的態度去面對那些模擬古代美用合一的正書之時 ， 顯得非常不適應 ， 難以引起審美的激情 。
這些傳承樣式的、端莊嚴謹的正書 ， 如秦石刻式的小篆、東漢碑刻中的隸書 ， 以及顏、柳、歐、趙等諸家正書 ， 人們早已司空見慣 ， 在不斷重復之中缺失了創作中的新穎感 ， 更加導致了審美上的麻木 。
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在當代的書法創作中 ， 正書做出的適時之變 ， 其變化的主要特點是正書在多種書體的融合變通中走向邊緣化 。 傳承正書中所缺乏的是能表現情性的時序之美 ， 當代的正書創作努力尋求情趣 ， 表現個性 ， 追求新穎感 ， 將傳承正書美用合一的特點轉變為強化視覺性、形式美的展覽書法 。
而正書自身可塑性的空間相對狹小 ， 于是正書創作就向邊緣延伸 ， 正書創作表現出程度不同的非正書化 ， 其方法是沖破上述傳承正書的三個特點 。