北京文人頻頻向官方暗遞秋波 , 但只能“暗遞” , 還不能公開投靠 , 公開就要受譴責 , 所以只能“隱” 。 當商的幫忙幫閑 , 其情狀則“顯” 。
北京文人與上海文人有明顯不同 , 上海文人往往洋洋得意、躊躇滿志;北京文人則穩重、城府很深的樣子 。 糟糕的是 , 單純做官的幫忙或單純做商的幫忙都不行了 , 于是南北合流 , 把斷磚、舊襪、皮袍與洋服、巧克力合在一起 , 形成一派京海大雜燴 。
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九、大眾的幫忙、幫閑
他打著大眾的旗號 , 做大眾的代言人 。 其實 , 他的個體意志服從于大眾意志 , 做的是大眾的幫忙幫閑 。 應該說這是魯迅的一大發現 。
在傳統社會里 , 知識分子主要是官的幫忙幫閑 , 到了近代社會 , 也即在中國現代化過程中 , 中國知識分子不但繼續做官的幫忙幫閑 , 而且有做商的幫忙幫閑 , 大眾的幫忙幫閑的危險 。
針對上述狀況 , 魯迅提出了知識分子的理想狀態 。 他說:“凡有改革 , 最初總是覺悟的知識者的任務 。 ”這些知識分子必須“有研究、能思索、有決斷、有毅力” , 總的說就是能獨立思考 , 有個體精神自由獨立人格的知識分子 。
在與大眾的關系上 , “他也用權 , 但不騙人;他利導卻并非迎合;他不看輕自己 , 以為是大家的戲子 , 也不看輕別人 , 把別人當作自己的嘍啰” 。 自尊自重同時又尊重別人 , 他與大眾是平等的 , 可以作大眾的事業 , 卻又保持著個體的獨立性 。
魯迅又提出了“包圍論” 。 他說 , 無論什么人 , 尤其是“猛人” , 周圍都有一群包圍者 。 人們無法與之直接見面 , 只能通過包圍他的人去了解他 。
包圍者往往起兩方面作用 , 一方面他歪曲“猛人”的形象;另一方面 , 他使“猛人”逐漸變得昏庸 , 成為包圍者的傀儡 。 這樣的包圍者常常是由知識分子扮演 , 也是幫忙幫閑之一種 , 既可怕又可憎 。
魯迅善于取綽號 , 用綽號高度概括對手的特點 , 神情畢肖 , 如“革命工頭”“革命小販” , 這些綽號永遠跟隨著對手 , 天涯海角也甩不掉 。
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