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五、革命小販
有一個叫楊邨人的人 , 大革命時期曾參加革命 , 大革命失敗后便離開革命隊伍 。 據說是因為“家有老父母” 。 其實是否干革命并不重要 , 問題在于 , 他曾經干革命 , 卻出賣自己的朋友 , 在文章中攻擊當年的革命戰友 , 包括魯迅 。
魯迅于是作文“罵”他 。 楊邨人回信說自己有苦衷 , 兩頭不討好:當年的革命戰友對我不好 , 當局者對我也不好 。 原因何在?魯迅指出就是因為你只是“革命小販” 。 你拿革命來做買賣 , 但在當局者看來 , 你門面太小 , 資本不夠 。
當局者看中“永遠的闊人”:革命前是闊人 , 革命后還是闊人 。 這樣的人永遠不吃虧 。 還有一種人徹底地背叛革命 , 不惜拿朋友的血染紅自己的帽子 。 而“革命小販”指的就是背叛自己的信仰 , 但膽子太小 , 背叛不夠徹底的知識分子 。
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六、“革命工頭”“奴隸總管”
這是魯迅與周揚論戰時提出的概念:他們是革命者 , 甚至是領導人 , 但扮演的角色仍是奴役他人的工頭 。 魯迅常說 , 我老是覺得背后有人拿鞭子在狠狠地抽我 , 把我當奴隸 , 要我為他們干活 , 我每回回過頭來稍示反抗 , 還說我對革命不夠努力 , 要我拼命干 , 但他其實不過是個工頭 。
【魯迅|錢理群:魯迅筆下的九類知識分子】打著革命的旗號 , 實際上還是個奴隸主 。 魯迅在20世紀30年代便概括出了“革命工頭”“奴隸總管”的概念:過去的統治者是封建帝王或資本家 , 而現在的統治者 , 卻打著革命旗幟 , 是革命者 。 革命者如何成為工頭和奴隸總管 , 其中包含著豐富的經驗和教訓 。
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七、文壇三戶
魯迅觀察20世紀30年代文壇 , 發現三種類型的作家 。 第一種是破落戶 , 當年曾經紅過一陣子 , 但現在“邊緣化”了 , 家境大不如前 , 于是他就撫今追昔 , 常常吟誦著“十年一覺揚州夢”“襟上杭州舊酒痕” , 很有些“顧影自憐”的味道 。
第二種是暴發戶 。 破落戶還是有一定資本的 , 暴發戶則是由于偶然原因 , 突然出名 。 于是他買很多的書 , “房間里有《諸子集成》 , 但是他看不懂;案頭上有石印駢文 , 但是他讀不斷” 。
他一方面吟唱著“襟上杭州舊酒痕” , 但又害怕人們看不到他已不再是當年的舊長袍 , 已經是西裝筆挺了 , 于是乎“沾沾自喜” 。 最可怕的是剛暴發沒多久便即破落的暴發破落戶 , 他們既失去了沾沾自喜的確信 , 又沒有顧影自憐的風姿 。
這類人有兩個發展前景 。 向積極方面發展 , 就成為洋場惡少 , 充滿流氓氣 , 是為“才子加流氓”;向消極方面發展 , 便成為癟三 , 到處討吃 , 得一頓飯而已 。 魯迅對這種文人是看透了的 , 所以他說:“我寧愿向潑辣的妓女立正 , 也不要向死樣活力的文人打繃 。 ”
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八、京派與海派
北京是明清帝都 , 上海是各國租界 。 帝都多官 , 租界多商 。 文人在京則近官 , 涉海則近商 。 京派是官的幫忙幫閑 , 海派是商的幫忙幫閑 。 從官那里得食 , 在中國傳統中是不大光彩的 , 所以影影綽綽 。
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