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武醫禪舍 道家養生之道精髓

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【武醫禪舍 道家養生之道精髓】道家的養生修煉，所謂的內外兼修，大多數人都知道就是道家的性命雙修，下面我來給大家解讀下道家的內外兼修，也就是性命雙修到底是怎么一回事 。

武醫禪舍 道家養生之道精髓

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道家原本修的是命 ， 佛家修的是性 ， 首先我們要知道什么是命？什么是性？ 命和性看不見也摸不到 ， 人在出生后 ， 就有了性和命 ， 性和命最初是在一起的，是一團光一樣的東西，寄存在出生之人的靈臺處，在額頭兩眼之間那一寸的地方，也就是人們所說的靈臺方寸之地 。
人出生后，性和命慢慢地開始分離，命依然寄宿在額頭靈臺處，而性則到了胸腔寄宿在心臟這個地方，在后心處一寸的地方里 。
命和性分離后 ， 命被人們稱為天心 ， 三魂 ， 元神 。性被人們稱為下識心，元識，七魄 。
寄宿在額頭靈臺上的天心，也就是命，永遠是不能動的，只有人在死亡的時候 ， 天心才會飛出，這就是民間所說的三魂離體，人的命沒了 。
寄宿在心臟里的下識心，也就是人的性，人在活著的時候，下識心無時無刻的不在動，一呼一吸之間，人就會產生無數個念頭，這些念頭就是下識心在動的結果，如果下識心不動了，人的念頭就沒了，人的性就沒了，這個人就死了 。
道家修煉，修的是額頭靈臺里天心 ， 讓天心在人活著的時候就能動起來，讓天心在人活著的時候，就能離開人的靈臺，這就是修命 。
想要天心動起來，但是下識心對天心有制約作用，下識心只要活著，就會束縛著天心不能動 ， 不會讓天心離開身體 。
白天的時候，下識心無時無刻的不在活動，人會產生千千萬萬的念頭想法，這就是下識心在活動的表現 。
武醫禪舍 道家養生之道精髓

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到了晚上 ， 人開始睡覺，睡著以后，人是不會有任何念頭想法的 ， 也就是在人睡覺的時候，下識心不在活動了，也放開了對天心的束縛 ， 天心開始活動，天心離開了人的身體后四處游玩 ， 人的表現就會做各種各樣的夢，這個夢，就是天心四處游玩時所產生的一些情景 。
夢醒的原因 ， 是下識心醒了，開始了活動，天心就立刻被下識心給抓了回來 。下識心活著，天心不能活動 ， 下識心死了，不活動了，天心就會離開身體 。
有的人做完夢，醒來后能清晰地記得 ， 說明這個人此時的天心十分強盛，有的人醒來后什么都記不得，說明這個人天心此時很衰弱 ， 人的身體健康上的好壞和夢境有很大的關系 。
只要讓人的下識心不活動，人的天心就能動起來，所以要修煉天心 ， 也必須要修煉下識心 。
修煉天心是為了讓天心動起來，修煉下識心，是為了讓下識心停止活動 ， 
修煉天心稱為修命，修煉下識心稱為修性，合在一起稱為性命雙修 。
當性命雙修修煉到一定境界的時候 ， 只剩下了天心，而下識心會被徹底的束縛?。?也就是死亡了 ， 沒有了 。
一般情況下，只有下識心死亡，天心才會離開人的身體 ， 但是道家經過修煉，不僅天心隨時能離開身體，而且下識心也隨時能夠死亡復蘇，這就是道家所說的氣住脈停，心臟能停止跳動，沒有了脈搏，沒有了呼吸，人的天心離開身體，去天外游玩去了，當天心回到身體里的時候，人又復活了，有了呼吸有了心跳 。